عرفان عمره: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[جوادی آملی، عبدالله]] ( | [[جوادی آملی، عبدالله]] (نویسنده) | ||
[[واعظی محمدی، حسن]] (تنظیم و ویرایش) | [[واعظی محمدی، حسن]] (تنظیم و ویرایش) | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17250 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =17250 | ||
| کتابخوان همراه نور =20179 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''عرفان عمره'''، اثر آيت‌الله عبدالله [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] (متولد آمل، 1312ش) است كه | '''عرفان عمره'''، اثر آيت‌الله عبدالله [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] (متولد آمل، 1312ش) است كه نویسنده در آن، منزلت و ارزش عمره و حكمت‌ها و اسرار مناسك و آداب اين سنت اسلامى را به‌صورت اجتهادى و تحليلى و با بهره‌گيرى از كتاب و سنت و عقل توضيح داده است. | ||
درباره اين نسخه چند نكته گفتنى است: | درباره اين نسخه چند نكته گفتنى است: | ||
1. كتاب حاضر، تلخيص يكى از آثار ديگر | 1. كتاب حاضر، تلخيص يكى از آثار ديگر نویسنده است؛ همان‌طوركه در مقدمه معاونت آموزش و پژوهش بعثه مقام معظم رهبرى چنين آمده است: «... براى شناخت حقايق و اسرار و حكمت‌هاى فراوان حج، آثار گفتارى و نوشتارى حضرت آيت‌اللّه [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] درباره حج و زيارت، در كتابى با عنوان «صهباى حج» تدوين و به مشتاقان معارف عرضه گرديد؛ ليكن گستردگى مباحث آن از سويى و گونه‌گونى نيازهاى معرفتى و قلبى حج‌گزاران از سوى ديگر، ارائه معارف آن را به شكل‌هاى ديگر، مطلوب و ضرورى ساخت؛ ازاين‌رو در نخستين گام، به تلخيص آن اقدام و با عنوان «جرعه‌اى از صهباى حج» عرضه شد. اثر حاضر كه مخاطب اصلى آن عمره‌گزاران هستند برگرفته از كتاب «جرعه‌اى از صهباى حج» و با لحاظ اصلاحات و اضافات صورت‌گرفته در آن و گاه اضافه نكاتى بديع از استاد درباره حج و عمره است و همچون اصل خويش، مجموعه‌اى كامل است كه از آغاز تا انجام سفر عمره را در بر مى‌گيرد<ref>ر.ک: مقدمه كتاب، ص9-11</ref> | ||
2. اثر حاضر هرچند از كتاب «جرعه‌اى از صهباى حج» برگزيده شده، ولى به بحث از فريضه الهى حج نپرداخته و همان‌طوركه از عنوانش پيداست، به سنت اسلامى عمره اختصاص داده شده و از مقدمه ناشر و مقدمه | 2. اثر حاضر هرچند از كتاب «جرعه‌اى از صهباى حج» برگزيده شده، ولى به بحث از فريضه الهى حج نپرداخته و همان‌طوركه از عنوانش پيداست، به سنت اسلامى عمره اختصاص داده شده و از مقدمه ناشر و مقدمه نویسنده و متن اصلى (شامل 3 بخش)، تشكيل شده است. | ||
3. در مقدمه | 3. در مقدمه نویسنده چنين آمده است: «... خداوند منّان تأليف «كتاب الحج» و پس از آن زيارت خانه خدا را روزيم فرمود. در آنجا آيات بيّنات الهى را نظاره‌گر بودم و اندكى از اسرار و حكمت‌هاى حج به من الهام گرديد؛ پس مناسب‌تر آن بود كه مناسك حج را با بيان معارف آن تكميل كنم تا بينش و بصيرتى براى خودم و تذكارى براى برادران ايمانى و راحله و زاد راهى براى همه زائران بيت‌اللّه الحرام باشد... اثر حاضر، جرعه‌اى از آب زمزم است كه رسول خدا(ص) آنگاه كه در مدينه بودند آن را استهداء كرده و به‌عنوان هديه مى‌پذيرفتند..<ref>مقدمه كتاب، ص14-15</ref> | ||
4. | 4. نویسنده از منابع معتبر و متعددى از آثار انديشمندان قديم و جديد (25 منبع) استفاده كرده است. اين اثر، مستند است و نویسنده، ارجاعات و استناداتش را به‌صورت پاورقى آورده است. برخى از اين پاورقى‌ها مفصل و توضيحى است<ref>ر.ک: همان، ص13، پاورقى 1؛ ص15، پاورقى 1 و 2؛ ص25، پاورقى 2 و...</ref> | ||
5. براى كتاب حاضر، فهرست تفصيلى مطالب در آغاز آن و فهرست‌هاى فنى (آيات، روايات، اشعار، اعلام و كتب) و فهرست منابع در پايان فراهم شده است. گفتنى است باآنكه فهرست آغازين، تفصيلى است و اجمالى نيست و عناوين ريز مطالب در آن آمده، ولى به‌اشتباه، «فهرست اجمالى موضوعات» ناميده شده است! | 5. براى كتاب حاضر، فهرست تفصيلى مطالب در آغاز آن و فهرست‌هاى فنى (آيات، روايات، اشعار، اعلام و كتب) و فهرست منابع در پايان فراهم شده است. گفتنى است باآنكه فهرست آغازين، تفصيلى است و اجمالى نيست و عناوين ريز مطالب در آن آمده، ولى به‌اشتباه، «فهرست اجمالى موضوعات» ناميده شده است! | ||
نسخهٔ ۱۰ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۰:۰۹
| عرفان عمره | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جوادی آملی، عبدالله (نویسنده) واعظی محمدی، حسن (تنظیم و ویرایش) |
| ناشر | مشعر |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1389 ش |
| چاپ | 8 |
| شابک | 978-964-7635-73-7 |
| موضوع | حج حج عمره |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 188/8 /ج9 ع45 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
عرفان عمره، اثر آيت‌الله عبدالله جوادى آملى (متولد آمل، 1312ش) است كه نویسنده در آن، منزلت و ارزش عمره و حكمت‌ها و اسرار مناسك و آداب اين سنت اسلامى را به‌صورت اجتهادى و تحليلى و با بهره‌گيرى از كتاب و سنت و عقل توضيح داده است.
درباره اين نسخه چند نكته گفتنى است:
1. كتاب حاضر، تلخيص يكى از آثار ديگر نویسنده است؛ همان‌طوركه در مقدمه معاونت آموزش و پژوهش بعثه مقام معظم رهبرى چنين آمده است: «... براى شناخت حقايق و اسرار و حكمت‌هاى فراوان حج، آثار گفتارى و نوشتارى حضرت آيت‌اللّه جوادى آملى درباره حج و زيارت، در كتابى با عنوان «صهباى حج» تدوين و به مشتاقان معارف عرضه گرديد؛ ليكن گستردگى مباحث آن از سويى و گونه‌گونى نيازهاى معرفتى و قلبى حج‌گزاران از سوى ديگر، ارائه معارف آن را به شكل‌هاى ديگر، مطلوب و ضرورى ساخت؛ ازاين‌رو در نخستين گام، به تلخيص آن اقدام و با عنوان «جرعه‌اى از صهباى حج» عرضه شد. اثر حاضر كه مخاطب اصلى آن عمره‌گزاران هستند برگرفته از كتاب «جرعه‌اى از صهباى حج» و با لحاظ اصلاحات و اضافات صورت‌گرفته در آن و گاه اضافه نكاتى بديع از استاد درباره حج و عمره است و همچون اصل خويش، مجموعه‌اى كامل است كه از آغاز تا انجام سفر عمره را در بر مى‌گيرد[۱]
2. اثر حاضر هرچند از كتاب «جرعه‌اى از صهباى حج» برگزيده شده، ولى به بحث از فريضه الهى حج نپرداخته و همان‌طوركه از عنوانش پيداست، به سنت اسلامى عمره اختصاص داده شده و از مقدمه ناشر و مقدمه نویسنده و متن اصلى (شامل 3 بخش)، تشكيل شده است.
3. در مقدمه نویسنده چنين آمده است: «... خداوند منّان تأليف «كتاب الحج» و پس از آن زيارت خانه خدا را روزيم فرمود. در آنجا آيات بيّنات الهى را نظاره‌گر بودم و اندكى از اسرار و حكمت‌هاى حج به من الهام گرديد؛ پس مناسب‌تر آن بود كه مناسك حج را با بيان معارف آن تكميل كنم تا بينش و بصيرتى براى خودم و تذكارى براى برادران ايمانى و راحله و زاد راهى براى همه زائران بيت‌اللّه الحرام باشد... اثر حاضر، جرعه‌اى از آب زمزم است كه رسول خدا(ص) آنگاه كه در مدينه بودند آن را استهداء كرده و به‌عنوان هديه مى‌پذيرفتند..[۲]
4. نویسنده از منابع معتبر و متعددى از آثار انديشمندان قديم و جديد (25 منبع) استفاده كرده است. اين اثر، مستند است و نویسنده، ارجاعات و استناداتش را به‌صورت پاورقى آورده است. برخى از اين پاورقى‌ها مفصل و توضيحى است[۳]
5. براى كتاب حاضر، فهرست تفصيلى مطالب در آغاز آن و فهرست‌هاى فنى (آيات، روايات، اشعار، اعلام و كتب) و فهرست منابع در پايان فراهم شده است. گفتنى است باآنكه فهرست آغازين، تفصيلى است و اجمالى نيست و عناوين ريز مطالب در آن آمده، ولى به‌اشتباه، «فهرست اجمالى موضوعات» ناميده شده است!
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.