الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأطهر(ص): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش') |
جز (جایگزینی متن - ' های' به 'های') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR10766J1.jpg | |||
| عنوان =الکوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأطهر(ص) | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
| | [[موسوی، محمدباقر]] (نويسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
| | | کد کنگره =BP 27/28 /م8ک9 | ||
| موضوع = | |||
احادیث شیعه - قرن 14 | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
فاطمه زهرا(س)، 8؟ قبل از هجرت - 11ق. - احادیث | فاطمه زهرا(س)، 8؟ قبل از هجرت - 11ق. - احادیث | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دليل ما | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1386 ش | |||
|مکان نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10766AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
|سال نشر | | شابک =978-964-397-326-1 | ||
| | | تعداد جلد =7 | ||
|- | | کد پدیدآور = | ||
|کد | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
}} | |||
| خط ۵۰: | خط ۳۹: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ ۳۰ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۴۰
| الکوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأطهر(ص) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | موسوی، محمدباقر (نويسنده) |
| ناشر | دليل ما |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1386 ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-397-326-1 |
| موضوع | احادیث شیعه - قرن 14 فاطمه زهرا(س)، 8؟ قبل از هجرت - 11ق. - احادیث |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 7 |
| کد کنگره | BP 27/28 /م8ک9 |
الكوثر في احوال فاطمه بنت النبى الاطهر در هفت جلد توسط سيد محمدباقرموسوى تدوين شده و مجموعه احوال و آثار حضرت فاطمه زهرا عليهاالسلام را در بردارد. مؤلف در صدد بوده تمامى روايات و مباحث مربوط به آن حضرت را جمع آورى و ارائه نمايد.
روش تأليف
در اين مجموعه، روايات به طور كامل با سلسله اسناد آمده و به منبع آن ارجاع شده است. البته در هنگام مراجعه به منابع گاه از كتب اصلى استفاده نشده و آنچه در بحار الانوار بود و بايستى به اصل ماخذ آن ارجاع شود فقط به بحار استناد شده و ذكر مى شود كه بحار از چه كتابى نقل كرده است. ديگر منابع اين كتاب را عموم كتب شيعه و سنى از قديم و جديد در بر مى گيرد.
در اين كتاب مطالبى آمده كه گاه كمترين ارتباط با حضرت زهرا(س) دارد و مى توان آن را موسوعه يا دايرةالمعارفى در اين موضوع دانست هر چند تحليل و اظهار نظرى درباره اخبار و روايات وارده وجود ندارد.
چنانكه مؤلف در مقدمه مى گويد از هر روايت تنها موضع حاجت را نقل كرده و بقيه را در محل خود آورده است. بنابراين اخبار و روايات، بخش بخش شده و در جاهاى مختلف از آن نقل مى‌شود.