ابوالقاسم حسین بن روح نوبختی «سفیر سوم»: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''ابوالقاسم حسين بن روح نوبختى (سفير سوم)''' اثر [[اباذری، عبدالرحیم|عبدالرحيم اباذرى]]، پژوهشى درباره زندگانى و شرح احوال ابوالقاسم حسين بن روح نوبختى، سوين نايب خاص امام زمان(ع) بوده كه به زبان فارسى و در سال 1375ش نوشته شده است. | '''ابوالقاسم حسين بن روح نوبختى (سفير سوم)''' اثر [[اباذری، عبدالرحیم|عبدالرحيم اباذرى]]، پژوهشى درباره زندگانى و شرح احوال ابوالقاسم حسين بن روح نوبختى، سوين نايب خاص امام زمان(ع) بوده كه به زبان فارسى و در سال 1375ش نوشته شده است. | ||
اهميت آشنايى با شرح حال، انديشهها و موضعگيرىهاى سياسى و اجتماعى سفيران امام زمان(ع)، انگيزه تأليف کتاب بوده است. | اهميت آشنايى با شرح حال، انديشهها و موضعگيرىهاى سياسى و اجتماعى سفيران امام زمان(ع)، انگيزه تأليف کتاب بوده است. | ||
== ساختار == | == ساختار ==کتاب با دو مقدمه از پژوهشكده باقرالعلوم(ع) و مؤلف در تعريف عملكرد مجموعه «راهيان نور» و چند نكته پيرامون مطالب، آغاز شده و مباحث در چهار فصل، ارائه شده است. | ||
کتاب با دو مقدمه از پژوهشكده باقرالعلوم(ع) و مؤلف در تعريف عملكرد مجموعه «راهيان نور» و چند نكته پيرامون مطالب، آغاز شده و مباحث در چهار فصل، ارائه شده است. | |||
نويسنده پس از معرفى تعدادى از شخصيتهاى دينى و علمى معروف اين خاندان، وارد بحث در زمينههاى غيبت و نيابت از امام زمان شده و سرانجام بحث را به نيابت حسين بن روح و چگونگى ارتباط دو جانبه او با امام مهدى(عج) و شيعيان ايشان كشانده است. در ادامه عوامل موفقيت حسين بن روح مورد بحث قرار گرفته و از دو عامل ظهور كرامات توسط وى و نفوذ فوقالعاده خاندان نوبختى در دستگاه عباسيان، به عنوان اصلىترين عوامل موفقيت او ياد شده است. در نهايت، پارهاى از ديدگاههاى فقهى، كلامى و توقيعاتى كه توسط حسين بن روح نقل شده، آمده است. | نويسنده پس از معرفى تعدادى از شخصيتهاى دينى و علمى معروف اين خاندان، وارد بحث در زمينههاى غيبت و نيابت از امام زمان شده و سرانجام بحث را به نيابت حسين بن روح و چگونگى ارتباط دو جانبه او با امام مهدى(عج) و شيعيان ايشان كشانده است. در ادامه عوامل موفقيت حسين بن روح مورد بحث قرار گرفته و از دو عامل ظهور كرامات توسط وى و نفوذ فوقالعاده خاندان نوبختى در دستگاه عباسيان، به عنوان اصلىترين عوامل موفقيت او ياد شده است. در نهايت، پارهاى از ديدگاههاى فقهى، كلامى و توقيعاتى كه توسط حسين بن روح نقل شده، آمده است. | ||
خط ۶۲: | خط ۵۶: | ||
کتاب جزء مجموعه «راويان نور» بوده كه به شرح زندگانى اصحاب عترت(ع) اختصاص دارد. | کتاب جزء مجموعه «راويان نور» بوده كه به شرح زندگانى اصحاب عترت(ع) اختصاص دارد. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا ==نويسنده معتقد است، از نظر تاريخى، زندگى سومين نايب حضرت مهدى(عج) از همان آغاز دوران نيابت و سفارت شروع شده و به همين دليل، تاريخ و محل تولد، دورانى كودكى و نوجوانى، چگونگى تحصيلات و ارتباط وى با ائمه(ع) در پرده ابهام قرار دارد. از اين رو در فصل اول، براى آشنايى بهتر با اين شخصيت بزرگ، به شرح حال خاندان او پرداخته و گرچه نحوه پيوند نسبى وى با اين خاندان براى محققان روشن نيست؛ ولى وى بر اين باور است كه در هر صورت، به شهادت بيشتر تاريخنگاران و دانشمندان رجالى، او از فرزندان اين دودمان شمرده مىشود. | ||
نويسنده معتقد است، از نظر تاريخى، زندگى سومين نايب حضرت مهدى(عج) از همان آغاز دوران نيابت و سفارت شروع شده و به همين دليل، تاريخ و محل تولد، دورانى كودكى و نوجوانى، چگونگى تحصيلات و ارتباط وى با ائمه(ع) در پرده ابهام قرار دارد. از اين رو در فصل اول، براى آشنايى بهتر با اين شخصيت بزرگ، به شرح حال خاندان او پرداخته و گرچه نحوه پيوند نسبى وى با اين خاندان براى محققان روشن نيست؛ ولى وى بر اين باور است كه در هر صورت، به شهادت بيشتر تاريخنگاران و دانشمندان رجالى، او از فرزندان اين دودمان شمرده مىشود. | |||
بر حسب منابع تاريخى، تبار حسين بن روح از خاندان ايرانى نژاد آلنوبخت سرچشمه گرفته و نوبخت جد اعلاى اين خاندان است كه در عهد منصور عباسى، از دين زتشت به اسلام گرويده و پس از راه يافتن به دربار عباسى، در راه نشر علوم و تمدن اسلامى، خدمات زيادى از خود نشان مىدهد. | بر حسب منابع تاريخى، تبار حسين بن روح از خاندان ايرانى نژاد آلنوبخت سرچشمه گرفته و نوبخت جد اعلاى اين خاندان است كه در عهد منصور عباسى، از دين زتشت به اسلام گرويده و پس از راه يافتن به دربار عباسى، در راه نشر علوم و تمدن اسلامى، خدمات زيادى از خود نشان مىدهد. | ||
خط ۷۹: | خط ۷۰: | ||
از اين رو، آخرين فصل، به متن و ترجمه زيارتنامههايى كه وى به شاگردان خويش آموزش داده، اختصاص دارد. | از اين رو، آخرين فصل، به متن و ترجمه زيارتنامههايى كه وى به شاگردان خويش آموزش داده، اختصاص دارد. | ||
== وضعيت کتاب == | == وضعيت کتاب ==فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع و مآخذ مورد استفاده مؤلف، در انتهاى کتاب آمده است. | ||
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع و مآخذ مورد استفاده مؤلف، در انتهاى کتاب آمده است. | |||
پاورقىها، به ذكر منابع و توضيح برخى از كلمات متن پرداخته است. | پاورقىها، به ذكر منابع و توضيح برخى از كلمات متن پرداخته است. |
نسخهٔ ۱۳ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۲۸
نام کتاب | ابوالقاسم حسین بن روح نوبختی «سفیر سوم» |
---|---|
نامهای دیگر کتاب | "سفیر سوم" |
پدیدآورندگان | اباذری، عبدالرحیم (نويسنده) |
زبان | فارسی |
کد کنگره | BP 51/35 /الف2 |
موضوع | حسین بن روح نوبختی، - 326ق. - سرگذشتنامه
محدثان شیعه محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - نیابت نواب اربعه |
ناشر | سازمان تبلیغات اسلامی |
مکان نشر | تهران - ایران |
سال نشر | 1376 ش |
کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE13667AUTOMATIONCODE |
ابوالقاسم حسين بن روح نوبختى (سفير سوم) اثر عبدالرحيم اباذرى، پژوهشى درباره زندگانى و شرح احوال ابوالقاسم حسين بن روح نوبختى، سوين نايب خاص امام زمان(ع) بوده كه به زبان فارسى و در سال 1375ش نوشته شده است.
اهميت آشنايى با شرح حال، انديشهها و موضعگيرىهاى سياسى و اجتماعى سفيران امام زمان(ع)، انگيزه تأليف کتاب بوده است.
== ساختار ==کتاب با دو مقدمه از پژوهشكده باقرالعلوم(ع) و مؤلف در تعريف عملكرد مجموعه «راهيان نور» و چند نكته پيرامون مطالب، آغاز شده و مباحث در چهار فصل، ارائه شده است.
نويسنده پس از معرفى تعدادى از شخصيتهاى دينى و علمى معروف اين خاندان، وارد بحث در زمينههاى غيبت و نيابت از امام زمان شده و سرانجام بحث را به نيابت حسين بن روح و چگونگى ارتباط دو جانبه او با امام مهدى(عج) و شيعيان ايشان كشانده است. در ادامه عوامل موفقيت حسين بن روح مورد بحث قرار گرفته و از دو عامل ظهور كرامات توسط وى و نفوذ فوقالعاده خاندان نوبختى در دستگاه عباسيان، به عنوان اصلىترين عوامل موفقيت او ياد شده است. در نهايت، پارهاى از ديدگاههاى فقهى، كلامى و توقيعاتى كه توسط حسين بن روح نقل شده، آمده است.
ويژگى بارز کتاب اين است كه مطالب پراكنده و سنگينى كه در كتب تاريخى، رجالى و روايى، به زبان عربى و با عبارتهاى مشكل، مغلق و نامأنوس بيان شدهاند را در يكجا جمعآورى كرده و با ارتباط و ترتيب منطقى، آنها را به هم ربط داده و با زبان ساده و روان ارائه كرده است.
گاهى يك مطلب خاصى از مجموع چند منبع استفاده شده، به طورى كه اگر يكى از آنها كنار گذاشته شود، امكان و استفاده آن برداشت، ممكن نخواهد بود؛ از اين رو، نويسنده در پاورقى مربوطه، همه آن مأخذ را آورده است. در مواقعى هم كه موضوع روشن و آشكار بوده، سعى شده است تا به منابع متعدد ارجاع داده شود.
در ارائه مطالب، سعى شده است تا از عبارات سنگين تاريخى پرهيز شده و در مقابل، مفهوم و محتواى آنها، در قالبى روان بيان شود.
کتاب جزء مجموعه «راويان نور» بوده كه به شرح زندگانى اصحاب عترت(ع) اختصاص دارد.
== گزارش محتوا ==نويسنده معتقد است، از نظر تاريخى، زندگى سومين نايب حضرت مهدى(عج) از همان آغاز دوران نيابت و سفارت شروع شده و به همين دليل، تاريخ و محل تولد، دورانى كودكى و نوجوانى، چگونگى تحصيلات و ارتباط وى با ائمه(ع) در پرده ابهام قرار دارد. از اين رو در فصل اول، براى آشنايى بهتر با اين شخصيت بزرگ، به شرح حال خاندان او پرداخته و گرچه نحوه پيوند نسبى وى با اين خاندان براى محققان روشن نيست؛ ولى وى بر اين باور است كه در هر صورت، به شهادت بيشتر تاريخنگاران و دانشمندان رجالى، او از فرزندان اين دودمان شمرده مىشود.
بر حسب منابع تاريخى، تبار حسين بن روح از خاندان ايرانى نژاد آلنوبخت سرچشمه گرفته و نوبخت جد اعلاى اين خاندان است كه در عهد منصور عباسى، از دين زتشت به اسلام گرويده و پس از راه يافتن به دربار عباسى، در راه نشر علوم و تمدن اسلامى، خدمات زيادى از خود نشان مىدهد.
گرچه حسين بن روح، برغم اين كه از اصحاب خاص امام يازدهم(ع) و يكى از استوانههاى بارز مذهب تشيع به شمار مىآمده، ولى به دلايل مختلف، پيش از قبول مسؤوليت نيابت، در عرصههاى علمى، كلامى و فقهى چندان حضور نداشته و شخصيتهايى؛ مانند: ابوسهل اسماعيل نوبختى بر وى پيشى داشتند.
نويسنده اين مسئله را به خاطر برخى مسائل امنيتى دانسته و در فصل دوم، ضمن بيان جلوههايى از كرامات ايشان، به بررسى راز موفقيتهاى وى پرداخته است.
فصل سوم، در دو بخش مسائل فقهى و ديدگاههاى اعتقادى، به چند نمونه از سؤال و جوابها، فتاواى فقهى، مناظرات علمى و كلامى و توقيعاتى كه توسط حسين بن روح انجام پذيرفته، اعم از اين كه وى تنها راوى آن بوده و يا خود استنباط و اجتهاد كرده، اشاره شده است.
اين نايب بزرگوار، در طول نيابت بيست و يك ساله خويش، علاوه بر فعاليتهايى كه در ابعاد مختلف انجام داد، سعى و تلاش فراوان داشت تا فرهنگ زيارت ائمه(ع) را در ميان شيعيان رونق بخشد تا بدين وسيله؛ اولاً: به شيعيان بفهماند كه عدم حضور ظاهرى معصوم(ع) نمىتواند مانع از ارتباط با آنان بشود و ثانياً زمينه كافى براى غيبت كبرا به اين ترتيب آماده شود.
از اين رو، آخرين فصل، به متن و ترجمه زيارتنامههايى كه وى به شاگردان خويش آموزش داده، اختصاص دارد.
== وضعيت کتاب ==فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع و مآخذ مورد استفاده مؤلف، در انتهاى کتاب آمده است.
پاورقىها، به ذكر منابع و توضيح برخى از كلمات متن پرداخته است.
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى (عليهالسلام) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاعرسانى اسلامى مرجع، ج1 ص148.
پیوندها
مطالعه کتاب ابوالقاسم حسین بن روح نوبختی «سفیر سوم» در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور