شرح نجاة العباد: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> [[پرونده:NUR00258J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.)
     
    جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
     
    (۳۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR00258J1.jpg|بندانگشتی|شرح نجاه العباد]]
    | تصویر =NUR00258J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =شرح نجاه العباد
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =نجاه العباد فی یوم العباد. شرح
    |-
    | پدیدآوران =
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|شرح نجاه العباد
    [[اراکی، ابوطالب بن عبدالغفور]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |نام های دیگر کتاب
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏183‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏2‎‏ ‎‏ن‎‏3022
    |data-type='otherBookNames'|نجاه العباد فی یوم العباد. شرح
    | موضوع =
    |-
    صاحب جواهر، محمدحسن بن باقر، 1200؟ - 1266ق. نجاه العباد - نقد و تفسیر
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[اراکی، ابو طالب بن عبد الغفور]] (نويسنده)
    |-
    |زبان  
    |data-type='language'|عربی
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏183‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏2‎‏ ‎‏ن‎‏3022
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|صاحب جواهر، محمد حسن بن باقر، 1200؟ - 1266ق. نجاه العباد - نقد و تفسیر


    فقه جعفری - رساله عملیه
    فقه جعفری - رساله عملیه
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
    |data-type='publisher'|جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
    | مکان نشر =قم - ایران
    |-
    | سال نشر = 1378 ش  
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1378 هـ.ش  
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE258AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


     
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00258AUTOMATIONCODE
    ==مؤلف==
    | چاپ =1
     
    | تعداد جلد =1
     
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =00258
    حاج مولى ابوطالب عراقى كزازى
    | کتابخوان همراه نور =00258
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}
    '''شرح نجاة العباد''' تألیف حاج مولى ابوطالب عراقى كزازى در فقه نگاشته شده است.


    ==درباره كتاب==
    ==درباره كتاب==




    در فقه شيعى گنجهاى زيادى وجود دارد كه هنوز محجورند و محققين و پژوهشگران از آنها غافلند.
    در فقه شيعى گنجهاى زيادى وجود دارد كه هنوز محجورند و محققین و پژوهشگران از آنها غافلند.


    يكى از اين گنجهاى پنهان و محجور همين كتاب حاضر است كه توسط يكى از علماى برجسته و مجسمه هاى تقوى به نام مولى ابوطالب عراقى كزازى تاليف شده است.
    يكى از اين گنجهاى پنهان و محجور همين كتاب حاضر است كه توسط يكى از علماى برجسته و مجسمه‌هاى تقوى به نام مولى ابوطالب عراقى كزازى تألیف شده است.


    متن اين كتاب نوشته محمد حسن نجفى صاحب جواهر الكلام همراه با تعليقه‌هاى شيخ مرتضى انصارى و ميرزا حسن شيرازى است.
    متن اين كتاب نوشته محمدحسن نجفى صاحب [[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]] همراه با تعليقه‌هاى [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] و ميرزا حسن شيرازى است.


    ==نسخ كتاب==
    ==نسخ كتاب==
    خط ۵۷: خط ۴۲:
    اين كتاب تا كنون به زيور طبع آراسته نشده و تنها در نسخه خطى از آن در دسترس بود:
    اين كتاب تا كنون به زيور طبع آراسته نشده و تنها در نسخه خطى از آن در دسترس بود:


    1 - نسخه موجود در كتابخانه آيت الله مرعشى نجفى به شماره 5062 كه در 29 شعبان سال 1325 ه . ق يعنى چهار سال قبل از وفات مولف كتابت شده و حرف رمز اين نسخه ( ع ) است.
    #نسخه موجود در كتابخانه آیت‌الله مرعشى نجفى به شماره 5062 كه در 29 شعبان سال 1325 ه.ق يعنى چهار سال قبل از وفات مؤلف كتابت شده و حرف رمز اين نسخه(ع) است.
    #نسخه‌اى ناقص كه كاتب و تاريخ كتابت آن نا معلوم است.


    2 - نسخه‌اى ناقص كه كاتب و تاريخ كتابت آن نا معلوم است.
    مؤسسه نشر اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم اقدام به تصحيح و تحقيق و استخراج آيات و روايات اين كتاب نفيس و چاپ آن نمود و به علت حرص و شوق شديد نسبت به تسريع در انتشار آن موفق به استخراج منابع مربوط به اقوال علماء نشد.


    موسسه نشر اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم اقدام به تصحيح و تحقيق و استخراج آيات و روايات اين كتاب نفيس و چاپ آن نمود و به علت حرص و شوق شديد نسبت به تسريع در انتشار آن موفق به استخراج منابع مربوط به اقوال علماء نشد.
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}




    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/684 مطالعه کتاب شرح نجاه العباد در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:فقه و اصول]]
    [[رده: فقه و اصول]]
    [[رده:فقه مذاهب]]
    [[رده: فقه مذاهب]]
    [[رده:فقه شیعه]]
    [[رده: فقه شیعه]]
     
     

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۵۴

    شرح نجاه العباد
    شرح نجاة العباد
    پدیدآوراناراکی، ابوطالب بن عبدالغفور (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرنجاه العباد فی یوم العباد. شرح
    ناشرجماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1378 ش
    چاپ1
    موضوعصاحب جواهر، محمدحسن بن باقر، 1200؟ - 1266ق. نجاه العباد - نقد و تفسیر فقه جعفری - رساله عملیه
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏183‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏2‎‏ ‎‏ن‎‏3022
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    شرح نجاة العباد تألیف حاج مولى ابوطالب عراقى كزازى در فقه نگاشته شده است.

    درباره كتاب

    در فقه شيعى گنجهاى زيادى وجود دارد كه هنوز محجورند و محققین و پژوهشگران از آنها غافلند.

    يكى از اين گنجهاى پنهان و محجور همين كتاب حاضر است كه توسط يكى از علماى برجسته و مجسمه‌هاى تقوى به نام مولى ابوطالب عراقى كزازى تألیف شده است.

    متن اين كتاب نوشته محمدحسن نجفى صاحب جواهر الكلام همراه با تعليقه‌هاى شيخ مرتضى انصارى و ميرزا حسن شيرازى است.

    نسخ كتاب

    اين كتاب تا كنون به زيور طبع آراسته نشده و تنها در نسخه خطى از آن در دسترس بود:

    1. نسخه موجود در كتابخانه آیت‌الله مرعشى نجفى به شماره 5062 كه در 29 شعبان سال 1325 ه.ق يعنى چهار سال قبل از وفات مؤلف كتابت شده و حرف رمز اين نسخه(ع) است.
    2. نسخه‌اى ناقص كه كاتب و تاريخ كتابت آن نا معلوم است.

    مؤسسه نشر اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم اقدام به تصحيح و تحقيق و استخراج آيات و روايات اين كتاب نفيس و چاپ آن نمود و به علت حرص و شوق شديد نسبت به تسريع در انتشار آن موفق به استخراج منابع مربوط به اقوال علماء نشد.

    وابسته‌ها