الأربعون حديثاَ (الشهيد الاول): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '==منابع==' به '==منابع مقاله==') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
'''الأربعون حديثاَ''' مرحوم [[شهيد اول]] چنان كه خود مى‌نويسد اين كتاب را در راستاى عمل به حديث شريف نبوى كه فرمودند: «من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينتفعون بها بعثه اللّه يوم القيامة فقيها عالما» به رشتۀ تحرير درآورده است.أربعين‌نويسى در بين عالمان اسلامى با تأسى به اين فرمايش رواج فراوان يافته است و ايشان در اين خصوص | '''الأربعون حديثاَ''' مرحوم [[شهيد اول]] چنان كه خود مى‌نويسد اين كتاب را در راستاى عمل به حديث شريف نبوى كه فرمودند: «من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينتفعون بها بعثه اللّه يوم القيامة فقيها عالما» به رشتۀ تحرير درآورده است.أربعين‌نويسى در بين عالمان اسلامى با تأسى به اين فرمايش رواج فراوان يافته است و ايشان در اين خصوص مجموعه‌هايى گران‌بها از سخنان معصومين عليهم‌السلام را در قالب چهل حديث فراهم آورده‌اند. | ||
مجموعه‌هايى گران‌بها از سخنان معصومين عليهم‌السلام را در قالب چهل حديث فراهم آورده‌اند. | |||
==محتواى كتاب== | ==محتواى كتاب== | ||
كتاب چنان كه از نامش پيداست حاوى چهل حديث از احاديث حضرات معصومين عليهم‌السلام | كتاب چنان كه از نامش پيداست حاوى چهل حديث از احاديث حضرات معصومين عليهم‌السلام است كه مؤلف بيشتر احاديث مربوط به عبادات را در آن گردآورده و بعضى احاديث را نيز در موضوعات ديگر ذكر نموده است.كتاب با همان حديث نبوى شريف در بارۀ فضيلت حفظ چهل حديث آغاز و با حديثى در بارۀ فضيلت نمازهاى مخصوص هر يك از شبهاى ماه مبارك رمضان در كيفيت آن پايان مى‌يابد. | ||
است كه مؤلف بيشتر احاديث مربوط به عبادات را در آن گردآورده و بعضى احاديث را نيز در | |||
موضوعات ديگر ذكر نموده است.كتاب با همان حديث نبوى شريف در بارۀ فضيلت حفظ | |||
چهل حديث آغاز و با حديثى در بارۀ فضيلت نمازهاى مخصوص هر يك از شبهاى ماه | |||
مبارك رمضان در كيفيت آن پايان مى‌يابد. | |||
==روش إسناد== | ==روش إسناد== | ||
| خط ۶۳: | خط ۵۴: | ||
#نسخۀ ب:نسخه‌ايست نفيس كه در حاشيۀ آن تعليقات و تصحيحاتى نگاشته شده است. | |||
#:اين نسخه به خط سلطان حسين محمدى در مشهد مقدس به سال 960 هجرى قمرى نگاشته شده و از نسخه‌اى كه [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقا بزرگ طهرانى]] آن را قديمى‌تر مى‌داند، قدمت بيشترى دارد. | |||
اين نسخه به خط سلطان حسين محمدى در مشهد مقدس به سال 960 هجرى قمرى نگاشته | #نسخۀ ج:نسخه‌ايست كه در كتابخانۀ آيت‌اللّه بروجردى در مسجد اعظم شهر مقدس قم نگهدارى مى‌شود.تاريخ كتابت اين نسخۀ نفيس به قرن 8 يا 9 هجرى قمرى بازمى‌گردد. | ||
#نسخۀ أ:نسخه‌اى كه همراه با كتاب «الغيبة للنعماني» در سال 1318 هجرى قمرى به طبع رسيده است. | |||
شده و از نسخه‌اى كه [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقا بزرگ طهرانى]] آن را قديمى‌تر مى‌داند، قدمت بيشترى دارد. | |||
نگهدارى مى‌شود.تاريخ كتابت اين نسخۀ نفيس به قرن 8 يا 9 هجرى قمرى بازمى‌گردد. | |||
==نسخۀ برنامه== | ==نسخۀ برنامه== | ||
نسخۀ موجود در برنامه با سه نسخۀ فوق مقابله شده و به صورت دقيق ضبط گشته | نسخۀ موجود در برنامه با سه نسخۀ فوق مقابله شده و به صورت دقيق ضبط گشته است.همچنين با برخى مصادر كه از اين كتاب نقل حديث كرده‌اند نظير [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحار الانوار]] و [[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]] نيز مقابله گشته است.در پاورقى به موارد اختلاف نسخه‌ها توسط محققين اشاره شده و نيز آيات قرآنى و احاديث نيز تخريج گشته و برخى مفردات لغوى نيز توضيح داده شده است. | ||
است.همچنين با برخى مصادر كه از اين كتاب نقل حديث كرده‌اند نظير [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحار الانوار]] و | |||
[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]] نيز مقابله گشته است.در پاورقى به موارد اختلاف نسخه‌ها توسط | |||
محققين اشاره شده و نيز آيات قرآنى و احاديث نيز تخريج گشته و برخى مفردات | |||
لغوى نيز توضيح داده شده است. | |||
در پايان اين نسخه فهرستى از اعلام و راويان و كنيه‌هاى موجود در كتاب ارائه شده است. | در پايان اين نسخه فهرستى از اعلام و راويان و كنيه‌هاى موجود در كتاب ارائه شده است. | ||
اين نسخه توسط مدرسة الامام المهدى(عج) در شهر مقدس قم مورد تحقيق قرار گرفته و در | اين نسخه توسط مدرسة الامام المهدى(عج) در شهر مقدس قم مورد تحقيق قرار گرفته و در سال 1407 هجرى قمرى منتشر شده است. | ||
سال 1407 هجرى قمرى منتشر شده است. | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#دائرةالمعارف تشيع، ج 10، مدخل:[[شهيد اول]] | |||
#مقدمۀ محقق و متن كتاب | |||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
نسخهٔ ۲۸ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۷:۳۱
| نام کتاب | الأربعون حدیثا |
|---|---|
| نام‌های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | مدرسه الامام المهدی علیه‌السلام (محقق)
شهید اول، محمد بن مکی (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | |
| موضوع | |
| ناشر | مدرسة الإمام المهدي (علیه‌السلام) |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1367 هـ.ش |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE1587AUTOMATIONCODE |
الأربعون حديثاَ مرحوم شهيد اول چنان كه خود مى‌نويسد اين كتاب را در راستاى عمل به حديث شريف نبوى كه فرمودند: «من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينتفعون بها بعثه اللّه يوم القيامة فقيها عالما» به رشتۀ تحرير درآورده است.أربعين‌نويسى در بين عالمان اسلامى با تأسى به اين فرمايش رواج فراوان يافته است و ايشان در اين خصوص مجموعه‌هايى گران‌بها از سخنان معصومين عليهم‌السلام را در قالب چهل حديث فراهم آورده‌اند.
محتواى كتاب
كتاب چنان كه از نامش پيداست حاوى چهل حديث از احاديث حضرات معصومين عليهم‌السلام است كه مؤلف بيشتر احاديث مربوط به عبادات را در آن گردآورده و بعضى احاديث را نيز در موضوعات ديگر ذكر نموده است.كتاب با همان حديث نبوى شريف در بارۀ فضيلت حفظ چهل حديث آغاز و با حديثى در بارۀ فضيلت نمازهاى مخصوص هر يك از شبهاى ماه مبارك رمضان در كيفيت آن پايان مى‌يابد.
روش إسناد
مؤلف در نقل هر حديث، سلسلۀ سند آن را به طور كامل نقل مى‌كند.
نسخه‌شناسى
- نسخۀ ب:نسخه‌ايست نفيس كه در حاشيۀ آن تعليقات و تصحيحاتى نگاشته شده است.
- اين نسخه به خط سلطان حسين محمدى در مشهد مقدس به سال 960 هجرى قمرى نگاشته شده و از نسخه‌اى كه آقا بزرگ طهرانى آن را قديمى‌تر مى‌داند، قدمت بيشترى دارد.
- نسخۀ ج:نسخه‌ايست كه در كتابخانۀ آيت‌اللّه بروجردى در مسجد اعظم شهر مقدس قم نگهدارى مى‌شود.تاريخ كتابت اين نسخۀ نفيس به قرن 8 يا 9 هجرى قمرى بازمى‌گردد.
- نسخۀ أ:نسخه‌اى كه همراه با كتاب «الغيبة للنعماني» در سال 1318 هجرى قمرى به طبع رسيده است.
نسخۀ برنامه
نسخۀ موجود در برنامه با سه نسخۀ فوق مقابله شده و به صورت دقيق ضبط گشته است.همچنين با برخى مصادر كه از اين كتاب نقل حديث كرده‌اند نظير بحار الانوار و وسائل الشيعة نيز مقابله گشته است.در پاورقى به موارد اختلاف نسخه‌ها توسط محققين اشاره شده و نيز آيات قرآنى و احاديث نيز تخريج گشته و برخى مفردات لغوى نيز توضيح داده شده است.
در پايان اين نسخه فهرستى از اعلام و راويان و كنيه‌هاى موجود در كتاب ارائه شده است.
اين نسخه توسط مدرسة الامام المهدى(عج) در شهر مقدس قم مورد تحقيق قرار گرفته و در سال 1407 هجرى قمرى منتشر شده است.
منابع مقاله
- دائرةالمعارف تشيع، ج 10، مدخل:شهيد اول
- مقدمۀ محقق و متن كتاب