إصباح الشيعة بمصباح الشريعة: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش') |
جز (جایگزینی متن - '،[' به '، [') |
||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
مؤلف، در اين کتاب از کتابهای «[[المبسوط في فقه الإمامية|مبسوط]]»،«[[النهاية في مجرد الفقه و الفتاوی|النهاية]]»، «[[المراسم في الفقه الإمامي|مراسم]]» و «[[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|الغنية]]» نقل مىكند؛و بسيار مىشود كه نظرات «[[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى» و «[[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج]] طرابلسى» را مطرح مىكند، اما به مصدر نقل خود اشارهاى نمىكند. | مؤلف، در اين کتاب از کتابهای «[[المبسوط في فقه الإمامية|مبسوط]]»،«[[النهاية في مجرد الفقه و الفتاوی|النهاية]]»، «[[المراسم في الفقه الإمامي|مراسم]]» و «[[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|الغنية]]» نقل مىكند؛و بسيار مىشود كه نظرات «[[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى» و «[[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج]] طرابلسى» را مطرح مىكند، اما به مصدر نقل خود اشارهاى نمىكند. | ||
بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتابهاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل مىكنند؛مانند [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] در «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر]]»، [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] در «[[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللئام]]»،[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] در «[[مختلف الشيعة في أحكام الشريعة|مختلف]]» و [[شهيد ثانى]] در «[[مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام|مسالك الافهام]]». | بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتابهاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل مىكنند؛مانند [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] در «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر]]»، [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] در «[[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللئام]]»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] در «[[مختلف الشيعة في أحكام الشريعة|مختلف]]» و [[شهيد ثانى]] در «[[مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام|مسالك الافهام]]». | ||
بعضى از بزرگان مانند: | بعضى از بزرگان مانند: | ||
[[علامه مجلسى]]،[[آقا بزرگ تهرانى]] و سيد امين اين کتاب را به شيخ سليمان صهرشتى نسبت دادهاند، اما ظاهرا اين نسبت اشتباه است، زيرا: | [[علامه مجلسى]]، [[آقا بزرگ تهرانى]] و سيد امين اين کتاب را به شيخ سليمان صهرشتى نسبت دادهاند، اما ظاهرا اين نسبت اشتباه است، زيرا: | ||
# [[منتجبالدین، علی بن عبیدالله|شيخ منتجبالدين]] در کتاب فهرست خود، هنگام معرفى تأليفات صهرشتى، اين کتاب را در رديف تأليفات وى عنوان نكرده است. | # [[منتجبالدین، علی بن عبیدالله|شيخ منتجبالدين]] در کتاب فهرست خود، هنگام معرفى تأليفات صهرشتى، اين کتاب را در رديف تأليفات وى عنوان نكرده است. | ||
# [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] از اين کتاب بسيار نقل مىكند و آن را نسبت به محقق كيدرى مىدهد. | # [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] از اين کتاب بسيار نقل مىكند و آن را نسبت به محقق كيدرى مىدهد. | ||
# در اين کتاب از «[[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنية النزوع]]» سيد جليل،[[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] و مطلب نقل شده است، در حالى كه [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] يك قرن بعد از صهرشتى بوده است. | # در اين کتاب از «[[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنية النزوع]]» سيد جليل، [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] و مطلب نقل شده است، در حالى كه [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] يك قرن بعد از صهرشتى بوده است. | ||
# هر كس اين کتاب را مطالعه نمايد و بعد به کتاب غنيه مراجعه كند، مىيابد كه ترتيب مباحث و ابواب اين کتاب غالبا به پيروى از کتاب «[[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنيه]]» است و بسيارى از موارد از عبارات آن در طرح مسائل و شرح آنها استفاده شده به شكلى كه انسان به راحتى در مىيابد كه تاريخ تأليف اين کتاب بعد از [[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنيه]] است. | # هر كس اين کتاب را مطالعه نمايد و بعد به کتاب غنيه مراجعه كند، مىيابد كه ترتيب مباحث و ابواب اين کتاب غالبا به پيروى از کتاب «[[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنيه]]» است و بسيارى از موارد از عبارات آن در طرح مسائل و شرح آنها استفاده شده به شكلى كه انسان به راحتى در مىيابد كه تاريخ تأليف اين کتاب بعد از [[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنيه]] است. | ||
نسخهٔ ۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۴۱
نام کتاب | اصباح الشیعه بمصباح الشریعه |
---|---|
نامهای دیگر کتاب | |
پدیدآورندگان | بیهقی نیشابوری کیدری، محمد بن حسین (نويسنده)
بهادری، ابراهیم (محقق) |
زبان | عربی |
کد کنگره | BP 181/7 /ب9الف6 |
موضوع | فقه جعفری - قرن 6ق. |
ناشر | مؤسسة الإمام الصادق(علیهالسلام) |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1374 ش |
کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE28AUTOMATIONCODE |
إصباح الشيعة بمصباح الشريعة تألیف فقيه و دانشمند بزرگ، قطبالدين بيهقى كيدرى
این کتاب از کتابهاى فقهى قرن ششم هجرى به شمار مىرود و تمام مباحث فقه را از کتاب طهارت تا کتاب ديات شامل مىشود.
مؤلف، در اين کتاب از کتابهای «مبسوط»،«النهاية»، «مراسم» و «الغنية» نقل مىكند؛و بسيار مىشود كه نظرات «سيد مرتضى علم الهدى» و «ابن براج طرابلسى» را مطرح مىكند، اما به مصدر نقل خود اشارهاى نمىكند.
بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتابهاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل مىكنند؛مانند صاحب جواهر در «جواهر»، فاضل هندى در «كشف اللئام»، علامه حلى در «مختلف» و شهيد ثانى در «مسالك الافهام».
بعضى از بزرگان مانند:
علامه مجلسى، آقا بزرگ تهرانى و سيد امين اين کتاب را به شيخ سليمان صهرشتى نسبت دادهاند، اما ظاهرا اين نسبت اشتباه است، زيرا:
- شيخ منتجبالدين در کتاب فهرست خود، هنگام معرفى تأليفات صهرشتى، اين کتاب را در رديف تأليفات وى عنوان نكرده است.
- علامه حلى از اين کتاب بسيار نقل مىكند و آن را نسبت به محقق كيدرى مىدهد.
- در اين کتاب از «غنية النزوع» سيد جليل، ابن زهره و مطلب نقل شده است، در حالى كه ابن زهره يك قرن بعد از صهرشتى بوده است.
- هر كس اين کتاب را مطالعه نمايد و بعد به کتاب غنيه مراجعه كند، مىيابد كه ترتيب مباحث و ابواب اين کتاب غالبا به پيروى از کتاب «غنيه» است و بسيارى از موارد از عبارات آن در طرح مسائل و شرح آنها استفاده شده به شكلى كه انسان به راحتى در مىيابد كه تاريخ تأليف اين کتاب بعد از غنيه است.
نسخههاى کتاب
1-نسخهاى در کتابخانه حضرت آیتالله نجفى مرعشى كه تاريخ کتابت آن 645 هجرى، نزديك به عصر مؤلف مىباشد.
پیوندها
مطالعه کتاب اصباح الشیعه بمصباح الشریعه در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور