أسرار البلاغة في علم البيان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ أسرار البلاغة في علم البیان را به أسرار البلاغة في علم البيان منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''اسرار البلاغة''' كتابى است كه در موضوع علم بيان نگاشته شده است.بيان علمى است كه بواسطۀ آن شناخته مى‌شود كه يك معنا را چگونه به طرق مختلف مى‌توان ادا كرد تا به حسب وضوح و خفا با يكديگر فرق داشته باشند.يعنى گاهى جمله را طورى مى‌آورند كه معنى مقصود آشكار و واضح باشد و گاهى مراد را به صورت مجاز و استعاره و كنايه مى‌آورند.به عبارت ديگر فنّ بيان اين است كه بفهمند معانى دقيق و لطيف را چگونه در عبارات واضح بگنجانند كه فهم آن براى مخاطب ممتنع نباشد. نويسندۀ كتاب«عبد القاهر جرجانى» متوفاى 471 هجرى از اديبان و نحويان ايرانى و از پايه‌گذاران دو علم از علوم بلاغى يعنى معانى و بيان است.او براى سروسامان بخشيدن به اين علوم،قرآن كريم را كانون توجه و تحقيق خود قرار داد و كتاب دلائل الاعجاز را در علم معانى و اسرار البلاغة را در علم بيان تدوين كرد. كتاب اسرار البلاغه را بايد به سبب دربرداشتن يك دورۀ كامل علم بيان با درون‌مايه‌اى غنى يكى از كتب زيرساز اين دانش دانست. | |||
علمى است كه بواسطۀ آن شناخته مى‌شود كه يك معنا را چگونه به طرق مختلف مى‌توان | |||
ادا كرد تا به حسب وضوح و خفا با يكديگر فرق داشته باشند.يعنى گاهى جمله را طورى مى‌آورند | |||
كه معنى مقصود آشكار و واضح باشد و گاهى مراد را به صورت مجاز و استعاره و كنايه | |||
مى‌آورند.به عبارت ديگر فنّ بيان اين است كه بفهمند معانى دقيق و لطيف را چگونه در | |||
عبارات واضح بگنجانند كه فهم آن براى مخاطب ممتنع نباشد.نويسندۀ كتاب«عبد القاهر جرجانى» | |||
متوفاى 471 هجرى از اديبان و نحويان ايرانى و از پايه‌گذاران دو علم از علوم بلاغى يعنى معانى | |||
و بيان است.او براى سروسامان بخشيدن به اين علوم،قرآن كريم را كانون توجه و تحقيق | |||
خود قرار داد و كتاب دلائل الاعجاز را در علم معانى و اسرار البلاغة را در علم بيان تدوين كرد. | |||
كتاب اسرار البلاغه را بايد به سبب دربرداشتن يك دورۀ كامل علم بيان با درون‌مايه‌اى | |||
غنى يكى از كتب زيرساز اين دانش دانست. | |||
==ويژگى‌ها:== | ==ويژگى‌ها:== | ||
قبل از جرجانى كسانى چون جاحظ و ابن دريد و غيره در علم | قبل از جرجانى كسانى چون جاحظ و ابن دريد و غيره در علم بيان آثارى از خود بجاى گذاشته‌اند،اما بسيارى از اهل فن عبد القاهر جرجانى را موسس و واضع علم بلاغت مى‌دانند چرا كه آثار نويسندگان قبل از وى مشتمل بر ابحاثى پراكنده بود كه از گوشه و كنار گرد آمده بود اما جرجانى اصول علم بلاغت را تدوين كرده، | ||
فروع اين علم را به آن اصول بازگرداند و براى آن قواعد و اصولى مقرر نمود كه از هرگونه نقص و تعقيدى خالى است و از تجريد و تعقيدهاى منطقى كه در آثار افرادى چون سكاكى نمايان است،به دور مانده است. | |||
بيان آثارى از خود بجاى گذاشته‌اند،اما بسيارى از اهل فن عبد القاهر جرجانى | |||
را موسس و واضع علم بلاغت مى‌دانند چرا كه آثار نويسندگان قبل از وى مشتمل بر ابحاثى | |||
