ابن همام، محمد بن عبدالواحد: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '....<ref>' به '.<ref>') |
جز (جایگزینی متن - 'بدر الدين' به 'بدرالدين') |
||
خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
شاگردان وى نيز بسيار بودهاند كه مهمترين آنها عبارتند از: | شاگردان وى نيز بسيار بودهاند كه مهمترين آنها عبارتند از: | ||
# | # بدرالدين مالكى، متوفاى 870ق؛ | ||
# ابن دّيرى، متوفاى 867ق؛ | # ابن دّيرى، متوفاى 867ق؛ | ||
# شرف الدين مناوى، متوفاى 871ق؛ | # شرف الدين مناوى، متوفاى 871ق؛ |
نسخهٔ ۲۸ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۱۹
نام | ابنهمام، محمد بن عبدالواحد |
---|---|
نام های دیگر | ابنالهمام، کمالالدین
ابنالهمام، محمد بن عبدالواحد اسکندری قاهری، محمد بن همامالدین عبدالواحد سیواسی، محمد بن عبدالواحد کمال بن همام |
نام پدر | |
متولد | |
محل تولد | اسکندریه |
رحلت | 861 هـ.ق |
اساتید | |
برخی آثار | شرح فتح القدیر
المسايرة في علم الکلام، و العقائد التوحيدية المنجية في الآخرة |
کد مؤلف | AUTHORCODE17097AUTHORCODE |
ولادت
«محمد بن همام الدين عبدالواحد سيواسى»، متولد اسكندريه، و رشد يافته در قاهره مصر، حنفى مذهب، ملقب به كمال الدين و مشهور به ابن همام مىباشد.
سيوطى درباره وى مىگويد: «وى در حدود سال 790ق متولد و برخى گفتهاند در سال 788ق و يا 799ق متولد شده است.»
او در خانوادهاى اهل علم و فرهنگ به دنيا آمد و پس از آن كه در طفوليت پدرش را از دست داد، سرپرستى و كفالت وى را مادر بزرگش كه زنى عالم، فقيه، و خبير در علوم اصول، حديث و علوم عربى بود به عهده گرفت.
ابن همام در سال 861ق در شهر قاهره وفات يافت و در قرافه و مقبره ابن عطاء الله اسكندرى مدفون شد.
اساتيد و شاگردان
ابن همام اساتيد بسيارى داشته است كه ذكر تمام آنها ميسر نيست اما مشهورترين آنها عبارتند از:
- زين الدين ابوبكر بن حسين عثمانى مراغى شافعى (متوفاى 816ق)؛
- محمد بن احمد بهنسى شافعى (متوفاى 815ق)؛
- ابوالوليد محمد بن محمود بن غازى ابن شحنه، (متوفاى 815ق)؛
- محمد بن احمد بن عثمان طائى بساطى صاحب، (متوفاى 832ق)؛
و كسانى همچون ابوزرعه عراقى (826ق)، ابن ظهيره (817ق)، زراتيتى (825ق)، جمال حميدى (821ق).
شاگردان
شاگردان وى نيز بسيار بودهاند كه مهمترين آنها عبارتند از:
- بدرالدين مالكى، متوفاى 870ق؛
- ابن دّيرى، متوفاى 867ق؛
- شرف الدين مناوى، متوفاى 871ق؛
آثار
ابن همام تأليفات متعدد و ارزشمندى داشته كه به علت برخوردارى از دقت و حسن گردآورى از وزانت و سطح علمى بالايى برخوردار مىباشد كه از مهمترين آنها موارد ذيل است:
- المسايرة في العقائد المنجية في الاخرة
- التحرير في اصول الفقه، مجموعهاى از اصطلاحات شافعى و حنفى.
- زاد الفقير.
- فتح القدير للعاجز الفقير في الفقه، شرح کتاب «الهداية» مرغينانى.
- شرح بديع النظام الجامع بين اصول البزدوى و الاحكام از ابن ساعاتى در اصول فقه.
- رسالهاى در تجزيه و تركيب حديث: «كلمتان خفيفتان» در لغت.
.[۱]
پانويس
- ↑ در رابطه با شرح حال ابن همام مراجعه شود به: شذرات الذهب: ج 7، ص 113، الكواكب الدريّة، مناوى، ج 3، ص 207، بغية الوعاة، ج 1، ص 166، الضوء الامع، ج 8، ص 127و ج 1، ص 130