رسالة في سماع الدعوى: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
در مقدمه ناشر به نسخه مربوط به سال 964 ق در كتابخانه آیتالله مرعشى اشاره شده است. | در مقدمه ناشر به نسخه مربوط به سال 964 ق در كتابخانه آیتالله مرعشى اشاره شده است. | ||
== پیوندها == | |||
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/593 مطالعه کتاب رسائل المحقق الکرکي در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | |||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: فقه و اصول]] | |||
[[رده: فقه مذاهب]] | |||
[[رده: فقه شیعه]] | |||
[[رده:25 دی الی 24 بهمن]] |
نسخهٔ ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۵۰
نام کتاب | رسائل المحقق الکرکي |
---|---|
نام های دیگر کتاب | |
پدیدآورندگان | حسون، محمد (محقق)
مرعشی، محمود (اشراف) محقق کرکی، علی بن حسین (نويسنده) |
زبان | عربی |
کد کنگره | BP 182/6 /م3ر5 |
موضوع | فقه جعفری - قرن 10ق. |
ناشر | کتابخانه عمومی آیتاللهمرعشی نجفی(ره) ج: 1, 2 |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1368 هـ.ش |
کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE176AUTOMATIONCODE |
در اين نوشته مختصر مسئله پذيرفتن و شنيدن ادعاى مدعى در احكام شهادات و قضاء بررسى شده است.
مؤلف سه نظريه را در اين مسئله مطرح نموده است. نظريه اول پذيرفتن در صورت جزم و يقين مدعى، نظريه دوم به صرف ظن و گمان مىتوان ادعاى وى را پذيرفت، نظريه سوّم تفصيل در صورت مخفى بودن و واضح بودن است به اين معنى كه در مواردى مثل سرقت و قتل كه عادتا مخفى است ادعاى وى پذيرفته شود و در صورتى كه از امور واضح و آشكار است نياز به جزم و اطمينان دارد.
وى نظريه سوّم را پذيرفته است و با استناد به آيات و روايات و اقوال بزرگانى همچون شيخ طوسى در تهذيب و شهيد اول در القواعد و الفوائد اشتباه بودن نظريههاى اوّل و دوّم و صحيح بودن نظريه سوّم را اثبات نموده است.
در مقدمه ناشر به نسخه مربوط به سال 964 ق در كتابخانه آیتالله مرعشى اشاره شده است.
پیوندها
مطالعه کتاب رسائل المحقق الکرکي در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور