الإتقان في متشابهات القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الاتقان في متشابهات القرآن''' اثر خانم ام بسام در جمع آورى آيات مشابه قرآن به زبان عربى كه هدف آن آسانسازى و اتقان حفظ قرآن با نشان دادن تفاوت آيات مشابه می‌باشد | '''الاتقان في متشابهات القرآن''' اثر خانم ام بسام در جمع آورى آيات مشابه قرآن به زبان عربى كه هدف آن آسانسازى و اتقان حفظ قرآن با نشان دادن تفاوت آيات مشابه می‌باشد | ||
نسخهٔ ۱۸ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۴۸
| الاتقان فی متشابهات القرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ام بسام (نويسنده) ابن علی، نبیل عبدالحمید (مقدمه‌نويس) |
| ناشر | مکتبة اولاد الشيخ للتراث |
| مکان نشر | قاهره - مصر |
| سال نشر | 1423 ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 977-5986-79-6 |
| موضوع | قرآن - متشابهات و محکمات |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 85/1 /الف8الف2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الاتقان في متشابهات القرآن اثر خانم ام بسام در جمع آورى آيات مشابه قرآن به زبان عربى كه هدف آن آسانسازى و اتقان حفظ قرآن با نشان دادن تفاوت آيات مشابه می‌باشد
ساختار و گزارش محتوا
كتاب با آيات مشابه بر حسب ترتيب سوره‌هاى قرآن مرتب شده است كه ذيل هر سوره آيات مشابهى كه در آن سوره ذكر شده را بيان مى‌كند.
براى اين امر در ابتدا اولين آيه مشابه به ترتيب سوره و صفحه ذكر كرده و بعد از آن در سوره‌هاى ديگر اگر شبيه اين آيه وجود داشت آنرا به ترتيب ذكر مى‌كند به عنوان مثال آيه دوم سوره «حمد» با «الحمد لله» شروع شده كه در سوره‌هاى «انعام» آيه 1 و «كهف» آيه 1 و «ابراهيم» آيه 39 و «سبا» آيه 1 و «فاطر» آيه 1 نيز با كلمه «الحمد لله» شروع شده است كه در سوره‌هاى مذكور غير «حمد» در ترتيب آيات اين آيه ذكر نمى شود. و يا مورد ديگر مثلا آيه «الم» كه در اول سوره بقره ذكر شده در سوره‌هاى آل عمران، عنكبوت، روم، لقمان و سجده نيز تكرار شده است ولى تنها جايى كه به اين آيه اشاره شده فقط در سوره بقره چون مقدم است بر ديگر سور است شاره كرده و در سوره‌هاى ديگر از آن ياد نكرده است.
قابل ذكر است كه در جمع آورى آيات مشابه فقط آن آياتى كه اول آن مشابه دارد را ذكر كرده و آياتى كه كلمات وسط آن مشابه دارد به دليل اينكه به شبهه افتادن قارى بخاطر اول آيه است نه وسط آيات، - بجز تعداد محدودى به خاطر اهميت آن، ذكر نكرده است.
دليل ديگر بر ذكر تشابه اول آيات در اين كتاب اين است كه قارى هميشه با اول آيات سوال مى شود نه وسط آيات.
در پايان كتاب نيز فهرست آيات، فهرست موضوعات و تصحيح اشتباهات وارد شده در متن را ذكر كرده است.
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب