۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'براى' به 'برای'
جز (جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان') |
جز (جایگزینی متن - 'براى' به 'برای') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
نويسنده قبل از اينكه بحث را شروع كند امورى را به عنوان مقدمه ذكر مىنمايد، از جمله اينكه مثل در لغت به چه معناست؟ وى اشاره مىكند كه مثل معانى مختلفى در كتب لغتى چون [[لسان العرب]]، قاموس المحيط و ساير معاجم دارد، مانند: نظير، صفت، عبرت و شبه. سپس اشاره مىكند كه همه اينها از باب مصاديق است.<ref>متن كتاب، ص5</ref> | نويسنده قبل از اينكه بحث را شروع كند امورى را به عنوان مقدمه ذكر مىنمايد، از جمله اينكه مثل در لغت به چه معناست؟ وى اشاره مىكند كه مثل معانى مختلفى در كتب لغتى چون [[لسان العرب]]، قاموس المحيط و ساير معاجم دارد، مانند: نظير، صفت، عبرت و شبه. سپس اشاره مىكند كه همه اينها از باب مصاديق است.<ref>متن كتاب، ص5</ref> | ||
وى در بحث ديگرى از مباحث مقدماتى در مورد مَثَل در اصطلاح سخن مىگويد و در ادامه با بهره گرفتن از سخن ادباء، به فوائدى كه مَثَل در تفهيم محتوا دارد، مىپردازد. در مبحث ديگرى از امثال قرآنى سخن مىگويد و اشاره مىكند كه آيات فراوانى از قرآن مشتمل بر مثال هستند كه خداوند متعال | وى در بحث ديگرى از مباحث مقدماتى در مورد مَثَل در اصطلاح سخن مىگويد و در ادامه با بهره گرفتن از سخن ادباء، به فوائدى كه مَثَل در تفهيم محتوا دارد، مىپردازد. در مبحث ديگرى از امثال قرآنى سخن مىگويد و اشاره مىكند كه آيات فراوانى از قرآن مشتمل بر مثال هستند كه خداوند متعال برای تفكر كردن و عبرت گرفتن اين مثالها را آورده است.<ref>همان، ص16</ref> | ||
نويسنده در مورد اقسام تمثيل به تمثيل رمزى، قصصى و طبيعى اشاره كرده است. سپس احاديثى را كه مثالهاى قرآن را مورد اهتمام و دقت و تفكر قرار داده بررسى كرده است.<ref>همان، ص21</ref> | نويسنده در مورد اقسام تمثيل به تمثيل رمزى، قصصى و طبيعى اشاره كرده است. سپس احاديثى را كه مثالهاى قرآن را مورد اهتمام و دقت و تفكر قرار داده بررسى كرده است.<ref>همان، ص21</ref> | ||