تاريخ الفقه الاسلامي و أدواره: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابى طالب' به 'ابى‌طالب'
جز (جایگزینی متن - '== ساختار كتاب ==' به '== ساختار ==')
جز (جایگزینی متن - 'ابى طالب' به 'ابى‌طالب')
خط ۷۹: خط ۷۹:
مؤلف در مورد عصر صحابه و تابعين مى‌فرمايد: صحابه كسانى بودند كه پيامبر(ص) را ملاقات كرده و از ايشان حديث نقل كرده بودند؛ اينها كسانى هستند كه به عنوان مرجعى براى مسلمين بعد از وفات پيامبر(ص) جهت دريافت احكام شرعى قرار گرفتند، لكن خود اينها نيز به چند دسته تقسيم مى‌شوند:
مؤلف در مورد عصر صحابه و تابعين مى‌فرمايد: صحابه كسانى بودند كه پيامبر(ص) را ملاقات كرده و از ايشان حديث نقل كرده بودند؛ اينها كسانى هستند كه به عنوان مرجعى براى مسلمين بعد از وفات پيامبر(ص) جهت دريافت احكام شرعى قرار گرفتند، لكن خود اينها نيز به چند دسته تقسيم مى‌شوند:


اول مكثرون كه عبارت بودند از: عايشه، عمر بن الخطاب، عبدالله بن عمر، على بن ابى طالب، عبدالله بن عباس، عبدالله بن مسعود و زيد بن ثابت؛ اينها كسانى بودند كه روايات نقل شده‌شان از پيامبر(ص) بسيار زياد بوده است.
اول مكثرون كه عبارت بودند از: عايشه، عمر بن الخطاب، عبدالله بن عمر، على بن ابى‌طالب، عبدالله بن عباس، عبدالله بن مسعود و زيد بن ثابت؛ اينها كسانى بودند كه روايات نقل شده‌شان از پيامبر(ص) بسيار زياد بوده است.


دوم متوسطين كه عبارت بودند از: ام سلمه، انس بن مالك، ابوسعيد خدرى، ابوهريره، عثمان بن عفان، عبدالله بن عمرو عاص، عبدالله بن زبير، ابوموسى اشعرى، سعد بن ابى وقاص، سلمان فارسى، جابر بن عبدالله، معاذ بن جبل و ابوبكر.
دوم متوسطين كه عبارت بودند از: ام سلمه، انس بن مالك، ابوسعيد خدرى، ابوهريره، عثمان بن عفان، عبدالله بن عمرو عاص، عبدالله بن زبير، ابوموسى اشعرى، سعد بن ابى وقاص، سلمان فارسى، جابر بن عبدالله، معاذ بن جبل و ابوبكر.
خط ۱۱۳: خط ۱۱۳:
ويژگى مهم اهل بيت پيامبر(ص) اين بود كه در بعضى موارد كتاب‌ها و نوشته‌هايى در قالب صحيفه و غير آن در دست ائمه ما بوده كه املاى پيامبر(ص) و خط [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] بوده و احكام مورد نياز شرعى از ريز و درشت در آنها درج گرديده بوده است.
ويژگى مهم اهل بيت پيامبر(ص) اين بود كه در بعضى موارد كتاب‌ها و نوشته‌هايى در قالب صحيفه و غير آن در دست ائمه ما بوده كه املاى پيامبر(ص) و خط [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] بوده و احكام مورد نياز شرعى از ريز و درشت در آنها درج گرديده بوده است.


اولين كسى كه پى‌گير اين مكتب بوده و از خط و مشى على بن ابى طالب(ع) پيروى كرده و كتابى در سنت تدوين نموده ابورافع صحابى است، بعد از وى نيز فرزندانش اين مسير را ادامه دادند، ديگرانى نيز بوده‌اند كه نام و اجمالى از تاريخشان در كتاب آمده است؛ اينان كسانى بودند كه در راستاى اهداف اهل بيت عليهم‌السلام اقدام به تدوين سنت نمودند.
اولين كسى كه پى‌گير اين مكتب بوده و از خط و مشى على بن ابى‌طالب(ع) پيروى كرده و كتابى در سنت تدوين نموده ابورافع صحابى است، بعد از وى نيز فرزندانش اين مسير را ادامه دادند، ديگرانى نيز بوده‌اند كه نام و اجمالى از تاريخشان در كتاب آمده است؛ اينان كسانى بودند كه در راستاى اهداف اهل بيت عليهم‌السلام اقدام به تدوين سنت نمودند.


از نقاط عطف ديگر در دوره اول فقه شيعه، زمان امام باقر(ع) و [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] است كه با ترويج خاص فقه و سنت بنا به شرايط زمان، باعث قوت چندين برابر اين مكتب گرديدند.
از نقاط عطف ديگر در دوره اول فقه شيعه، زمان امام باقر(ع) و [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] است كه با ترويج خاص فقه و سنت بنا به شرايط زمان، باعث قوت چندين برابر اين مكتب گرديدند.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش