تقريب المعارف: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق') |
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01448J1.jpg | |||
| عنوان =تقریب المعارف | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم]] (نويسنده) | |||
| | |||
[[تبریزیان، فارس]] (مصحح) | [[تبریزیان، فارس]] (مصحح) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 209/7 /الف2ت7 1375 | ||
| موضوع = | |||
کلام شیعه امامیه - متون قدیمی تا قرن 14 | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
محقق | |||
| مکان نشر =[بی جا] - [بی جا] | |||
|موضوع | | سال نشر = 1375 ش یا 1417 ق | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1448AUTOMATIONCODE<br> | |||
|ناشر | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11291 | ||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
|مکان نشر | | پیش از = | ||
}} | |||
|سال نشر | |||
|کد اتوماسیون | |||
|} | |||
'''تقريب المعارف'''، به زبان عربى و در موضوع اصول اعتقادات، نوشته [[ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم|ابوالصلاح حلبى، شيخ تقى‌الدين بن نجم‌الدين بن عبيد الله بن عبدالله بن محمد حلبى]](347 - 447ق) است. | '''تقريب المعارف'''، به زبان عربى و در موضوع اصول اعتقادات، نوشته [[ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم|ابوالصلاح حلبى، شيخ تقى‌الدين بن نجم‌الدين بن عبيد الله بن عبدالله بن محمد حلبى]](347 - 447ق) است. | ||
| خط ۹۰: | خط ۷۶: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
نسخهٔ ۳۱ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۲۲:۰۵
| تقریب المعارف | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم (نويسنده) تبریزیان، فارس (مصحح) |
| ناشر | محقق |
| مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
| سال نشر | 1375 ش یا 1417 ق |
| موضوع | کلام شیعه امامیه - متون قدیمی تا قرن 14 |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 209/7 /الف2ت7 1375 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تقريب المعارف، به زبان عربى و در موضوع اصول اعتقادات، نوشته ابوالصلاح حلبى، شيخ تقى‌الدين بن نجم‌الدين بن عبيد الله بن عبدالله بن محمد حلبى(347 - 447ق) است.
اين كتاب، از منابع معتبر كلامى است كه بسيار مورد توجه علماى شيعه قرار گرفته است. علامه مجلسى، اين كتاب را كتابى مناسب در عقايد و داراى رواياتى جالب توجه مى‌داند و در كتاب بحار الأنوار بسيار به آن استناد كرده است.
شيخ حر عاملى نيز اين كتاب را كتابى خوب و ارزش‌مند مى‌داند و آن را از مصادر كتاب خود، «إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات» شمرده است.
علامه شوشترى در كتاب «كشف القناع في حجية الإجماع»، به اين كتاب استناد كرده و در كتاب «قاموس الرجال»، اين كتاب را در نهايت خوبى دانسته است.
ساختار
كتاب «تقريب المعارف»، كتابى استدلالى و برهانى است كه در چهار قسم تنظيم شده و مؤلف شيوه‌اى منطقى را براى بحث در هر يك از موضوعات كتاب به كار گرفته است.
گزارش محتوا
كتاب، شامل مباحث توحيد، عدل، نبوت، امامت و بحثى درباره امام زمان(عج) است.
در آغاز مبحث توحيد، مسئله لزوم شناخت و معرفت مطرح شده و سپس به حدوث اجسام اشاره شده و صفات خداوند متعال مورد بحث قرار گرفته است.
در مبحث عدل، به حسن و قبح و قدرت خداوند بر قبيح و انجام ندادن آن، جبر و اختيار، حقيقت تكليف و صفات مكلف و قاعده لطف اشاره دارد.
در مبحث نبوت، مسئله لزوم انتخاب رهبر از طرف خداوند و اينكه پيامبر آگاه‌ترين مردم نسبت به امور سياسى است و راه‌هاى شناخت پيامبر، عصمت و معجزات پيامبر اسلام، مانند قرآن مطرح شده است.
در مبحث امامت، به مسئله عصمت امام، معجزات ائمه(ع)، نص بر امامت، آيات و نصوص دال بر امامت حضرت على(ع)، مخالفت‌هاى آن حضرت با خلفاى سه‌گانه، انگيزه بيعت آن حضرت با آنها، علت پذيرفتن شورا و معايب خلفاى سه‌گانه و... اشاره شده است.
در بحث مربوط به امام زمان(عج) با دليل‌هاى عقلى و نقلى بر امامت آن حضرت، انگيزه غيبت و طول عمر آن حضرت، استدلال شده و نمونه‌هايى از انسان‌هايى كه عمر طولانى داشته‌اند ذكر شده است.
نكته
بخشى از اين كتاب به چاپ نرسيده كه شامل معايب خلفاى سه‌گانه است، مانند:
- مطالبى كه از صحابه روايت شده و تصريح در مذمت سه خليفه نخستين دارد و هم‌چنين اعترافات آنها در هنگام مرگ كه شامل هشتاد روايت است.
- سخنان حضرت على(ع) و برخى از صحابه و تابعين و عايشه درباره عثمان.
- خون‌خواهى عثمان توسط طلحه و زبير، عايشه، معاويه و عمرو عاص و بحثى درباره آن.
- نبودن ويژگى‌هاى امامت در سه خليفه نخستين و مطاعن آنها.
- ردّ ادله مخالفين.
وضعيت كتاب
كتاب حاضر را حضرت آیت‌الله رضا استادى، تصحيح و تحقيق كرده و بر آن مقدمه و تعليقه زده است.
اين چاپ از روى نسخه‌اى كه در كتاب‌خانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى است، تحقيق و تصحيح شده است.
در مقدمه اين چاپ، زندگى‌نامه مؤلف و معرفى كتاب آمده است.
نسخه‌شناسى
1. نسخه‌اى در كتاب‌خانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى كه تاريخ نگارش آن قرن يازدهم هجرى است.