۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '==ساختار كتاب==' به '==ساختار==') |
||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
نويسنده در مقدمه كتاب به آنچه سبب نگارش اين اثر شده است، اشاره مىكند:" ازتباط قاعده حسن و قبح عقلى با تمامى علوم اسلامى و بويژه علم كلام و اخلاق و فقه موجب اشتغال بسيارى از متفكرين از عصرهاى گذشته تا كنون به آن شده است به گونهاى كه به ندرت مىتوان محقق علوم اسلامى را يافت كه به آن اشاره نكرده باشد" وى سپس به بيان اهميت ويژهاى كه اين بحث در عصر جديد يافته مىپردازد و متذكر مىشود كه غربىها قائل به نسبيت اخلاق شده و با ايجاد شك و شبهه پيرامون اين قاعده در مسائل كلامى و اخلاقى و "قوانين و احكام شرعى" تشكيك مىكنند. | نويسنده در مقدمه كتاب به آنچه سبب نگارش اين اثر شده است، اشاره مىكند:" ازتباط قاعده حسن و قبح عقلى با تمامى علوم اسلامى و بويژه علم كلام و اخلاق و فقه موجب اشتغال بسيارى از متفكرين از عصرهاى گذشته تا كنون به آن شده است به گونهاى كه به ندرت مىتوان محقق علوم اسلامى را يافت كه به آن اشاره نكرده باشد" وى سپس به بيان اهميت ويژهاى كه اين بحث در عصر جديد يافته مىپردازد و متذكر مىشود كه غربىها قائل به نسبيت اخلاق شده و با ايجاد شك و شبهه پيرامون اين قاعده در مسائل كلامى و اخلاقى و "قوانين و احكام شرعى" تشكيك مىكنند. | ||
==ساختار | ==ساختار== | ||
ویرایش