آل محسن، علی: تفاوت میان نسخه‌ها
(غنی سازی متن) |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" |عبدالرسل بیابی، محسن معلم جارودی، محمدرضا مامقانی، محمدعلی مراغی، سید احمد مددی، مصطفی هرندی | | data-type="authorTeachers" |[[غروی تبریزی، علی|میرزا علی غروی تبریزی]] | ||
[[فیاض، محمداسحاق|شیخ محمداسحاق فیاض]] | |||
عبدالرسل بیابی، محسن معلم جارودی، محمدرضا مامقانی، محمدعلی مراغی، سید احمد مددی، مصطفی هرندی | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۶: | ||
«علی آل محسن»، در سال 1377ق، در شهر سیهات در استان قطیف عربستان سعودی به دنیا آمد. ایشان تحصیلات علمی خود را ابتدا در عربستان پی گرفت و برای تحصیلات دانشگاهی به سراغ رشته پزشکی رفت، اما بعدا آن را رها کرده، در سال 1398ق، برای تحصیل علوم دینی به قم مراجعه نمود. اساتید ایشان در قم، عبدالرسل بیابی، محسن معلم جارودی، محمدرضا مامقانی، محمدعلی مراغی، سید احمد مددی، مصطفی هرندی و دیگران بودند<ref>نقد وهابیت</ref>. | «علی آل محسن»، در سال 1377ق، در شهر سیهات در استان قطیف عربستان سعودی به دنیا آمد. ایشان تحصیلات علمی خود را ابتدا در عربستان پی گرفت و برای تحصیلات دانشگاهی به سراغ رشته پزشکی رفت، اما بعدا آن را رها کرده، در سال 1398ق، برای تحصیل علوم دینی به قم مراجعه نمود. اساتید ایشان در قم، عبدالرسل بیابی، محسن معلم جارودی، محمدرضا مامقانی، محمدعلی مراغی، سید احمد مددی، مصطفی هرندی و دیگران بودند<ref>نقد وهابیت</ref>. | ||
ایشان بعد از اتمام دروس سطح، در سال 1405ق، به قطیف بازگشت و مشغول به ارشاد و سخنرانی و تدریس و اقامه نماز جماعات شد. شیخ علی برای ادامه تحصیل، سال 1416ق، به نجف رفت و در دروس خارج شیخ میرزا علی غروی تبریزی و شیخ محمداسحاق فیاض حضور یافت. ایشان سپس در نجف شروع به تدریس کتب «مختصر المعاني»، «أصول المظفر»، «الأصول العامة للفقه المقارن» سید محمدتقی | ایشان بعد از اتمام دروس سطح، در سال 1405ق، به قطیف بازگشت و مشغول به ارشاد و سخنرانی و تدریس و اقامه نماز جماعات شد. شیخ علی برای ادامه تحصیل، سال 1416ق، به نجف رفت و در دروس خارج شیخ [[غروی تبریزی، علی|میرزا علی غروی تبریزی]] و [[فیاض، محمداسحاق|شیخ محمداسحاق فیاض]] حضور یافت. ایشان سپس در نجف شروع به تدریس کتب «مختصر المعاني»، «أصول المظفر»، «الأصول العامة للفقه المقارن» [[حکیم، محمدتقی|سید محمدتقی حکیم]]، «شرح اللمعة الدمشقية» و کتاب «شرح التجريد» نمود<ref>همان</ref>. | ||
وی در سال 1422ق، دوباره به قطیف بازگشت و به تألیف کتب، تدریس و تبلیغ شیعه پرداخت. ایشان در قم، نجف و قطیف شاگردان بسیاری را تربیت نمود. ایشان اجازه وکالت حقوق شرعی از کثیری از علما همچون حضرات آیات میرزا جواد | وی در سال 1422ق، دوباره به قطیف بازگشت و به تألیف کتب، تدریس و تبلیغ شیعه پرداخت. ایشان در قم، نجف و قطیف شاگردان بسیاری را تربیت نمود. ایشان اجازه وکالت حقوق شرعی از کثیری از علما همچون حضرات آیات [[تبریزی، جواد|میرزا جواد تبریزی]]، [[سیستانی، علی|سید علی سیستانی]]، [[فیاض، محمداسحاق|محمداسحاق فیاض]]، [[روحانی، محمدصادق|محمدصادق روحانی]] و... را دارا است<ref>همان</ref>. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
نسخهٔ ۲۶ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۵۲
| نام | آل محسن، علي |
|---|---|
| نام های دیگر | |
| نام پدر | |
| متولد | 1357ش |
| محل تولد | سیهات در استان قطیف عربستان سعودی |
| رحلت | |
| اساتید | میرزا علی غروی تبریزی
عبدالرسل بیابی، محسن معلم جارودی، محمدرضا مامقانی، محمدعلی مراغی، سید احمد مددی، مصطفی هرندی |
| برخی آثار | افشای یک توطئه
کشف الحقائق رد علی هذه نصیحتي إلی کل شیعي |
| کد مولف | AUTHORCODE02289AUTHORCODE |
علی آل محسن، یکی از علمای شیعه عربستان میباشد که مدتی در قم، در محضر اساتیدی چون عبدالرسل بیابی، محسن معلم جارودی، محمدرضا مامقانی، محمدعلی مراغی تلمذ نموده و آثاری مانند «دليل المتحيرين في بيان الناجين»، «كشف الحقائق: رد على هذه نصيحتي إلى كل شيعي» و «مسائل خلافية حار فيها أهل السنة» را از خود به یادگار گذاشته است.
