تعليقة علی فرائد الأصول (شيرازی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== منابع ==' به '== منابع مقاله ==') |
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR14055J1.jpg | |||
| عنوان =تعلیقة علی فرائد الأصول (شیرازی، علی) | |||
| | | عنوان‌های دیگر =فرائد الاصول. شرح | ||
| پدیدآوران = | |||
| | [[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نويسنده) | ||
| | |||
[[مجتهد شیرازی، علی]] (معلق) | [[مجتهد شیرازی، علی]] (معلق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 159 /الف8 ف4 1300* | ||
| موضوع = | |||
اصول فقه شیعه - قرن 13ق. | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
انصاری، مرتضی بن محمد امین، 1214 - 1281ق. فرائد الاصول - نقد و تفسیر | انصاری، مرتضی بن محمد امین، 1214 - 1281ق. فرائد الاصول - نقد و تفسیر | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مؤلف | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1328 ق | |||
|مکان نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14055AUTOMATIONCODE | |||
| | | چاپ =1 | ||
| | | تعداد جلد =1 | ||
| | | کتابخانۀ دیجیتال نور =18009 | ||
| | | کد پدیدآور = | ||
|کد | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
}} | |||
| خط ۶۵: | خط ۵۴: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
نسخهٔ ۳۱ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۲۱:۱۸
| تعلیقة علی فرائد الأصول (شیرازی، علی) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | انصاری، مرتضی بن محمدامین (نويسنده) مجتهد شیرازی، علی (معلق) |
| عنوان‌های دیگر | فرائد الاصول. شرح |
| ناشر | مؤلف |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1328 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | اصول فقه شیعه - قرن 13ق. انصاری، مرتضی بن محمد امین، 1214 - 1281ق. فرائد الاصول - نقد و تفسیر |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 159 /الف8 ف4 1300* |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تعليقة علی فرائد الأصول، اثر شيخ على شيرازى كه شامل تعليقات وى بر كتاب «فرائد الاصول» مرحوم شيخ مرتضى انصارى، به زبان عربى است.
ساختار
در مقدمه، تقريظى از علامه خراسانى ملا محمد كاظم آمده و در ادامه طى شش بخش به مباحث قطع، ظن، برائت، استصحاب، اصالة الصحة و تعادل و تراجيح پرداخته شده است.
روش شيخ على شيرازى، در اين تعليقه، بر اين است كه قسمتى از متن «فرائد الاصول» را با عنوان «قوله...» ذكر كرده و سپس به بررسى آن پرداخته است. در تمامى بخش‌هاى كتاب اين روش به چشم مى‌خورد.
گزارش محتوا
نمونه‌اى از كار مؤلف:
قوله: «ابقاء ما كان الخ»
اقول: «لا يخفى انه يصدق على ابقاء الدرهم و‌الدينار و غيرهما من الضياع و العقار تحفظا عن الضياع و التلف ايضا مع ان كلمة كان التى صلة للموصول ليست مشعرة للعلية، لعدم كونها من قبيل سائر الاوصاف، بداهة ان التى توجب ذلك، ما كان ذكره غير لازم في الكلام، فيستكشف منه وجود حكمة في ذكره و الصلة للموصول المبهم، ليست من قبيله...»
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.