۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين') |
جز (جایگزینی متن - 'صلاح الدين' به 'صلاحالدين') |
||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
«المبين في إصطلاحات الحكماء و المتكلمين»، نوشته على بن ابى على بن محمد بن سالم ملقب به سيف الدين آمدى (551-623 ه)، معروف به شافعى و حنبلى و نويسنده كتابهاى كلامى ابكار الافكار في اصول الدين و غاية المرام في علم الكلام است كه به شرح و توضيح پارهاى اصطلاحات كلامى و حكمى مىپردازد. البته قابل ذكر است كه در اين كتاب مؤلف مطابق با قواعد فن تعريف تنها به شرح الفاظ و اصطلاحات مذكور پرداخته، نه به شرح معانى الفاظ و شرح لفظ غير از شرح معناى آن است، چرا كه اولى داخل در حد و رسم منطقى است و دومى ذيل عنوان مفهوم قرار مىگيرد. | «المبين في إصطلاحات الحكماء و المتكلمين»، نوشته على بن ابى على بن محمد بن سالم ملقب به سيف الدين آمدى (551-623 ه)، معروف به شافعى و حنبلى و نويسنده كتابهاى كلامى ابكار الافكار في اصول الدين و غاية المرام في علم الكلام است كه به شرح و توضيح پارهاى اصطلاحات كلامى و حكمى مىپردازد. البته قابل ذكر است كه در اين كتاب مؤلف مطابق با قواعد فن تعريف تنها به شرح الفاظ و اصطلاحات مذكور پرداخته، نه به شرح معانى الفاظ و شرح لفظ غير از شرح معناى آن است، چرا كه اولى داخل در حد و رسم منطقى است و دومى ذيل عنوان مفهوم قرار مىگيرد. | ||
احتمال مىرود كه آمدى اين كتاب را بنا به درخواست كسى كه به نظر مىرسد، از رجال حكومتى ايوبيان بوده، نگاشته باشد. چنانكه اين احتمال نيز وجود دارد كه وى اين اثر را براى ملك افضل نور الدين كه بعد از وفات | احتمال مىرود كه آمدى اين كتاب را بنا به درخواست كسى كه به نظر مىرسد، از رجال حكومتى ايوبيان بوده، نگاشته باشد. چنانكه اين احتمال نيز وجود دارد كه وى اين اثر را براى ملك افضل نور الدين كه بعد از وفات صلاحالدين ايوبى حكومت دمشق را عهدهدار گشت نوشته باشد. احتمال سوم اين است كه آمدى اين كتاب را براى ملك منصور، حاكم حماه تألیف كرده باشد. احتمالات ديگرى هم در اين زمينه اظهار شده است. | ||
== ساختار و گزارش محتوا == | == ساختار و گزارش محتوا == |
ویرایش