۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[محرمی، غلامحسن]] (مترجم) | [[محرمی، غلامحسن]] (مترجم) | ||
[[قطب راوندی، سعید بن هبةالله]] ( | [[قطب راوندی، سعید بن هبةالله]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 36 /ق6 خ40427 | | کد کنگره =BP 36 /ق6 خ40427 | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| سال نشر = 1378 ش | | سال نشر = 1378 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02323AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
'''جلوههاى اعجاز معصومين''' ترجمه فارسى «[[الخرائج و الجرائح]]» اثر عربى [[قطب راوندی، سعید بن هبةالله|سعيد بن هبةالله قطب راوندى]]، در تبيين اعجاز، شرح تفصيلى معجزات معصومين(ع) و با استناد به شواهد و حكايات متنوع در 1415ق نگارش يافته است. | '''جلوههاى اعجاز معصومين''' ترجمه فارسى «[[الخرائج و الجرائح]]» اثر عربى [[قطب راوندی، سعید بن هبةالله|سعيد بن هبةالله قطب راوندى]]، در تبيين اعجاز، شرح تفصيلى معجزات معصومين(ع) و با استناد به شواهد و حكايات متنوع در 1415ق نگارش يافته است. | ||
نویسنده وجه تسميه كتاب را اين گونه يادآور شده است كه «الخرائج» جمع «خارج»، به معجزات معصومين(ع) اشاره داشته و «الجرائح» جمع «جرح»، به معنى كسب مىباشد؛ چون ايشان به وسيله اين معجزات، تصديق ادعاى خود را كسب مىكنند. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
بخش دوم: به ذكر كرامات و معجزاتى كه دلايل و براهينى بر پيامبرى رسول خدا(ص) و ائمه(ع)مىباشند، پرداخته است. | بخش دوم: به ذكر كرامات و معجزاتى كه دلايل و براهينى بر پيامبرى رسول خدا(ص) و ائمه(ع)مىباشند، پرداخته است. | ||
نویسنده در باب هفدهم، بعد از نقل عقيده خرّميه مبنى بر ادامه داشتن نبوت تا قيامت، با ذكر چند دليل، آن را رد كرده است؛ از جمله: | |||
#فرموده پيامبر(ص) به اين كه پيامبرى بعد از ايشان نيست. | #فرموده پيامبر(ص) به اين كه پيامبرى بعد از ايشان نيست. | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
#قول پيامبر(ص) به اين كه بعد از ايشان دروغگويانى ادعاى پيامبرى خواهند كرد و... | #قول پيامبر(ص) به اين كه بعد از ايشان دروغگويانى ادعاى پيامبرى خواهند كرد و... | ||
نویسنده معتقد است، در قرآن كريم معجزات بىشمارى وجود دارد؛ از جمله اين كه قرآن مخالفان را به معارضه طلبيده است و عدم پاسخگويى آنان يا به اين علت است كه قرآن به خودى خود معجزه است و يا به خاطر آن است كه خداوند آنان را از معارضه منصرف كرده كه اين نيز دليل بر صدق ادعاى قرآن مبنى بر عدم توان به معارضه آنان مىباشد. | |||
مطالب پايانى به نشانهها و مرتبههاى خارقالعاده ائمه و بيان فرق بين نيرنگ و معجزه اختصاص دارد. | مطالب پايانى به نشانهها و مرتبههاى خارقالعاده ائمه و بيان فرق بين نيرنگ و معجزه اختصاص دارد. | ||
ویرایش