دليل تحرير الوسيلة (الخمس) الإمام الخميني قدس‌سره: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۸:۵۳

دلیل تحریر الوسیلة (الخمس) الإمام الخمیني قدس سره


نام کتاب	دلیل تحریر الوسیلة (الخمس) الإمام الخمیني قدس سره
نام های دیگر کتاب	تحریر الوسیله. برگزیده. شرح
پدیدآورندگان	سیفی مازندرانی، علی اکبر (شارح) خ‍م‍ی‍ن‍ی‌، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران (نويسنده)
زبان	عربی
کد کنگره	‏BP‎‏ ‎‏183‎‏/‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏خ‎‏8‎‏ ‎‏ت‎‏3023‎‏5‎‏ ‎‏1375‎‏ب
موضوع	خمس خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368. تحریر الوسیله - نقد و تفسیر فقه جعفری - رساله عملیه
ناشر	موسسة تنظیم و نشر آثار الإمام الخمینی (قدس سره)
مکان نشر	ایران -
سال نشر	1375 هـ.ش یا 1417 هـ.ق
کد اتوماسیون	AUTOMATIONCODE157AUTOMATIONCODE

معرفى اجمالى

كتاب«دليل تحرير الوسيلة»، در واقع شرحى است بر چند باب از كتاب تحرير الوسيله امام خمينى(ره) كه توسط آية الله على اكبر سيفى مازندرانى در جلدهاى متعدد و به زبان عربى و در موضوع فقه استدلالى تأليف گرديده است.

تاريخ تأليف برخى از مباحث را خود ايشان 1417 ق، مرقوم نموده‌اند.

اهميت خود كتاب تحرير الوسيله به عنوان متن و رسيدگى به ادله آن، باعث مزيد شرافت كتاب حاضر گرديده است.

ساختار كتاب

مؤلف، در يك جلد از مجلدات كتاب، به دو مبحث خمس و انفال پرداخته و آراى ماتن را مستدلا بيان كرده است.

گزارش محتوا

خمس

اولين مسئله مطرح شده در مبحث خمس، مربوط به وجوب خمس، ضرورى بودن وجوب و اختصاص آن به پيامبر(صلى الله عليه و آله) و ذريه آن حضرت مى‌باشد.

شارح وجوب آن را هم‌چنين از ضروريات بودنش را برگرفته از ادله‌اى همچون آيه 41 انفال كه مى‌فرمايد: «و اعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه و للرسول و لذي القربى و اليتامى و المساكين و ابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله»، مى‌داند و سپس بحثى را راجع به ملك خدا و رسول بودن خمس مطرح مى‌نمايد؛ يعنى اينكه مقدار خمس در مال كسى متعلق به خدا و پيغمبر(صلى الله عليه و آله) مى‌باشد نه ملك خودش و تصرف بدون اجازه آنها غصب محسوب مى‌گردد.

روايتى از امام صادق(عليه السلام) نيز مؤيد اين معناست كه مى‌فرمايد: «يأخذ الخمس الله عز و جل لنفسه». منظور از ملكيت خدا و رسول نيز در اين‌جا همان معناى ملكيت اعتبارى است، چرا كه ملكيت حقيقى در مورد تمام موجودات عالم به خداوند تعلق دارد و شكى در اين معنا نيست.

غنايم، معادن، گنج، غواصى، ما زاد درآمد سالانه، زمين مسلمانى كه كافر ذمى خريده باشد و مال حلال مخلوط به حرام هفت چيزى هستند كه خمس به آنها تعلق مى‌گيرد.

اينها در بخش دوم مبحث خمس مطرح شده و در بخش سوم موارد مصرف و تقسيم خمس مورد بررسى فقهى واقع شده است.

انفال

ماتن در مورد انفال مى‌فرمايد: انفال به چيزى كه امام(عليه السلام) استحقاق آن را به مناسبت منصب امامتش دارد، اطلاق مى‌گردد؛ همان گونه كه پيامبر(صلى الله عليه و آله) به خاطر منصب رياستش چنين استحقاقى را دارد.

در مورد اينكه انفال چه چيزهايى هستند، طبق آنچه شارح در ذيل اين مسئله آورده، بين علما اختلاف است، لكن از مجموع نظريات چنين برمى‌آيد كه انفال به هر چيزى كه توسط سپاهيان اسلام بدون جنگ و خون‌ريزى به دست مسلمانان بيفتد، اعم از زمين و غير زمين اطلاق مى‌گردد.

در مورد حكم انفال نيز آنچه مشهور است اين است كه انفال در زمان غيبت به شيعيان تعلق مى‌گيرد كما اينكه نظر ماتن نيز همين است و دليلش نيز رواياتى است كه از ائمه نقل گرديده‌اند، مانند آنچه از امام باقر(عليه السلام) نقل شده كه فرموده: «هلك الناس في بطونهم و فروجهم لأنهم لم يؤدوا إلينا حقنا ألا و إن شيعتنا من ذلك و آبائهم في حل».