القاموس الجامع للمصطلحات الفقهية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== وضعيت كتاب == ' به '== وضعيت كتاب == ') |
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''القاموس الجامع للمصطلحات الفقهية'''، اثر عبدالله عيسى ابراهيم الغديرى، فرهنگ لغات عربى به عربى است كه در دوران معاصر نوشته شده است. | '''القاموس الجامع للمصطلحات الفقهية'''، اثر عبدالله عيسى ابراهيم الغديرى، فرهنگ لغات عربى به عربى است كه در دوران معاصر نوشته شده است. | ||
نويسنده كتاب را به انگيزه تسهيل فهم اصطلاحات فقهى وارد در كتب و رساله‌هاى عمليه براى مكلفين، به نگارش درآورده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref> | نويسنده كتاب را به انگيزه تسهيل فهم اصطلاحات فقهى وارد در كتب و رساله‌هاى عمليه براى مكلفين، به نگارش درآورده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref> | ||
نسخهٔ ۲۴ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۲۲:۵۰
| القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | غدیری، عبدالله عیسی ابراهیم (نويسنده) |
| ناشر | دار المحجة البيضاء |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1418 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | فقه - واژه نامه‌ها |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 147/2 /غ4ق2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهية، اثر عبدالله عيسى ابراهيم الغديرى، فرهنگ لغات عربى به عربى است كه در دوران معاصر نوشته شده است. نويسنده كتاب را به انگيزه تسهيل فهم اصطلاحات فقهى وارد در كتب و رساله‌هاى عمليه براى مكلفين، به نگارش درآورده است.[۱]
ساختار
كتاب با مقدمه كوتاهى از نويسنده آغاز و اصطلاحات بر اساس ترتيب حروف الفبا تنظيم شده است.
نويسنده در توضيح و تشريح اصطلاحات، علاوه بر قرآن و روايات، از ساير منابع، همچون «مناسك الحج» امام، «المجمع»، «شرح اللمعة»، «التحرير»، نيز استفاده كرده است.
گزارش محتوا
در مقدمه، به انگيزه نگارش كتاب اشاره شده است.[۲]
نويسنده در اين كتاب، به تشريح، توضيح و تفسير كلمات ديرياب و مفردات متداول در كتب فقهى پرداخته تا بدين منظور، فهم عبارات و كلام فقها و مسائل فقهى مطرح‌شده از سوى ايشان، آسان شود.[۳]
وى در مقدمه به اين نكته اشاره دارد كه خواننده با در اختيار داشتن اثر حاضر، از رجوع به ساير منابع، بى‌نياز مى‌شود.[۴]
از جمله ويژگى‌ها و خصوصيات اثر حاضر آن است كه نويسنده در تبيين و تشريح معناى لغات و اصطلاحات، از اطناب و زياده‌گويى دورى جسته و راه اختصار را در پيش گرفته است.
به‌عنوان نمونه، به برخى از لغات كتاب، اشاره مى‌گردد:
الآجن (آبى كه رنگ و طعمش به واسطه غير نجاست تغيير كرده باشد)؛ آمين (اسم فعل)؛ الإباق (گريختن عبداز مولا)؛ ابتياع (خريد)؛ بايع (فروشنده)؛ بدوى (باده‌نشين)؛ بصره (شهرى در عراق) و...
خصوصيت ديگر كتاب، آن است كه نويسنده در پاره‌اى موارد، به اعراب كلمات نيز دقت كرده و به حركات حروف، اشاره مى‌كند؛ به‌عنوان مثال: البُر (بضم الباء).[۵]، البِر (بكسر الباء) (همان)، البَر (بالفتح).[۶]، البراق (بضم الباء).[۷]و...
وضعيت كتاب
فهرست مطالب در انتهاى كتاب آمده است.
كتاب فاقد پاورقى است.
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.