پراكنده بود كه از گوشه و كنار گرد آمده بود اما جرجانى اصول علم بلاغت را تدوين كرده، | |||
فروع اين علم را به آن اصول بازگرداند و براى آن قواعد و اصولى مقرر نمود كه از هرگونه نقص و تعقيدى خالى است و از تجريد و تعقيدهاى منطقى كه در آثار افرادى چون سكاكى نمايان | |||
است،به دور مانده است. | |||
عالمان علوم بلاغت متأخر امرى خارج از مطابقت كلام با مقتضاى حال به شمار مى‌رفت | در كتاب جرجانى توجه ويژه‌اى به محسنات بديعيه شده است،در حاليكه اين محسنات از ديدگاه عالمان علوم بلاغت متأخر امرى خارج از مطابقت كلام با مقتضاى حال به شمار مى‌رفت و ايشان محسنات را صرفا آرايه‌اى لفظى براى كلامى كه وجوه مطابقت را به دست آورده بود مى‌دانستند. | ||
ويژگى ديگر اين كتاب اينست كه علاوه بر طرح مسائل مربوط،نشان از اجتهاد نويسندۀ آن دارد،چه در موارد بسيارى همزمان با توضيح يك اصطلاح بيانى چندان از آن لايه برمى‌گيرد كه دريافت خواننده از آن با آنچه پيشتر در ذهن داشته كاملا متفاوت مى‌گردد و انديشه پيوسته در معرض مفاهيم ظريف و نازكى قرار مى‌گيرد كه به هرروى دريافت كامل آن را بر پژوهشگر دشوار مى‌سازد و ره‌آورد اين دشوارى به دست آوردن مفهومى است ظريف كه وجه امتياز اين كتاب نسبت به ساير كتابهاى مشابه است.استعاره،مجاز،تشبيه، تمثيل و ديگر اصطلاحات بيانى در كتاب اسرار البلاغه از مفهومى به مراتب پربارتر برخوردار است. | |||
ويژگى ديگر اين كتاب اينست كه علاوه بر طرح مسائل مربوط،نشان از اجتهاد نويسندۀ | |||
آن دارد،چه در موارد بسيارى همزمان با توضيح يك اصطلاح بيانى چندان از آن لايه برمى‌گيرد | |||
كه دريافت خواننده از آن با آنچه پيشتر در ذهن داشته كاملا متفاوت مى‌گردد و | |||
انديشه پيوسته در معرض مفاهيم ظريف و نازكى قرار مى‌گيرد كه به هرروى دريافت كامل آن | |||
را بر پژوهشگر دشوار مى‌سازد و ره‌آورد اين دشوارى به دست آوردن مفهومى است | |||
ظريف كه وجه امتياز اين كتاب نسبت به ساير كتابهاى مشابه است. | |||
تمثيل و ديگر اصطلاحات بيانى در كتاب اسرار البلاغه از مفهومى به مراتب پربارتر برخوردار است. | |||
==ساختار:== | ==ساختار:== | ||
كتاب مشتمل بر مقدمه مؤلف،فصلى دربارۀ اقسام و انواع تجنيس،استعاره،اقسام | كتاب مشتمل بر مقدمه مؤلف،فصلى دربارۀ اقسام و انواع تجنيس،استعاره،اقسام تشبيه،فرق تشبيه با تمثيل،شبه عقلى،تفاوت تشبيه متعدد و تشبيه مركب،فرق استعاره با تمثيل،سرقت شعرى و اقسام آن،فرق تشبيه و استعارة،تعريف حقيقت و مجاز، مجاز عقلى و مجاز لغوى و تفاوت بين اين دو و تقسيمات هريك،حذف و زيادت و غيره مى‌باشد. | ||
تشبيه،فرق تشبيه با تمثيل،شبه عقلى،تفاوت تشبيه متعدد و تشبيه مركب،فرق استعاره | |||
با تمثيل،سرقت شعرى و اقسام آن،فرق تشبيه و استعارة،تعريف حقيقت و مجاز، مجاز عقلى و مجاز لغوى و تفاوت بين اين دو و تقسيمات هريك،حذف و زيادت و غيره | |||
مى‌باشد. | |||
==نسخه‌شناسى:== | ==نسخه‌شناسى:== | ||
