۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'آية الله ' به 'آیتالله'
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ بیان الأصول ( صافي، لطف الله ) را به بيان الأصول (صافي، لطفالله) منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'آية الله ' به 'آیتالله') |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type='publisher'|مکتب المرجع الديني | |data-type='publisher'|مکتب المرجع الديني آیتاللهالعظمی الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني، دائرة التوجيه و الإرشاد الديني | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
«بيان الاصول»، تقريرات درس | «بيان الاصول»، تقريرات درس آیتاللهسيد حسين بروجردى(ره)، به قلم شاگرد برجسته ايشان، آیتاللهصافى گلپايگانى است كه به زبان عربى نگارش و در سه مجلد منتشر شده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
نويسنده، در مباحث اصول، از مشتق تا مبحث برائت را از محضر | نويسنده، در مباحث اصول، از مشتق تا مبحث برائت را از محضر آیتاللهبروجردى(ره) بهره برده است، اما به جهت تكميل مباحث اصولى كتاب، مباحث مقدم بر مشتق و متأخر از برائت تا آخر مبحث اجتهاد و تقليد را از كتاب«الحاشية على كفاية الاصول»(تقريرات درس آیتاللهبروجردى در بروجرد، به قلم شيخ بهاء الدين حجتى بروجردى)، به مباحث كتاب افزوده است. | ||
يكى از شيوههاى تحقيقى | يكى از شيوههاى تحقيقى آیتاللهبروجردى(ره) اين بوده است كه مباحث علمى را ريشهيابى و تطور هر مسئله را در طى قرنها بررسى مىكردهاند؛ بهعنوان مثال دليل انسداد را بر مسلك متأخرين، از محقق خوانسارى مخصوصاً شيخ و محقق خراسانى و نيز به مسلك بزرگانى كه قبل از محقق خوانسارى متعرض اين دليل شده بيان نمودهاند و در نهايت حجيت خبر واحد را اثبات كردهاند، نه حجيت مطلق ظن را. | ||
ايشان با تسلطى كه بر اصول داشتند و حتى صاحب ابتكاراتى نيز در آن بودهاند، در مقام استنباط، بسيار اندك به اصول عمليه تمسك مىكردند و علت اين استغنا از تمسك به اصول عمليه، تخصص كامل ايشان در فهم روايات و دقتى بود كه در آنها به كار مىبردند و حسن سليقهاى بود كه در رفع تعارض بين اخبار متعارض داشتند. در عين حال به علم اصول و نياز فقيه به آن بسيار تأكيد داشتند و دليل آن حاشيه مفصل و دقيق و عميقى است كه بر كفايه استادشان مرقوم فرمودهاند. | ايشان با تسلطى كه بر اصول داشتند و حتى صاحب ابتكاراتى نيز در آن بودهاند، در مقام استنباط، بسيار اندك به اصول عمليه تمسك مىكردند و علت اين استغنا از تمسك به اصول عمليه، تخصص كامل ايشان در فهم روايات و دقتى بود كه در آنها به كار مىبردند و حسن سليقهاى بود كه در رفع تعارض بين اخبار متعارض داشتند. در عين حال به علم اصول و نياز فقيه به آن بسيار تأكيد داشتند و دليل آن حاشيه مفصل و دقيق و عميقى است كه بر كفايه استادشان مرقوم فرمودهاند. | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
در اين جزء، در ضمن چهار فصل، اصول عمليه برائت، تخيير، احتياط و استصحاب بيان شده است. | در اين جزء، در ضمن چهار فصل، اصول عمليه برائت، تخيير، احتياط و استصحاب بيان شده است. | ||
آیتاللهبروجردى در محضر درس صاحب كفايه، اشكالات مهمى را مطرح مىكرده است كه برخى از اين اشكالات در ابتداى فصل اول مطرح و صاحب كفايه آنها را در حاشيه كفايه متذكر شده است. استدلال به آيات و روايات و پاسخ به اشكالات، بررسى اخبار من بلغ و قاعده تسامح در ادله سنن از ديگر مباحث اين فصل است. | |||
اصالة التخيير(دوران بين وجوب و حرمت): در اين بحث محل نزاع را در آنچه كه به حسب ظاهر تكليف است، دانسته و وجوه مختلف آن را مورد بررسى قرار داده و اصح اقوال را حكم عقل به تخيير بين فعل و ترك مىداند. | اصالة التخيير(دوران بين وجوب و حرمت): در اين بحث محل نزاع را در آنچه كه به حسب ظاهر تكليف است، دانسته و وجوه مختلف آن را مورد بررسى قرار داده و اصح اقوال را حكم عقل به تخيير بين فعل و ترك مىداند. | ||
| خط ۱۳۱: | خط ۱۳۱: | ||
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8717 مطالعه کتاب بیان الأصول ( صافي، لطفالله ) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8717 مطالعه کتاب بیان الأصول ( صافي، لطفالله ) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||