إتحاف السّادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') |
جز (جایگزینی متن - '==منبع مقاله==' به '==منابع مقاله==') |
||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
نسخهٔ ۱۵ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۲۳
إتحاف السّادة المتقین بشرح إحیاء علوم الدین | |
---|---|
![]() | |
پدیدآوران | غزالی، محمد بن محمد (نويسنده) مرتضی زبیدی، محمد بن محمد (شارح) |
عنوانهای دیگر | احیاء علوم الدین. شرح |
ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون |
مکان نشر | بیروت - لبنان |
سال نشر | 1426 ق یا 2005 م |
چاپ | 3 |
موضوع | اخلاق اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14
تصوف عرفان غزالی، احمد بن محمد، - 520ق. احیاء علوم الدین - نقد و تفسیر |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 14 |
کد کنگره | BP 247/35 /غ4 الف3028 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين، تأليف سيد محمد بن محمدحسینى زبيدى معروف به مرتضى (متوفى 1205م) در موضوع آداب اعمال عبادى و فضائل و رذائل اخلاقى است.
احياء علوم الدين ابوحامد محمد غزالى (450-505) از چهار بخش، عبادات، عادات، مهلكات و منجيات تشكيل شده است كه زبيدى در 14 جلد به شرح آن پرداخته است.
شرح کتاب، شرحى مزجى است. شارح بخشى از کتاب را در بالاى صفحه ذكر كرده سپس شرح آن در پايين صفحه آورده است بدين گونه كه شارح متن کتاب را در شرح نيز تكرار كرده است و آنرا در پرانتز قرار داده سپس آنرا تكميل يا شرح داده است.
به نظر مىرسد كه شرح کتاب مزجى است ولى در بسيارى از موارد نيز به صورت غير مزجى آمده است.
پاورقى در کتاب به ندرت به چشم مىخورد كه حاوى اختلاف نسخ يا توضيح لغات است.[۱]
ارجاعات کتاب درون متنى است كه معمولا در متن آمده و در شرح تكرار شده است. معمولا اين ارجاعات مربوط به آيات قرآن مىباشد.
در پايان برخى از جلدهاى کتاب شارح مطالبى بيان كرده كه شرح کتاب نمىباشد. بلكه مطالبى است كه به نظر او مهم بوده است بايد تذكر بدهد.[۲]
در ابتداى برخى از کتابها (منظور از کتاب، فصول است كه مؤلف آن را با نام کتاب ذكر شده است) يا جلدهاى کتاب مثل جلدهاى 1، 2 و 5 مقدمهاى ذكر شده است كه حاوى زندگینامه مؤلف و برخى ديگر از علما و يا خطبه کتاب مىباشد. فهرست محتويات کتاب در پايان کتاب ذكر شده است. ايشان در شرح از اشعار زيادى استمداد طلبيده و در بسيارى از موارد نام شارح را ذكر نكرده است.
لازم به يادآورى مىباشد كه اگر در کتاب مدحى از برخى از خلفاء توسط مؤلف يا شارح صورت گرفته است بدليل اين است كه اين دو از علماى اهل تسنن مىباشند.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب