تقريب المعارف: تفاوت میان نسخه‌ها
(لینک درون متنی) |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR01448J1.jpg|بندانگشتی|تقریب المعارف]] | [[پرونده:NUR01448J1.jpg|بندانگشتی|تقریب المعارف]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |تقریب المعارف | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" | | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم]] (نويسنده) | ||
[[تبریزیان، فارس]] (مصحح) | [[تبریزیان، فارس]] (مصحح) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربی | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BP 209/7 /الف2ت7 1375 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |کلام شیعه امامیه - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |محقق | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |[بی جا] - [بی جا] | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishYear" | 1375 هـ.ش یا 1417 هـ.ق | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE1448AUTOMATIONCODE<br> | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''تقريب المعارف'''، به زبان عربى و در موضوع اصول اعتقادات، نوشته [[ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم|ابوالصلاح حلبى، شيخ تقى‌الدين بن نجم‌الدين بن عبيد الله بن عبدالله بن محمد حلبى]](347 - 447ق) است. | |||
'''تقريب المعارف'''، به زبان عربى و در موضوع اصول اعتقادات، نوشته ابوالصلاح حلبى، شيخ تقى‌الدين بن نجم‌الدين بن عبيد الله بن عبدالله بن محمد حلبى(347 - 447ق) است. | |||
اين كتاب، از منابع معتبر كلامى است كه بسيار مورد توجه علماى شيعه قرار گرفته است. [[علامه مجلسى]]، اين كتاب را كتابى مناسب در عقايد و داراى رواياتى جالب توجه مى‌داند و در كتاب [[بحار الأنوار]] بسيار به آن استناد كرده است. | اين كتاب، از منابع معتبر كلامى است كه بسيار مورد توجه علماى شيعه قرار گرفته است. [[علامه مجلسى]]، اين كتاب را كتابى مناسب در عقايد و داراى رواياتى جالب توجه مى‌داند و در كتاب [[بحار الأنوار]] بسيار به آن استناد كرده است. | ||
[[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] نيز اين كتاب را كتابى خوب و ارزش‌مند مى‌داند و آن را از مصادر كتاب خود، | [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] نيز اين كتاب را كتابى خوب و ارزش‌مند مى‌داند و آن را از مصادر كتاب خود، «[[إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات]]» شمرده است. | ||
علامه شوشترى در كتاب | علامه شوشترى در كتاب «[[كشف القناع عن وجوه حجية الإجماع|كشف القناع في حجية الإجماع]]»، به اين كتاب استناد كرده و در كتاب «[[قاموس الرجال]]»، اين كتاب را در نهايت خوبى دانسته است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۷۱: | خط ۶۹: | ||
بخشى از اين كتاب به چاپ نرسيده كه شامل معايب خلفاى سه‌گانه است، مانند: | بخشى از اين كتاب به چاپ نرسيده كه شامل معايب خلفاى سه‌گانه است، مانند: | ||
# مطالبى كه از صحابه روايت شده و تصريح در مذمت سه خليفه نخستين دارد و هم‌چنين اعترافات آنها در هنگام مرگ كه شامل هشتاد روايت است. | |||
# سخنان [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و برخى از صحابه و تابعين و عايشه درباره عثمان. | |||
# خون‌خواهى عثمان توسط طلحه و زبير، عايشه، معاويه و عمرو عاص و بحثى درباره آن. | |||
# نبودن ويژگى‌هاى امامت در سه خليفه نخستين و مطاعن آنها. | |||
# ردّ ادله مخالفين. | |||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
نسخهٔ ۲۵ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۲:۵۵
| نام کتاب | تقریب المعارف |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم (نويسنده)
تبریزیان، فارس (مصحح) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 209/7 /الف2ت7 1375 |
| موضوع | کلام شیعه امامیه - متون قدیمی تا قرن 14 |
| ناشر | محقق |
| مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
| سال نشر | 1375 هـ.ش یا 1417 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE1448AUTOMATIONCODE |
تقريب المعارف، به زبان عربى و در موضوع اصول اعتقادات، نوشته ابوالصلاح حلبى، شيخ تقى‌الدين بن نجم‌الدين بن عبيد الله بن عبدالله بن محمد حلبى(347 - 447ق) است.
اين كتاب، از منابع معتبر كلامى است كه بسيار مورد توجه علماى شيعه قرار گرفته است. علامه مجلسى، اين كتاب را كتابى مناسب در عقايد و داراى رواياتى جالب توجه مى‌داند و در كتاب بحار الأنوار بسيار به آن استناد كرده است.
شيخ حر عاملى نيز اين كتاب را كتابى خوب و ارزش‌مند مى‌داند و آن را از مصادر كتاب خود، «إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات» شمرده است.
علامه شوشترى در كتاب «كشف القناع في حجية الإجماع»، به اين كتاب استناد كرده و در كتاب «قاموس الرجال»، اين كتاب را در نهايت خوبى دانسته است.
ساختار
كتاب «تقريب المعارف»، كتابى استدلالى و برهانى است كه در چهار قسم تنظيم شده و مؤلف شيوه‌اى منطقى را براى بحث در هر يك از موضوعات كتاب به كار گرفته است.
گزارش محتوا
كتاب، شامل مباحث توحيد، عدل، نبوت، امامت و بحثى درباره امام زمان(عج) است.
در آغاز مبحث توحيد، مسئله لزوم شناخت و معرفت مطرح شده و سپس به حدوث اجسام اشاره شده و صفات خداوند متعال مورد بحث قرار گرفته است.
در مبحث عدل، به حسن و قبح و قدرت خداوند بر قبيح و انجام ندادن آن، جبر و اختيار، حقيقت تكليف و صفات مكلف و قاعده لطف اشاره دارد.
در مبحث نبوت، مسئله لزوم انتخاب رهبر از طرف خداوند و اينكه پيامبر آگاه‌ترين مردم نسبت به امور سياسى است و راه‌هاى شناخت پيامبر، عصمت و معجزات پيامبر اسلام، مانند قرآن مطرح شده است.
در مبحث امامت، به مسئله عصمت امام، معجزات ائمه(ع)، نص بر امامت، آيات و نصوص دال بر امامت حضرت على(ع)، مخالفت‌هاى آن حضرت با خلفاى سه‌گانه، انگيزه بيعت آن حضرت با آنها، علت پذيرفتن شورا و معايب خلفاى سه‌گانه و... اشاره شده است.
در بحث مربوط به امام زمان(عج) با دليل‌هاى عقلى و نقلى بر امامت آن حضرت، انگيزه غيبت و طول عمر آن حضرت، استدلال شده و نمونه‌هايى از انسان‌هايى كه عمر طولانى داشته‌اند ذكر شده است.
نكته
بخشى از اين كتاب به چاپ نرسيده كه شامل معايب خلفاى سه‌گانه است، مانند:
- مطالبى كه از صحابه روايت شده و تصريح در مذمت سه خليفه نخستين دارد و هم‌چنين اعترافات آنها در هنگام مرگ كه شامل هشتاد روايت است.
- سخنان حضرت على(ع) و برخى از صحابه و تابعين و عايشه درباره عثمان.
- خون‌خواهى عثمان توسط طلحه و زبير، عايشه، معاويه و عمرو عاص و بحثى درباره آن.
- نبودن ويژگى‌هاى امامت در سه خليفه نخستين و مطاعن آنها.
- ردّ ادله مخالفين.
وضعيت كتاب
كتاب حاضر را حضرت آیت‌الله رضا استادى، تصحيح و تحقيق كرده و بر آن مقدمه و تعليقه زده است.
اين چاپ از روى نسخه‌اى كه در كتاب‌خانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى است، تحقيق و تصحيح شده است.
در مقدمه اين چاپ، زندگى‌نامه مؤلف و معرفى كتاب آمده است.
نسخه‌شناسى
1. نسخه‌اى در كتاب‌خانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى كه تاريخ نگارش آن قرن يازدهم هجرى است.