۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مقتل الحسين(ع) به روایت شیخ صدوق (قده) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۹:۱۵
، ۲۷ دسامبر ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'حالىکه' به 'حالیکه'
جز (جایگزینی متن - 'مىک' به 'میک') |
جز (جایگزینی متن - 'حالىکه' به 'حالیکه') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
# آیا مقتل امام حسین(ع) را جز روایت «ابومخنف» - که آن‌هم تنها توسط یک تاریخنگار غیر شیعى؛ یعنى مورخ بزرگ اسلام، ابوجعفر طبرى نقل شده و به دست ما رسیده است - روایت دیگرى نیست؟ | # آیا مقتل امام حسین(ع) را جز روایت «ابومخنف» - که آن‌هم تنها توسط یک تاریخنگار غیر شیعى؛ یعنى مورخ بزرگ اسلام، ابوجعفر طبرى نقل شده و به دست ما رسیده است - روایت دیگرى نیست؟ | ||
# آیا گزارش مدوّن فاجعه کربلا از طریق دانشوران شیعه، منحصر به دو کتاب الملهوف از «[[ابن طاووس، علی بن موسی|سید بن طاووس]]» (664ق) و مثير الأحزان از «ابن نماى حلّى» (645ق) است که پس از گذشت شش سده از تاریخ عاشورا آن را نقل کردهاند؟ | # آیا گزارش مدوّن فاجعه کربلا از طریق دانشوران شیعه، منحصر به دو کتاب الملهوف از «[[ابن طاووس، علی بن موسی|سید بن طاووس]]» (664ق) و مثير الأحزان از «ابن نماى حلّى» (645ق) است که پس از گذشت شش سده از تاریخ عاشورا آن را نقل کردهاند؟ | ||
# اگر کسى خواست وقایع و حوادث عاشورا را به نقل از دانشوران شیعى پى گیرد، باید آن را در آثارى چون الإرشاد «[[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]» یا مناقب «[[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]]» و روضة الواعظين «نیشابورى» جستجو کند؟ | # اگر کسى خواست وقایع و حوادث عاشورا را به نقل از دانشوران شیعى پى گیرد، باید آن را در آثارى چون الإرشاد «[[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]» یا مناقب «[[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]]» و روضة الواعظين «نیشابورى» جستجو کند؟ درحالیکه قسمت مقتل از کتاب الإرشاد به‌صورت مجمل بیان شده و تنها مستند به اقوال «کلبى» و «مدائنى» است و اقوال آن دو بااینکه یکى غیر شیعه است، از هم تفکیک نشده است و دو دیگر (مقتل مناقب و روضة الواعظين) افزون بر اینکه هر دو مربوط به قرن ششم و متأخر از حادثه عاشورا هستند، بسیار آشفته، مجمل و مختصر و غیر مستند مىباشند. | ||
# آیا در عصر تدوین اصول و میراث شیعى، مقتل امام حسین(ع) به‌صورت مأثور و منقول از امامان معصوم(ع)، توسط محدثان و راویان متقدّم و راستین شیعه تدوین نشده بود؟ | # آیا در عصر تدوین اصول و میراث شیعى، مقتل امام حسین(ع) به‌صورت مأثور و منقول از امامان معصوم(ع)، توسط محدثان و راویان متقدّم و راستین شیعه تدوین نشده بود؟ | ||
# و اینک قرائت یا قرائتهاى متداول و مرسوم از عاشورا، با قرائتهاى نخستین و مأثور آن، چه تفاوت یا تفاوتهایى - بلکه چه تعارضهایى - دارد؟ | # و اینک قرائت یا قرائتهاى متداول و مرسوم از عاشورا، با قرائتهاى نخستین و مأثور آن، چه تفاوت یا تفاوتهایى - بلکه چه تعارضهایى - دارد؟ | ||