تشريع الخيرة و التكلان: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR00384J1.jpg | | تصویر =NUR00384J1.jpg | ||
خط ۳۲: | خط ۳۰: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تشريع الخيرة و التكلان''' تألیف [[لاری، عبدالحسین|آیتالله سيد عبدالحسين لارى]](1264-1342 ق)، یکی از رسائلی است که با نام [[مجموعه رسائل]] به چاپ رسیده است. | '''تشريع الخيرة و التكلان''' تألیف [[لاری، عبدالحسین|آیتالله سيد عبدالحسين لارى]](1264-1342 ق)، یکی از رسائلی است که با نام [[مجموعه رسائل]] به چاپ رسیده است. | ||
نسخهٔ ۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۴۷
مجموعه رسائل | |
---|---|
پدیدآوران | بنیاد معارف اسلامی (محقق)
کنگره بزرگداشت آیتالله سید عبدالحسین لاری، هیئت علمی (محقق) لاری، عبدالحسین بن عبدالله (نويسنده) |
عنوانهای دیگر | رسائل |
ناشر | کنگره بزرگداشت آیتالله سيد عبدالحسين لاری، هيأت علمی |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1418 ق |
چاپ | 1 |
شابک | 964-6289-30-4 |
موضوع | لاری، عبدالحسین، 1264 - 1340؟ق. - سرگذشتنامه
لاری، عبدالحسین، 1264 - 1340؟ق. - کنگرهها مجتهدان و علما - سرگذشتنامه |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 55/3 /ل2ک9 |
تشريع الخيرة و التكلان تألیف آیتالله سيد عبدالحسين لارى(1264-1342 ق)، یکی از رسائلی است که با نام مجموعه رسائل به چاپ رسیده است.
لقد أراد البعض أن يعتبر الاستخارة شكلا من أشكال البدعة و الضلالة، في الوقت الّذي ترسّخ الاعتقاد بالاستخارة عند الكثيرين، من ذوي السرائر الصافية، و أضحت الاستخارة عندهم أحد العبادات التي تقرّبهم من اللّٰه سبحانه و تعالى.فحينما تلتبس الأمور على العبدو يحتار فيها فهو يستخير ربّه، فيجري له تعالى الخيرة، فعند ذلك يقدم العبدعلى ذلك العمل مطمئن القلب.
و نظرا لأهمّية الاستخارة فقد صنّف فيها علماؤنا الأعلام كتبا و رسائل مستقلّة؛ و من أولئك الأجلّة:العيّاشي-صاحب التفسير-، و السيّد ابن طاوس، و العلاّمة المجلسي، و السيّد عبداللّٰه شبّر، و الشيخ سليمان الماحوزي البحراني، و الميرزا الكلباسي الأصفهاني، و الشيخ محمد بن الفيض الكاشاني، و أحمد بن سليمان البصري، و غيرهم.
إضافة إلى ما كتبه العلاّمة المجاهد السيّد عبدالحسين اللاري قدّسسرّه في كتابه الماثل بين يديك-عزيزي القارئ.
العمل في الكتاب
تم الاعتماد في تحقيق هذا الكتاب على طبعتين له، و هما:
- الطبعة الحجريّة، و المطبوعة في مطبعة المحمّدي ب«شيراز» سنة 1317 ه.
- الطبعة الحروفيّة، و هي بتحقيق و نشر مؤسّسة الإمام المهديّ عجّل اللّٰه تعالى فرجه الشريف ب«قم» سنة 1411 ه، و المطبوعة في مقدّمة كتاب «الاستخارة» لأبي المعالي الكلباسي الأصفهانيّ، المولود سنة 1247، و المتوفّى سنة 1315 ه.
و أمّا العمل فكان على النحو التالي:
- مطابقة هاتين الطبعتين فيما بينهما، و نظرا لوجود اختلافات بينهما فقد تم التلفيق بين نصّيهما للخروج بنصّ دقيق متقن قدر الوسع و الإمكان.
- مطابقة الآيات القرآنية الشريفة مع القرآن الكريم و إثباتها كما هي في القرآن.
- إرجاع الأحاديث الواردة إلى المصادر الحديثيّة المعتبرة، و إثبات نص متقن قدر الوسع بعد مطابقتها مع المصادر.
- ما أضيف من المصادر جعل بين[] و أشير لذلك في محلّه.