كتابشناسی تجرید الاعتقاد: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(لینک درون متنی) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR01279J1.jpg|بندانگشتی|کتابشناسی تجرید الإعتقاد]] | [[پرونده:NUR01279J1.jpg|بندانگشتی|کتابشناسی تجرید الإعتقاد]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |کتابشناسی تجرید الإعتقاد | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" |تجرید الکلام فی تحریر العقاید الاسلام | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[مرعشی، محمود]] (به کوشش) | ||
[[صدرایی خویی، علی]] (نويسنده) | [[صدرایی خویی، علی]] (نويسنده) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |فارسی | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |Z 8874 /ص4ک2 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |نصیر الدین طوسی، محمد بن محمد، 597 - 672ق. - کتاب شناسی | ||
نصیر الدین طوسی، محمد بن محمد، 597 - 672ق. تجرید الکلام فی تحریر العقاید الاسلام | نصیر الدین طوسی، محمد بن محمد، 597 - 672ق. تجرید الکلام فی تحریر العقاید الاسلام | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |کتابخانه بزرگ حضرت آیتالله مرعشی نجفی(ره)، گنجینه جهانی مخطوطات اسلامی | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |قم - ایران | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishYear" | 1382 هـ.ش یا 1424 هـ.ق یا 2003 م | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE1279AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
كتابشناسى تجريد الاعتقاد اثرى است كه با هدف آشناساختن علاقمندان مباحث كلام اسلامى با ترجمه ها، شروح و حواشى نگاشته شده بر يكى از ارزشمندترين آثار كلامى شيعه؛يعنى تجريد الاعتقاد نوشته [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]] نگارش يافته است. | كتابشناسى تجريد الاعتقاد اثرى است كه با هدف آشناساختن علاقمندان مباحث كلام اسلامى با ترجمه ها، شروح و حواشى نگاشته شده بر يكى از ارزشمندترين آثار كلامى شيعه؛يعنى [[تجريد الاعتقاد]] نوشته [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]] نگارش يافته است. | ||
تجريد الاعتقاد بعد از تأليف، در حوزه درسى عالمان و دانش پژوهان مورد تدريس و تدقيق قرار گرفته و دهها شرح و صدها حاشيه بر آن نوشته شده است. | [[تجريد الاعتقاد]] بعد از تأليف، در حوزه درسى عالمان و دانش پژوهان مورد تدريس و تدقيق قرار گرفته و دهها شرح و صدها حاشيه بر آن نوشته شده است. | ||
هر دانشمند صاحب عقيدهاى به جاى پرداختن به تصنيف كتابى مستقل در كلام، به نوشتن شرح يا حاشيهاى بر تجريد اكتفا مىنمود. و در حقيقت شروح و حواشى اين كتاب، تاريخ علم كلام و تطور انديشه در ميان مسلمانان است. | هر دانشمند صاحب عقيدهاى به جاى پرداختن به تصنيف كتابى مستقل در كلام، به نوشتن شرح يا حاشيهاى بر تجريد اكتفا مىنمود. و در حقيقت شروح و حواشى اين كتاب، تاريخ علم كلام و تطور انديشه در ميان مسلمانان است. |
نسخهٔ ۱۳ سپتامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۵۸
نام کتاب | کتابشناسی تجرید الإعتقاد |
---|---|
نام های دیگر کتاب | تجرید الکلام فی تحریر العقاید الاسلام |
پدیدآورندگان | مرعشی، محمود (به کوشش)
صدرایی خویی، علی (نويسنده) |
زبان | فارسی |
کد کنگره | Z 8874 /ص4ک2 |
موضوع | نصیر الدین طوسی، محمد بن محمد، 597 - 672ق. - کتاب شناسی
نصیر الدین طوسی، محمد بن محمد، 597 - 672ق. تجرید الکلام فی تحریر العقاید الاسلام کلام شیعه امامیه - کتاب شناسی |
ناشر | کتابخانه بزرگ حضرت آیتالله مرعشی نجفی(ره)، گنجینه جهانی مخطوطات اسلامی |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1382 هـ.ش یا 1424 هـ.ق یا 2003 م |
کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE1279AUTOMATIONCODE |
كتابشناسی تجرید الاعتقاد تألیف على صدرايى خويى
معرفى كتاب
كتابشناسى تجريد الاعتقاد اثرى است كه با هدف آشناساختن علاقمندان مباحث كلام اسلامى با ترجمه ها، شروح و حواشى نگاشته شده بر يكى از ارزشمندترين آثار كلامى شيعه؛يعنى تجريد الاعتقاد نوشته خواجه نصيرالدين طوسى نگارش يافته است.
