۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
وفاة رسولالله(ص) و موضع قبره و روضته: تفاوت میان نسخهها
وفاة رسولالله(ص) و موضع قبره و روضته (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۳۳
، ۳ سپتامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - '..<ref>' به '.<ref>'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
جز (جایگزینی متن - '..<ref>' به '.<ref>') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
در فصل دوم، مباحث بهصورت استدلالی بوده و مطالب متمرکز است بر ارائه ادلهای که شک و تردید را در مورد محل دفن پیامبر(ص) از دل میزداید و موضع قبر را معین میگرداند. در همین فصل، به بیان حقیقت دفن شیخین در خارج از مسجد نبوی و اینکه قبر پیامبر(ص) در خانه عایشه، قبری وهمی و جعلی است، پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص13</ref> | در فصل دوم، مباحث بهصورت استدلالی بوده و مطالب متمرکز است بر ارائه ادلهای که شک و تردید را در مورد محل دفن پیامبر(ص) از دل میزداید و موضع قبر را معین میگرداند. در همین فصل، به بیان حقیقت دفن شیخین در خارج از مسجد نبوی و اینکه قبر پیامبر(ص) در خانه عایشه، قبری وهمی و جعلی است، پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص13</ref> | ||
از جمله موضوعات مطرحشده در این فصل، عبارتند از: ادله معتبر بر شناخت موضع قبر پیامبر(ص)؛ اوصاف منازل پیامبر(ص) و شکل سکونت ازواج وی در آن؛ اینکه آیا شیخین در کنار پیامبر(ص) دفن گردیدهاند یا در خارج از مسجد میباشند و | از جمله موضوعات مطرحشده در این فصل، عبارتند از: ادله معتبر بر شناخت موضع قبر پیامبر(ص)؛ اوصاف منازل پیامبر(ص) و شکل سکونت ازواج وی در آن؛ اینکه آیا شیخین در کنار پیامبر(ص) دفن گردیدهاند یا در خارج از مسجد میباشند و..<ref>ر.ک: متن کتاب، ص146-256</ref> | ||
در فصل سوم، به صورت استقرائی و استدلالی، به برخی مباحث از جمله بعضی دیدگاههای صورتگرفته پیرامون ملکیت بیوت پیامبر(ص) و حصر ملکیت در پیامبر(ص) و امکان سکونت در آن پرداخته شده است. همچنین در این فصل به «کیفیت تحقق این امکان با وجود عدم انتقال ملکیت و نفی وصیت»، «سقوط مئونه و انتفاء اذن نبوی و قرآنی از دخول در آن» و «اینکه در این صورت چگونه ازواج نبی(ص) میتوانند آن را تملک کرده و در آن ساکن شوند» و «اینکه چگونه عایشه خانه را فروخت درحالیکه پیامبر(ص) در آن مدفون بود»، پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص13</ref> | در فصل سوم، به صورت استقرائی و استدلالی، به برخی مباحث از جمله بعضی دیدگاههای صورتگرفته پیرامون ملکیت بیوت پیامبر(ص) و حصر ملکیت در پیامبر(ص) و امکان سکونت در آن پرداخته شده است. همچنین در این فصل به «کیفیت تحقق این امکان با وجود عدم انتقال ملکیت و نفی وصیت»، «سقوط مئونه و انتفاء اذن نبوی و قرآنی از دخول در آن» و «اینکه در این صورت چگونه ازواج نبی(ص) میتوانند آن را تملک کرده و در آن ساکن شوند» و «اینکه چگونه عایشه خانه را فروخت درحالیکه پیامبر(ص) در آن مدفون بود»، پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص13</ref> | ||