۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==ساختار== ' به '==ساختار== ') |
جز (جایگزینی متن - 'پهلوي' به 'پهلوی') |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
باب نخست از بخش (قسم) اول اين كتاب، فهرستى از «طوايف پادشاهان گذشته به زعم فرنگان» در بر دارد. حكيمان يونانى و دانايان فرنگى نوشتهاند كه از آفرينش آدم(ع) تا 705 هجرى، ده «طايفه» از مردمان، «اربابِ دولت» شده و به پادشاهى رسيدهاند: آدم و فرزندانش تا دوره موسى(ع)؛ پيامبران بنى اسرائيل؛ كلدانيان؛ مجوس عجم؛ يونانيان؛ افرنج؛ يونانيان نصارا؛ عرب و اهل اسلام و ترك و مغول. | باب نخست از بخش (قسم) اول اين كتاب، فهرستى از «طوايف پادشاهان گذشته به زعم فرنگان» در بر دارد. حكيمان يونانى و دانايان فرنگى نوشتهاند كه از آفرينش آدم(ع) تا 705 هجرى، ده «طايفه» از مردمان، «اربابِ دولت» شده و به پادشاهى رسيدهاند: آدم و فرزندانش تا دوره موسى(ع)؛ پيامبران بنى اسرائيل؛ كلدانيان؛ مجوس عجم؛ يونانيان؛ افرنج؛ يونانيان نصارا؛ عرب و اهل اسلام و ترك و مغول. | ||
باب دوم، به داستان آفرينش آدم و حوا و فرزندانشان مىپردازد. فرنگيان مىپندارند كه خداوند آدم را در دمشق آفريد و او را به بهشت برد كه از آن رودهاى نيل، فرات، جيحون و فرون بيرون مىآيند. آدم در آنجا تنها بود و خداوند از استخوان | باب دوم، به داستان آفرينش آدم و حوا و فرزندانشان مىپردازد. فرنگيان مىپندارند كه خداوند آدم را در دمشق آفريد و او را به بهشت برد كه از آن رودهاى نيل، فرات، جيحون و فرون بيرون مىآيند. آدم در آنجا تنها بود و خداوند از استخوان پهلویش حوّا را پديد آورد. ماجراى خوردن آنان از ميوه ممنوع، رانده شدنشان از بهشت و آمدنشان به زمين، پيدايى هابيل و قابيل، كشته شدن هابيل و زاده شدن شيث و نام و ويژگى نسل او تا نوح(ع) نيز در همين باب جاى گرفته است. | ||
باب سوم، به پيدايى نوح(ع) و پسرانش، سام و حام و يافث در زمين شام و اندازه عمر آنان مىپردازد و داستان كشتى او و طوفان جهان گيرش را روايت مىكند و سرانجام از نسل وى تا ابراهيم نام مىبرد، از بخش شدن زبان مردم زمين به سه قسم و جاى گير شدن فرزندان نوح در سرزمينهاى گوناگون و آغاز شدن دوره تاريخى تازهاى پس از نوح(ع) گزارش مىدهد و از برچيده شدن اختلاف تاريخ يهود و نصارا ياد مىكند. | باب سوم، به پيدايى نوح(ع) و پسرانش، سام و حام و يافث در زمين شام و اندازه عمر آنان مىپردازد و داستان كشتى او و طوفان جهان گيرش را روايت مىكند و سرانجام از نسل وى تا ابراهيم نام مىبرد، از بخش شدن زبان مردم زمين به سه قسم و جاى گير شدن فرزندان نوح در سرزمينهاى گوناگون و آغاز شدن دوره تاريخى تازهاى پس از نوح(ع) گزارش مىدهد و از برچيده شدن اختلاف تاريخ يهود و نصارا ياد مىكند. | ||
ویرایش