زندگینامه
«علی آل محسن»، در سال 1377ق، در شهر سیهات در استان قطیف عربستان سعودی به دنیا آمد. ایشان تحصیلات علمی خود را ابتدا در عربستان پی گرفت و برای تحصیلات دانشگاهی به سراغ رشته پزشکی رفت، اما بعدا آن را رها کرده، در سال 1398ق، برای تحصیل علوم دینی به قم مراجعه نمود. اساتید ایشان در قم، عبدالرسل بیابی، محسن معلم جارودی، محمدرضا مامقانی، محمدعلی مراغی، سید احمد مددی، مصطفی هرندی و دیگران بودند[۱].
ایشان بعد از اتمام دروس سطح، در سال 1405ق، به قطیف بازگشت و مشغول به ارشاد و سخنرانی و تدریس و اقامه نماز جماعات شد. شیخ علی برای ادامه تحصیل، سال 1416ق، به نجف رفت و در دروس خارج شیخ میرزا علی غروی تبریزی و شیخ محمداسحاق فیاض حضور یافت. ایشان سپس در نجف شروع به تدریس کتب «مختصر المعاني»، «أصول المظفر»، «الأصول العامة للفقه المقارن» سید محمدتقی حکیم، «شرح اللمعة الدمشقية» و کتاب «شرح التجريد» نمود[۲].
وی در سال 1422ق، دوباره به قطیف بازگشت و به تألیف کتب، تدریس و تبلیغ شیعه پرداخت. ایشان در قم، نجف و قطیف شاگردان بسیاری را تربیت نمود. ایشان اجازه وکالت حقوق شرعی از کثیری از علما همچون حضرات آیات میرزا جواد تبریزی، سید علی سیستانی، محمداسحاق فیاض، محمدصادق روحانی و... را دارا است[۳].
آثار
ایشان دارای تألیفات گستردهای در حوزه اعتقادات شیعی، پاسخگویی به شبهات و نقد وهابیت میباشند. از جمله آثار ایشان میتوان به این موارد اشاره نمود:
- دليل المتحيرين في بيان الناجين؛
- كشف الحقائق: رد على (هذه نصيحتي إلى كل شيعي) لأبيبكر الجزائري؛
- مسائل خلافية حار فيها أهل السنة؛
- عبدالله بن سبأ: دراسة و تحليل؛
- لله و للحقيقة: رد على كتاب لله ثم للتاريخ؛
- الرد الوجيز على كتاب لله ثم للتاريخ؛
- من هو خليفة المسلمين في هذا العصر؛
- الردود المحكمة؛
- دراسات في الفكر السلفي؛
- العقيدة الصحيحة: سلسلة من الدروس في العقيدة الإسلامية؛
- عبدالله بن سبأ حقيقة أم خرافة؛
- براءة الشيعة الإمامية من العقائد و الأحكام الیهودية؛
- إثبات الرجعة؛
- أتباع أهلالبيت؛
- المذهب الصحيح؛
- خلفاء الرسول[۴].
پانویس
منابع مقاله
پایگاه پژوهشی - تخصصی وهابیتشناسی «نقد وهابیت»
وابسته‌ها
کشف الحقائق رد علی هذه نصیحتي إلی کل شیعي
لله و للحقيقة؛ رد علی كتاب لله ثم للتاريخ
پیراستگی امامیه از تهمت‌های ابن تیمیه
عبد الله بن سبا حقیقة أم خرافة
من هو خلیفة المسلمین فی هذا العصر؟
براءة الشیعة الإمامیة من العقائد و الأحکام الیهودیة