تفسیر و تفاسیر شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ==معرفى اجمالى== ' به '') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تفسير و تفاسير شيعه''' اثر [[شهیدی صالحی، عبدالحسین|عبدالحسين شهيدى صالحى]] در رابطه با معرّفى و تشريح تفاسير شيعه مى‌باشد. | '''تفسير و تفاسير شيعه''' اثر [[شهیدی صالحی، عبدالحسین|عبدالحسين شهيدى صالحى]] در رابطه با معرّفى و تشريح تفاسير شيعه مى‌باشد. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۱: | ||
اين نكته قابل ذكر است كه مقاله تفسير و تفاسير در جلد چهارم دائرةالمعارف تشيع(صفحه 470 تا 582)طبع شده است. | اين نكته قابل ذكر است كه مقاله تفسير و تفاسير در جلد چهارم دائرةالمعارف تشيع(صفحه 470 تا 582)طبع شده است. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۰۸
| تفسیر و تفاسیر شیعه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شهیدی صالحی، عبدالحسین (نويسنده) |
| ناشر | حديث امروز |
| مکان نشر | قزوین - ایران |
| سال نشر | 1381 ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-7536-08-9 |
| موضوع | تفاسیر شیعه تفسیر - تاریخ |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 92 /ش9ت7 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تفسير و تفاسير شيعه اثر عبدالحسين شهيدى صالحى در رابطه با معرّفى و تشريح تفاسير شيعه مى‌باشد.
مؤلف انگيزه خود را از نگارش اين اثر اينگونه بيان مى‌كند: مايه تأسف و تعجب است تهمت نارواى برادران سنّى كه در گذشته و حال به شيعيان نسبت داده‌اند كه آنان نسبت به قرآن مجيد بى‌اعتنا هستند و اين اثر حاضر به جاى مفاخرۀ توخالى، كارنامه قرآن‌پژوهى واقعى شيعه هرچند كه استقصايش كامل نيست عرضه شده است.
روش مؤلف در معرّفى تفاسير
ايشان به تشريح و احصاء تفاسير تدوين شده از زمان نزول قرآن تا حال در طول 14 قرن به ترتيب نزول قرآن پرداخته‌اند.و روش ايشان در مورد تبيين و احصاء تفاسير اينگونه است كه:اصل تفسير وجود دارد يا منقولاتى از آن باقى مانده باشد و در كتب قديمى به وجود آن تصريح شده باشد.
اين اثر دربرگيرنده معرّفى 460 مفسر شيعى و معرّفى بيش از 600 اثر تفسيرى مى‌باشد.
ايشان با استفاده از منابع متعدد و نقل‌قولهاى فراوان از كتب تاريخ، طبقات و تراجم به معرّفى مفسران بزرگ پرداخته است.
اين نكته قابل ذكر است كه مقاله تفسير و تفاسير در جلد چهارم دائرةالمعارف تشيع(صفحه 470 تا 582)طبع شده است.