تجريد الاعتقاد بعد از تأليف، در حوزه درسى عالمان و دانش پژوهان مورد تدريس و تدقيق قرار گرفته و دهها شرح و صدها حاشيه بر آن نوشته شده است.
هر دانشمند صاحب عقيدهاى به جاى پرداختن به تصنيف كتابى مستقل در كلام، به نوشتن شرح يا حاشيهاى بر تجريد اكتفا مىنمود. و در حقيقت شروح و حواشى اين كتاب، تاريخ علم كلام و تطور انديشه در ميان مسلمانان است.
بنا به كاوشى كه در اين نوشتار به عمل آمده تعداد شروح و حاشيههايى كه تا كنون بر تجريد الاعتقاد نوشته شده چنين است:
- شروح و حواشى تجريد المنطق شش عدد،
- حواشى تجريد نه عدد،
- شروح تجريد چهل و يك عدد،
- حواشى شروح تجريد صد و هشتاد و سه عدد،
- حواشى كشف المراد ده عدد،
- حواشى شرح قديم سى و شش عدد،
- حواشى حاشيه جرجانى بر شرح قديم بيست و شش عدد،
- حواشى شرح جديد صد و هفده عدد،
- حواشى حاشيه قديم دوانى بر شرح قوشچى بيست و سه عدد،
- حواشى حاشيه خفرى بر شرح قوشچى سى و يك عدد،
- حواشى شوارق الالهام يازده عدد،
مجموع شروح و حواشى معرف شده در اين نوشته دويست و سى و يك عدد، مجموع نسخههاى خطى معرفى شده از اين شروح و حواشى ششصد و دوازده نسخه مى باشد.
همچنان كه ملاحظه مىشود، از ميان شروح، تسديد القواعد معروف به شرح قديم و كشف المراد علامه حلى و شرح قوشچى معروف به شرح جديد و شوارق الالهام فياض لاهيجى، بيشتر از ديگر شروح مورد توجه صاحب نظران قرار گرفته است.
و از ميان حواشى، حاشيه جرجانى بر شرح قديم و حاشيه قديم دوانى و حاشيه خفرى بر شرح جديد، بيشتر از ديگر حواشى مورد نقد و بررسى قرار گرفته است.
اهميت اين حواشى در اين است كه در آنها مسائل متعددى در خداشناسى و جهانبينى اسلامى مورد بحث و بررسى دانشمندان قرار گرفته است.
مسائل كلامى كه امروزه از ابعاد مختلفى مورد بررسى قرار مىگيرد و صاحب نظران گمان مىكنند كه دانشمندان اسلامى در اين مسائل بحث نكردهاند در اين حواشى مورد نقد و نظر قرار گرفته است.
شايان ذكر است كه اغلب اين آثار تا كنون به صورت دستنويس باقى مانده و جز سه يا چهار عدد از آنها منتشر نشده است.
نسخه شناسى
كتاب حاضر به قلم حجة الاسلام على صدرايى خويى و همكارى دكتر سيد محمود مرعشى نجفى نگارش يافته و در قطع رقعى با جلد شوميز در 232 صفحه براى بار نخست در سال 1424هق 1382 ه -ش توسط انتشارات كتابخانه آیتالله مرعشى نجفى، قم منتشر شده است.
منبع
مقدمه مؤلف و متن كتاب
پیوندها
مطالعه کتاب کتابشناسی تجرید الإعتقاد در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور