۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهلبيت'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهلبيت') |
||
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
مسح از روى كفش: | مسح از روى كفش: | ||
دومين نكته كه در كتاب، مورد نقد و بررسى مؤلف قرار گرفته، اين است كه آيا مىتوان در مسافرت يا در حضر از روى كفش مسح كرد يا نه؟ طبق آنچه خود ايشان مىفرمايد، اين نكته نيز با توجه به كتاب و سنت قابل بررسى است؛ يعنى كتاب الهى، سنت نبوى(ص) و اجماع | دومين نكته كه در كتاب، مورد نقد و بررسى مؤلف قرار گرفته، اين است كه آيا مىتوان در مسافرت يا در حضر از روى كفش مسح كرد يا نه؟ طبق آنچه خود ايشان مىفرمايد، اين نكته نيز با توجه به كتاب و سنت قابل بررسى است؛ يعنى كتاب الهى، سنت نبوى(ص) و اجماع اهلبيت عليهمالسلام همگى دال بر لزوم مسح پاها مىباشند. | ||
اذان: | اذان: | ||
| خط ۱۴۳: | خط ۱۴۳: | ||
اين نكته نيز بر همگان واضح و مبرهن است كه شيعيان جمع بين نمازهاى مغرب و عشا و نيز ظهر و عصر را بر خلاف اهل سنت جايز مىشمارند با اينكه در فضيلت جدا خواندن و در وقت خود خواندنشان اختلافى نيست. | اين نكته نيز بر همگان واضح و مبرهن است كه شيعيان جمع بين نمازهاى مغرب و عشا و نيز ظهر و عصر را بر خلاف اهل سنت جايز مىشمارند با اينكه در فضيلت جدا خواندن و در وقت خود خواندنشان اختلافى نيست. | ||
آنچه از سنت نبوى(ص) در چندين مورد گوناگون به دست مىآيد و ائمه | آنچه از سنت نبوى(ص) در چندين مورد گوناگون به دست مىآيد و ائمه اهلبيت عليهمالسلام نيز بدان تصريح نمودهاند، اين است كه جمع بين نمازهاى مزبور جايز است و ايرادى به نماز وارد نمىسازد. | ||
نماز مسافر: | نماز مسافر: | ||