النكت الاعتقادية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
كتاب ديگرى هم با نام «النكت الإعتقادية» منتشر شده كه به سبك سؤال و جواب مى‌باشد و به [[شيخ مفيد]] نسبت داده شده است. | كتاب ديگرى هم با نام «النكت الإعتقادية» منتشر شده كه به سبك سؤال و جواب مى‌باشد و به [[شيخ مفيد]] نسبت داده شده است. | ||
اما بنابر تحقيق، اين كتاب نوشته [[شيخ مفيد]] نيست و از تأليفات [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] ، فرزند [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] مى‌باشد؛ زيرا در بعضى نسخه‌هاى قديمى آن را منسوب به [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] دانسته‌اند و سبك و شيوۀ نگارش آن كتاب نيز به تأليفات [[شيخ مفيد]] شباهتى ندارد. | اما بنابر تحقيق، اين كتاب نوشته [[شيخ مفيد]] نيست و از تأليفات [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]]، فرزند [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] مى‌باشد؛ زيرا در بعضى نسخه‌هاى قديمى آن را منسوب به [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] دانسته‌اند و سبك و شيوۀ نگارش آن كتاب نيز به تأليفات [[شيخ مفيد]] شباهتى ندارد. | ||
اين در حالى است كه كتاب حاضر بسيار به ديگر تأليفات [[شيخ مفيد]] شبيه بوده و با آنها هماهنگ است. | اين در حالى است كه كتاب حاضر بسيار به ديگر تأليفات [[شيخ مفيد]] شبيه بوده و با آنها هماهنگ است. | ||
نسخهٔ ۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۵۷
| نام کتاب | النکت الإعتقادیة |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | مفید، محمد بن محمد (نويسنده)
مختاری، رضا (محقق) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 209/7 /م7ک9 4.ش* |
| موضوع | اصول دین
مفید، محمد بن محمد، 336 - 413ق. - کنگرهها کلام شیعه امامیه - قرن 4ق. |
| ناشر | المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1413 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE1573AUTOMATIONCODE |
النكت الاعتقادية اثر شيخ مفيد، محمد بن محمد بن نعمان، از فقها و متكلمان بزرگ شيعه در قرن چهارم و پنجم هجرى (334 - 413 هجرى).
موضوع
عقايد و مباحث عقيدتى
شيخ مفيد در اين كتاب به بررسى مباحث عقيدتى مانند توحيد، نبوت، معاد، عدل و امامت پرداخته است.
ارزش كتاب
كتاب «النكت الإعتقادية» مانند ديگر كتاب‌هاى شيخ مفيد از ارزش و اعتبار بالايى برخوردار است و جايگاه ارزشمندى را در ميان ديگر تأليفات شيعه به خود اختصاص داده است.
انگيزه نگارش
دوران شيخ مفيد دوران تضارب آرا و عقايد گوناگون بوده است.
در آن دوران، بر اثر فتوحات بزرگ دولت اسلامى، ملت‌هاى فراوان با علوم، عقايد و افكار گوناگون وارد جامعه اسلامى شده بودند.
يكى از آن علوم، فلسفه و استدلال‌هاى عقلى بود كه بعضى مغرضين آن را وسيله‌اى براى تهاجم به افكار و عقايد اسلامى قرار دادند.
شيخ مفيد مانند برخى ديگر از علما و انديشمندان بزرگ اسلامى در صدد دفع اين حمله و تهاجم فرهنگى جديد برآمد و با پاسخ‌گويى به شبهات عقيدتى از همان راه عقل و استدلال، فلسفه را نيز در خدمت دين درآورد و از سلاح دشمن براى دفاع از دين و اصول آن استفاده برده و به وسيلۀ آن يكى از اركان مهم دين را كه عقل و استدلال است رونق بخشيد.
شيوۀ نگارش
شيخ مفيد در اين كتاب استدلال و برهان عقلى را شيوۀ خود قرار داده و اين كتاب را به سبك سؤال و جواب نگاشته است.
از اين نكته، اهميت پاسخ به سؤالات در دوران‌هاى مختلف اسلامى را مى‌توان فهميد.
شيخ مفيد در اين كتاب با ديدى بسيار باز و روشن برخورد كرده و به هر سؤالى اجازه طرح شدن داده، سپس با بيانى محكم و استوار و منطقى، به پاسخ‌گويى آن پرداخته است.
اشتراك
كتاب ديگرى هم با نام «النكت الإعتقادية» منتشر شده كه به سبك سؤال و جواب مى‌باشد و به شيخ مفيد نسبت داده شده است.
اما بنابر تحقيق، اين كتاب نوشته شيخ مفيد نيست و از تأليفات فخر المحققين، فرزند علامۀ حلى مى‌باشد؛ زيرا در بعضى نسخه‌هاى قديمى آن را منسوب به فخر المحققين دانسته‌اند و سبك و شيوۀ نگارش آن كتاب نيز به تأليفات شيخ مفيد شباهتى ندارد.
اين در حالى است كه كتاب حاضر بسيار به ديگر تأليفات شيخ مفيد شبيه بوده و با آنها هماهنگ است.
نسخه‌هاى خطى
1 - نسخه‌اى در كتابخانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى در شهر مقدس قم