اين كتاب با تحقيق و پژوهش دكتر عبد الحميد هنداوى،استاد | اين كتاب با تحقيق و پژوهش دكتر عبد الحميد هنداوى،استاد دانشكده دار العلوم دانشگاه قاهره در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 326 صفحه از سوى دار الكتب العلميه،بيروت براى اولين‌بار در سال 1422 ه-2001 م منتشر شده است. | ||
محقق در ابتداى اين نسخه مقدمه سيد محمد رشيد رضا دربارۀ اين كتاب را قبل از مقدمه‌اى كه خود بر اين اثر نگاشته است آورده است.محقق متن كتاب را طبق نسخه‌هاى رايج به‌ويژه نسخه رشيد رضا كه در سال 1981 م از سوى دار المعرفة به چاپ رسيده است و نيز نسخه محمود شاكر،ضبط نموده و تمام شواهد كتاب و آيات قرآنى و احاديث و اشعار موجود را از مصادر اصلى تخريج نموده و نسبت به شرح واژگان غريب آن اهتمام ورزيده است. | |||
مهمترين حواشى رشيد رضا و شيخ محمد عبده و نيز شيخ محمود شاكر را در پاورقى كتاب به همراه تعليقات و حواشى خود آورده است. | |||
در پايان اين نسخه فهرست آيات قرآنى،احاديث نبوى،اقوال و أمثال،ابيات شعرى، رجز و فهرست موضوعات كتاب در اختيار خواننده قرار گرفته است. | |||
==منابع:== | |||
1-مقدمه رشيد رضا و محقق كتاب دكتر هنداوى | |||
منابع:1-مقدمه رشيد رضا و محقق كتاب دكتر هنداوى | |||
2-دانشنامه قرآن كريم،ج اول ص 840 و 211 بهاء الدين خرمشاهى | 2-دانشنامه قرآن كريم،ج اول ص 840 و 211 بهاء الدين خرمشاهى | ||
| خط ۱۴۸: | خط ۷۸: | ||
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/12841 مطالعه کتاب أسرار البلاغة في علم البیان در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/12841 مطالعه کتاب أسرار البلاغة في علم البیان در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ ۳۰ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۰۸:۴۲
| نام کتاب | أسرار البلاغة في علم البیان |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمن (نويسنده)
هنداوی، عبدالحمید (محقق) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | PJA 2028 /ج4الف5 1380 |
| موضوع | زبان عربی - فن شعر
زبان عربی - معانی و بیان |
| ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1422 هـ.ق یا 2001 م |
| کد اتوماسیون | 2915 |
معرفى كتاب:
اسرار البلاغة كتابى است كه در موضوع علم بيان نگاشته شده است.بيان علمى است كه بواسطۀ آن شناخته مى‌شود كه يك معنا را چگونه به طرق مختلف مى‌توان ادا كرد تا به حسب وضوح و خفا با يكديگر فرق داشته باشند.يعنى گاهى جمله را طورى مى‌آورند كه معنى مقصود آشكار و واضح باشد و گاهى مراد را به صورت مجاز و استعاره و كنايه مى‌آورند.به عبارت ديگر فنّ بيان اين است كه بفهمند معانى دقيق و لطيف را چگونه در عبارات واضح بگنجانند كه فهم آن براى مخاطب ممتنع نباشد. نويسندۀ كتاب«عبد القاهر جرجانى» متوفاى 471 هجرى از اديبان و نحويان ايرانى و از پايه‌گذاران دو علم از علوم بلاغى يعنى معانى و بيان است.او براى سروسامان بخشيدن به اين علوم،قرآن كريم را كانون توجه و تحقيق خود قرار داد و كتاب دلائل الاعجاز را در علم معانى و اسرار البلاغة را در علم بيان تدوين كرد. كتاب اسرار البلاغه را بايد به سبب دربرداشتن يك دورۀ كامل علم بيان با درون‌مايه‌اى غنى يكى از كتب زيرساز اين دانش دانست.
ويژگى‌ها:
قبل از جرجانى كسانى چون جاحظ و ابن دريد و غيره در علم بيان آثارى از خود بجاى گذاشته‌اند،اما بسيارى از اهل فن عبد القاهر جرجانى را موسس و واضع علم بلاغت مى‌دانند چرا كه آثار نويسندگان قبل از وى مشتمل بر ابحاثى پراكنده بود كه از گوشه و كنار گرد آمده بود اما جرجانى اصول علم بلاغت را تدوين كرده، فروع اين علم را به آن اصول بازگرداند و براى آن قواعد و اصولى مقرر نمود كه از هرگونه نقص و تعقيدى خالى است و از تجريد و تعقيدهاى منطقى كه در آثار افرادى چون سكاكى نمايان است،به دور مانده است.
در كتاب جرجانى توجه ويژه‌اى به محسنات بديعيه شده است،در حاليكه اين محسنات از ديدگاه عالمان علوم بلاغت متأخر امرى خارج از مطابقت كلام با مقتضاى حال به شمار مى‌رفت و ايشان محسنات را صرفا آرايه‌اى لفظى براى كلامى كه وجوه مطابقت را به دست آورده بود مى‌دانستند.
ويژگى ديگر اين كتاب اينست كه علاوه بر طرح مسائل مربوط،نشان از اجتهاد نويسندۀ آن دارد،چه در موارد بسيارى همزمان با توضيح يك اصطلاح بيانى چندان از آن لايه برمى‌گيرد كه دريافت خواننده از آن با آنچه پيشتر در ذهن داشته كاملا متفاوت مى‌گردد و انديشه پيوسته در معرض مفاهيم ظريف و نازكى قرار مى‌گيرد كه به هرروى دريافت كامل آن را بر پژوهشگر دشوار مى‌سازد و ره‌آورد اين دشوارى به دست آوردن مفهومى است ظريف كه وجه امتياز اين كتاب نسبت به ساير كتابهاى مشابه است.استعاره،مجاز،تشبيه، تمثيل و ديگر اصطلاحات بيانى در كتاب اسرار البلاغه از مفهومى به مراتب پربارتر برخوردار است.
ساختار:
كتاب مشتمل بر مقدمه مؤلف،فصلى دربارۀ اقسام و انواع تجنيس،استعاره،اقسام تشبيه،فرق تشبيه با تمثيل،شبه عقلى،تفاوت تشبيه متعدد و تشبيه مركب،فرق استعاره با تمثيل،سرقت شعرى و اقسام آن،فرق تشبيه و استعارة،تعريف حقيقت و مجاز، مجاز عقلى و مجاز لغوى و تفاوت بين اين دو و تقسيمات هريك،حذف و زيادت و غيره مى‌باشد.
نسخه‌شناسى:
اين كتاب با تحقيق و پژوهش دكتر عبد الحميد هنداوى،استاد دانشكده دار العلوم دانشگاه قاهره در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 326 صفحه از سوى دار الكتب العلميه،بيروت براى اولين‌بار در سال 1422 ه-2001 م منتشر شده است.
محقق در ابتداى اين نسخه مقدمه سيد محمد رشيد رضا دربارۀ اين كتاب را قبل از مقدمه‌اى كه خود بر اين اثر نگاشته است آورده است.محقق متن كتاب را طبق نسخه‌هاى رايج به‌ويژه نسخه رشيد رضا كه در سال 1981 م از سوى دار المعرفة به چاپ رسيده است و نيز نسخه محمود شاكر،ضبط نموده و تمام شواهد كتاب و آيات قرآنى و احاديث و اشعار موجود را از مصادر اصلى تخريج نموده و نسبت به شرح واژگان غريب آن اهتمام ورزيده است. مهمترين حواشى رشيد رضا و شيخ محمد عبده و نيز شيخ محمود شاكر را در پاورقى كتاب به همراه تعليقات و حواشى خود آورده است. در پايان اين نسخه فهرست آيات قرآنى،احاديث نبوى،اقوال و أمثال،ابيات شعرى، رجز و فهرست موضوعات كتاب در اختيار خواننده قرار گرفته است.
منابع:
1-مقدمه رشيد رضا و محقق كتاب دكتر هنداوى
2-دانشنامه قرآن كريم،ج اول ص 840 و 211 بهاء الدين خرمشاهى
پیوندها
مطالعه کتاب أسرار البلاغة في علم البیان در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور