الإعجاز القصصي في القرآن: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '==معرفى كتاب==' به '==معرفی اجمالی==') |
جز (جایگزینی متن - '==معرفی اجمالی==' به '') |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02938J1.jpg | |||
| عنوان =الإعجاز القصصی فی القرآن | |||
| | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
| | [[مطاوع، سعید عطیه]] (نويسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
| | | کد کنگره =BP 88/9 /م6الف6 | ||
| موضوع = | |||
قرآن - اعجاز | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
قرآن - قصهها - نقد و تفسیر | قرآن - قصهها - نقد و تفسیر | ||
قرآن - مسایل ادبی | قرآن - مسایل ادبی | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار الآفاق العربية | ||
| مکان نشر =قاهره - مصر | |||
| سال نشر = 2006 م | |||
|مکان نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE2938AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
|سال نشر | | شابک =977-344-148-2 | ||
| | | تعداد جلد =1 | ||
|- | | کتابخانۀ دیجیتال نور =14302 | ||
|کد | | کد پدیدآور = | ||
| | | پس از = | ||
| پیش از = | |||
}} | |||
خط ۷۴: | خط ۶۴: | ||
كتاب حاضر به قلم دكتر سعيد عطية على مطاوع، رئيس بخش زبان عبرى دانشگاه الأزهر و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 286 صفحه براى نخستينبار در سال 2006م توسط انتشارات «دار الآفاق العربية» قاهره منتشر شده است. | كتاب حاضر به قلم دكتر سعيد عطية على مطاوع، رئيس بخش زبان عبرى دانشگاه الأزهر و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 286 صفحه براى نخستينبار در سال 2006م توسط انتشارات «دار الآفاق العربية» قاهره منتشر شده است. | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] |
نسخهٔ ۱۲ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۲۱
الإعجاز القصصی فی القرآن | |
---|---|
پدیدآوران | مطاوع، سعید عطیه (نويسنده) |
ناشر | دار الآفاق العربية |
مکان نشر | قاهره - مصر |
سال نشر | 2006 م |
چاپ | 1 |
شابک | 977-344-148-2 |
موضوع | قرآن - اعجاز
قرآن - قصهها - نقد و تفسیر قرآن - مسایل ادبی |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 88/9 /م6الف6 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الإعجاز القصصى في القرآن با نگاهى تازه و جديد به يكى از وجوه اعجاز آميز قرآن كريم كه همانا اعجاز قرآن در بيان داستانها و قصههاى تاريخى است مىپردازد.
اعجاز قصصى قرآن در أخبار و گزارشهاى قرآن از وقايع تاريخى نهفته است و با داستانهاى صرف ادبى كه آميخته با خيال و أغلب مبالغهآميز است متفاوت مىباشد.
قصص قرآنى در پرورش عقول و اذهان آدميان و نيز تهذيب نفوس ايشان بسيار مؤثر است، ازاينرو بسيارى از دانشمندان و مفسران به شرح و تحليل آنها پرداختهاند.
نويسنده در اين كتاب ابتدا به معرفى انواع قصه در قرآن پرداخته و تفاوتهاى لغوى ميان قصه، خبر، نبأ و حديث را يادآور شده و عناصر و اهداف قصههاى قرآنى را بيان مىنمايد.پس از آن به بيان ويژگىهاى ادبى و اسلوبى قصههاى قرآنى پرداخته و در ادامه يادآور مىشود كه قصههاى قرآنى دوگونهاند:وقايع و حوادث برخى از قصهها در سورههاى مختلف پخش شده است، مانند داستان حضرت موسى و حضرت ابراهيم عليهماالسلام، در عين حالى كه وحدت موضوعى در آنها محفوظ مانده است.
اما در برخى ديگر از قصههاى قرآنى وقايع و حوادث به صورت كامل در يك سوره آمده است، مانند داستان حضرت يوسفعليهالسلام.در پايان كتاب هم نويسنده به بررسى اعجاز بلاغى و بيانى قصههاى قرآنى مىپردازد و مفهوم اعجاز در قرآن كريم(به صورت عام) و در قصههاى قرآنى (به صورت ويژه) را يادآور مىشود.
ساختار
كتاب حاضر مشتمل بر مقدمهاى به قلم مؤلف و چهار فصل ذيل و يك خاتمه مىباشد:
مباحث ذيل مقدمه عبارتند از:المدخل:القصة و تطورها العام، تطور القصة في الآداب العالمية، فن القصة عند العرب، عناصر القصة و خصائصها، أدب القصة في القرآن الكريم.
الفصل الاول: «انواع القصة في القرآن الكريم:عناصرها و أغراضها» شامل سه مبحث ذيل مىباشد:اول:أنواع القصة في القرآن الكريم(القصة التاريخية، القصة الواقعية، القصة التمثيلية، القصة الرمزية)،ثانيا:عناصر القصة في القرآن الكريم(الاحداث، العنصر الزمنى، العنصر المكانى، الشخصيات، الحوار).ثالثا:أغراض القصص القرآنى.
الفصل الثاني: «الخصائص اللغوية و الاسلوبية» داراى يك مقدمه و دو مبحث ذيل است:
اولا:الخصائص اللغوية(الحروف و اصواتها، الاعجاز في بلاغة الجملة في القصة القرآنيه).ثانيا:الخصائص الاسلوبية.الفصل الثالث: «القصة بين الاكمال و التوزيع في القرآن الكريم»
الفصل الرابع: «الإعجاز البلاغي و البياني في القصص القرآن الكريم» مشتمل بر مفهوم الاعجاز في القرآن، الاعجاز البيانى في القصص القرآنى در پايان هم منابع و مآخذ كتاب معرفى شده و فهرست مطالب آن درج گرديده است.
نسخه شناسى
كتاب حاضر به قلم دكتر سعيد عطية على مطاوع، رئيس بخش زبان عبرى دانشگاه الأزهر و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 286 صفحه براى نخستينبار در سال 2006م توسط انتشارات «دار الآفاق العربية» قاهره منتشر شده است.