۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''حج و حرمين شريفين در تفسیر نمونه '''، برگزيده مباحث حج در كتاب [[تفسیر نمونه]] است كه به كوشش [[قاضی عسکر، علی|سيد على قاضى عسكر]] و با مقدمه [[مکارم شیرازی، ناصر|آيتالله مكارم شيرازى]] فراهم شده است. | '''حج و حرمين شريفين در تفسیر نمونه '''، برگزيده مباحث حج در كتاب [[تفسیر نمونه]] است كه به كوشش [[قاضی عسکر، علی|سيد على قاضى عسكر]] و با مقدمه [[مکارم شیرازی، ناصر|آيتالله مكارم شيرازى]] فراهم شده است. | ||
هدف از تهيه اين اثر، استخراج و گردآورى مباحث مربوط به حج و حرمين شريفين بهمنظور تسهيل دستيابى علاقهمندان بوده است<ref>ر.ک: پيشگفتار، ص21</ref> | هدف از تهيه اين اثر، استخراج و گردآورى مباحث مربوط به حج و حرمين شريفين بهمنظور تسهيل دستيابى علاقهمندان بوده است.<ref>ر.ک: پيشگفتار، ص21</ref> | ||
كتاب با دو مقدمه از آيتالله مكارم شيرازى و نويسنده آغاز و مطالب در چهار بخش تنظيم شده و هركدام از بخشها مشتمل بر عناوين متعددى است. عناوين بخشهاى كتاب به ترتيب عبارت است از: 1. زندگانى حضرت ابراهيم خليل(ع)، بنيانگذار حج ابراهيمى؛ 2. حج و مسائل مربوط به آن؛ 3. مكه، رويدادها و موضوعات مرتبط؛ 4. مدينه، رويدادها، جنگها و حوادث آن. | كتاب با دو مقدمه از آيتالله مكارم شيرازى و نويسنده آغاز و مطالب در چهار بخش تنظيم شده و هركدام از بخشها مشتمل بر عناوين متعددى است. عناوين بخشهاى كتاب به ترتيب عبارت است از: 1. زندگانى حضرت ابراهيم خليل(ع)، بنيانگذار حج ابراهيمى؛ 2. حج و مسائل مربوط به آن؛ 3. مكه، رويدادها و موضوعات مرتبط؛ 4. مدينه، رويدادها، جنگها و حوادث آن. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
سيد على قاضى عسكر در پيشگفتار، شيوه نگارش اين اثر را چنين بيان كرده است: «ابتدا اين تفسير شريف را از آغاز تا پايان مطالعه كرده، آيات و مباحث مرتبط با موضوع حج را مشخص نمودم، آنگاه مطالب مربوط به هر بحث را، كه در آيات و سورههاى مختلف آمده بود، با رعايت ترتيب بحث، منظم و در يك فصل قرار دادم تا خواننده هنگام مطالعه در مباحث هر بخش، احساس گسيختگى و در نتيجه خستگى نكند و بتواند از آغاز تا پايان هر موضوع را پيوسته ملاحظه و مطالعه كند. سپس با رعايت حفظ متن، مطالب و موضوعات گزينششده ويرايش گرديد تا عبارات انتخابشده از بخشهاى مختلف، حتىالمقدور هماهنگ شود. آيات و روايات نيز اعرابگذارى گرديد تا خواننده را در درستخوانى آنها يارى دهد<ref>مقدمه، ص21</ref> | سيد على قاضى عسكر در پيشگفتار، شيوه نگارش اين اثر را چنين بيان كرده است: «ابتدا اين تفسير شريف را از آغاز تا پايان مطالعه كرده، آيات و مباحث مرتبط با موضوع حج را مشخص نمودم، آنگاه مطالب مربوط به هر بحث را، كه در آيات و سورههاى مختلف آمده بود، با رعايت ترتيب بحث، منظم و در يك فصل قرار دادم تا خواننده هنگام مطالعه در مباحث هر بخش، احساس گسيختگى و در نتيجه خستگى نكند و بتواند از آغاز تا پايان هر موضوع را پيوسته ملاحظه و مطالعه كند. سپس با رعايت حفظ متن، مطالب و موضوعات گزينششده ويرايش گرديد تا عبارات انتخابشده از بخشهاى مختلف، حتىالمقدور هماهنگ شود. آيات و روايات نيز اعرابگذارى گرديد تا خواننده را در درستخوانى آنها يارى دهد<ref>مقدمه، ص21</ref> | ||
آيتالله مكارم شيرازى در مقدمهاش بر كتاب، گردآورى مباحث مرتبط با حج را كه بهطور پراكنده به تناسب آيات در مجلدات مختلف [[تفسیر نمونه]] آمده، مجموعهاى ارزشمند ناميده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص20</ref> | آيتالله مكارم شيرازى در مقدمهاش بر كتاب، گردآورى مباحث مرتبط با حج را كه بهطور پراكنده به تناسب آيات در مجلدات مختلف [[تفسیر نمونه]] آمده، مجموعهاى ارزشمند ناميده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص20</ref> | ||
قاضى عسكر هم در مقدمهاش پيش از توضيح شيوه كارى خود در فراهم نمودن اين اثر و اشاره به عنوان فصول كتاب، اين مجموعه را براى عموم مردم مفيد و براى روحانیون محترم كاروانها، بهخصوص در موسم حج و ايام عمره كه معمولاً دسترسى به منابع مختلف براى آنان فراهم نيست، مفيدتر دانسته است<ref>ر.ک: پيشگفتار، ص22</ref> | قاضى عسكر هم در مقدمهاش پيش از توضيح شيوه كارى خود در فراهم نمودن اين اثر و اشاره به عنوان فصول كتاب، اين مجموعه را براى عموم مردم مفيد و براى روحانیون محترم كاروانها، بهخصوص در موسم حج و ايام عمره كه معمولاً دسترسى به منابع مختلف براى آنان فراهم نيست، مفيدتر دانسته است.<ref>ر.ک: پيشگفتار، ص22</ref> | ||
فهرست مطالب در ابتداى كتاب و آدرس آيات و روايات و برخى توضيحات در پاورقى صفحات ذكر شده است. | فهرست مطالب در ابتداى كتاب و آدرس آيات و روايات و برخى توضيحات در پاورقى صفحات ذكر شده است. | ||