حرمة ذبايح أهل الكتاب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03691J1.jpg | |||
| | | عنوان =حرمه ذبایح اهل الکتاب | ||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
| | [[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] (نويسنده) | ||
| | |||
[[اعرجی، زهیر]] (محقق) | [[اعرجی، زهیر]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 194/3 /ش9ح4 | ||
| موضوع = | |||
ذبح (فقه) | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
شکار (فقه) | شکار (فقه) | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مؤسسة الأعلمي للمطبوعات | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = 1410 ق | |||
|مکان نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3691AUTOMATIONCODE | |||
| | | چاپ =1 | ||
| | | تعداد جلد =1 | ||
| | | کتابخانۀ دیجیتال نور =5360 | ||
| | | کد پدیدآور = | ||
|کد | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
}} | |||
| خط ۶۲: | خط ۵۱: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:مباحث خاص فقه]] | [[رده:مباحث خاص فقه]] | ||
نسخهٔ ۱ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۰۰:۴۱
| حرمه ذبایح اهل الکتاب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شیخ بهایی، محمد بن حسین (نويسنده) اعرجی، زهیر (محقق) |
| ناشر | مؤسسة الأعلمي للمطبوعات |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1410 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | ذبح (فقه) شکار (فقه) |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 194/3 /ش9ح4 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
حرمة ذبايح أهل الكتاب تألیف شيخ بهاء‌الدين معروف به شيخ بهائى
درباره كتاب
فرق و مذاهب اسلامى در حرمت يا عدم حرمت حيوانات كه توسط اهل كتاب ذبخ شده‌اند، نظرات مختلفى دارند.
سيد شريف مرتضى علم الهدى در كتاب انتصار حرمت ذبائح اهل كتاب را از مختصات مذهب اماميه ذكر كرده است.
در بين فقهاى اماميه فقط عده قليلى با اين نظر مخالفند.
مؤلف محترم در اين رساله با ادله تفصيلى حكم به حرمت از كتاب و سنت اشاره و اقوال علماء اماميه را ذكر و اقوال مذاهب ديگر را نقد و تحليل و رد نموده. ليكن صاحب جواهر در كتاب خود روايات عديده ديگرى هم در اين مورد ذكر كرده كه بايد به اين بحث منضم گردد.
روش تحقيق كتاب
يك نسخه نفيس چهار صفحه‌اى از اين كتاب بدست آمده كه هر صفحه آن حاوى 27 سطر است اين نسخه در سال 128 ه.ق يعنى تقريبا صد سال بعد از وفات مؤلف به نگارش درآمده و رمز اين نسخه (ا) است.
نسخه ديگرى كه چاپ سنگى است در سال 1402 در ضمن يك كتاب حاوى 30 رساله تألیف علما و محققين مختلف است گنجانده شده اين نسخه چاپ سنگى با حرف رمز (ب) مشخص مى‌شود.