ولایت تکوینی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR14163J1.jpg | | تصویر =NUR14163J1.jpg | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۱: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''ولايت تكوينى'''، نوشته [[حسنزاده آملی، حسن|استاد حسنزاده]]، به زبان فارسى و درباره قدرت تصرف در عالم هستى است. | '''ولايت تكوينى'''، نوشته [[حسنزاده آملی، حسن|استاد حسنزاده]]، به زبان فارسى و درباره قدرت تصرف در عالم هستى است. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۳: | ||
يكى از موضوعات اصيل معارف انسانى و يكى از مسائل مهم عرفانى، مسئله ولايت تكوينى است. انسان، در ترقيات و عروجات خويش، به مرحله‌اى دست مى‌يازد كه عالم، به منزله بدن وى و موجودات به منزله اعضا و جوارح وى قرار مى‌گيرد و همان‌گونه كه نفس مدبر بدن، بدون هيچ اشكال و صعوبتى در بدن خويش تصرف مى‌كند، آدم به كمال رسيده‌اى كه مظهر اسماى حسناى الهى است، در ماده كاينات تصرف كرده و تمام اجزاى عالم از وى اطاعت و پيروى مى‌نمايند. | يكى از موضوعات اصيل معارف انسانى و يكى از مسائل مهم عرفانى، مسئله ولايت تكوينى است. انسان، در ترقيات و عروجات خويش، به مرحله‌اى دست مى‌يازد كه عالم، به منزله بدن وى و موجودات به منزله اعضا و جوارح وى قرار مى‌گيرد و همان‌گونه كه نفس مدبر بدن، بدون هيچ اشكال و صعوبتى در بدن خويش تصرف مى‌كند، آدم به كمال رسيده‌اى كه مظهر اسماى حسناى الهى است، در ماده كاينات تصرف كرده و تمام اجزاى عالم از وى اطاعت و پيروى مى‌نمايند. | ||
حضرت استاد، حفظه الله تعالى، خود، در ابتداى كتاب ياد شده، نگاشته‌اند: «حرف عمده ما در پيرامون اين موضوع اصيل و قويم معارف انسانى، اين است كه انسان را قابليت و لياقتى است كه اگر نهال وجودش را به دست مربيان كامل و مكمل بسپارد و دستور العمل باغبان دين و نهال‌پرور و انسان‌ساز را در متن وجود و شئون زندگيش پياده كند، آن‌چنان عروج وجودى و اشتداد روحى پيدا مى‌كند كه اگر در مقام تمثيل بخواهيم حقيقت آن را بازگو كنيم و نمايش دهيم، شجره طوباى الهى مى‌شود كه'''أَصْلُهٰا ثٰابِتٌ وَ فَرْعُهٰا فِي | حضرت استاد، حفظه الله تعالى، خود، در ابتداى كتاب ياد شده، نگاشته‌اند: «حرف عمده ما در پيرامون اين موضوع اصيل و قويم معارف انسانى، اين است كه انسان را قابليت و لياقتى است كه اگر نهال وجودش را به دست مربيان كامل و مكمل بسپارد و دستور العمل باغبان دين و نهال‌پرور و انسان‌ساز را در متن وجود و شئون زندگيش پياده كند، آن‌چنان عروج وجودى و اشتداد روحى پيدا مى‌كند كه اگر در مقام تمثيل بخواهيم حقيقت آن را بازگو كنيم و نمايش دهيم، شجره طوباى الهى مى‌شود كه'''أَصْلُهٰا ثٰابِتٌ وَ فَرْعُهٰا فِي اَلسَّمٰاءِ تُؤْتِي أُكُلَهٰا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهٰا»''' 12-23 14:24-25. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
نسخهٔ ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۵۲
| ولایت تکوینی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حسنزاده آملی، حسن (نويسنده) |
| ناشر | قيام |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1371 ش |
| چاپ | 1 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
ولايت تكوينى، نوشته استاد حسنزاده، به زبان فارسى و درباره قدرت تصرف در عالم هستى است.
ساختار
كتاب، متشكل از دو فصل است كه به ترتيب داراى سيزده و بيست و يك عنوان مختلف مى‌باشند.
گزارش محتوا
يكى از موضوعات اصيل معارف انسانى و يكى از مسائل مهم عرفانى، مسئله ولايت تكوينى است. انسان، در ترقيات و عروجات خويش، به مرحله‌اى دست مى‌يازد كه عالم، به منزله بدن وى و موجودات به منزله اعضا و جوارح وى قرار مى‌گيرد و همان‌گونه كه نفس مدبر بدن، بدون هيچ اشكال و صعوبتى در بدن خويش تصرف مى‌كند، آدم به كمال رسيده‌اى كه مظهر اسماى حسناى الهى است، در ماده كاينات تصرف كرده و تمام اجزاى عالم از وى اطاعت و پيروى مى‌نمايند.
حضرت استاد، حفظه الله تعالى، خود، در ابتداى كتاب ياد شده، نگاشته‌اند: «حرف عمده ما در پيرامون اين موضوع اصيل و قويم معارف انسانى، اين است كه انسان را قابليت و لياقتى است كه اگر نهال وجودش را به دست مربيان كامل و مكمل بسپارد و دستور العمل باغبان دين و نهال‌پرور و انسان‌ساز را در متن وجود و شئون زندگيش پياده كند، آن‌چنان عروج وجودى و اشتداد روحى پيدا مى‌كند كه اگر در مقام تمثيل بخواهيم حقيقت آن را بازگو كنيم و نمايش دهيم، شجره طوباى الهى مى‌شود كهأَصْلُهٰا ثٰابِتٌ وَ فَرْعُهٰا فِي اَلسَّمٰاءِ تُؤْتِي أُكُلَهٰا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهٰا» 12-23 14:24-25.
وضعيت كتاب
اين اثر، در سال 1371، توسط انتشارات قيام طبع و منتشر شد.