الحج: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'نام ها' به 'نام‌ها') |
جز (جایگزینی متن - 'عبارت‌اند' به 'عبارتند') |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
جلد اول شامل كليات، حج صبى، حج عبد، استطاعت، استنابه و حج نذرى است. | جلد اول شامل كليات، حج صبى، حج عبد، استطاعت، استنابه و حج نذرى است. | ||
عناوين مطالب جلد دوم | عناوين مطالب جلد دوم عبارتند از: نيابت در حج، وصيت به حج، حج مندوب، اقسام عمره، اقسام حج، مواقيت، مقدمات احرام و كيفيت احرام. | ||
جلد سوم مشتمل بر اين مباحث است: تروك احرام، مكروهات احرام و وقوف به عرفات. | جلد سوم مشتمل بر اين مباحث است: تروك احرام، مكروهات احرام و وقوف به عرفات. | ||
سرفصل‌هاى جلد چهارم | سرفصل‌هاى جلد چهارم عبارتند از: وقوف به مشعر، اعمال منى و طواف. | ||
در جلد پنحم اين مطالب مورد بحث قرار گرفته‌اند: سعى، احكام منى پس از عود، اعمال مدينه و كفارات احرام. | در جلد پنحم اين مطالب مورد بحث قرار گرفته‌اند: سعى، احكام منى پس از عود، اعمال مدينه و كفارات احرام. | ||
نسخهٔ ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۵۸
| نام کتاب | الحج |
|---|---|
| نام‌های دیگر کتاب | کتاب الحج
کفارات الإحرام |
| پدیدآورندگان | حسینی شاهرودی، محمود (محاضر)
جناتی، محمد ابراهیم (محرر) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | |
| موضوع | حج
فقه جعفری - قرن 14 |
| ناشر | مؤسسة أنصاريان للطباعة و النشر |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE323AUTOMATIONCODE |
مؤلف
آیت‌الله سيد محمود حسينى شاهرودى ره (م 1394 قمرى)
موضوع
اين كتاب تقريرات درس خارج مرحوم شاهرودى است كه توسط شاگرد ايشان شيخ محمد ابراهيم جناتى شاهرودى تحرير شده است. محور بحث كتاب عروه بوده ولى در مباحثى مانند تروك احرام كه در عروه مطرح نشده كتاب شرايع محور قرار گرفته است.
سرفصل‌ها
جلد اول شامل كليات، حج صبى، حج عبد، استطاعت، استنابه و حج نذرى است.
عناوين مطالب جلد دوم عبارتند از: نيابت در حج، وصيت به حج، حج مندوب، اقسام عمره، اقسام حج، مواقيت، مقدمات احرام و كيفيت احرام.
جلد سوم مشتمل بر اين مباحث است: تروك احرام، مكروهات احرام و وقوف به عرفات.
سرفصل‌هاى جلد چهارم عبارتند از: وقوف به مشعر، اعمال منى و طواف.
در جلد پنحم اين مطالب مورد بحث قرار گرفته‌اند: سعى، احكام منى پس از عود، اعمال مدينه و كفارات احرام.
چاپ
كتاب الحج در پنج جلد در طول سال‌هاى 1381 تا 1391 قمرى توسط مطبعة القضاء در نجف اشرف چاپ شده و تجديد چاپ كتاب همراه با تصحيح و اضافات در سال 1360 شمسى در شهر قم به انجام رسيده است.