قاعدة لاضرر و لاضرار (عراقی، ضیاءالدین): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۶۹: خط ۶۹:
از ديگر نكات باارزش آن، اين است كه در بعضى پاورقى‌ها تغيير نظر آقا ضياء بيان شده است؛ مثل: «و حيث رجع الأستاذ دام ظله عن إطلاقه، قربنا الحل على ما سيأتي منه دام ظله، فلا تغفل في طي الحل».
از ديگر نكات باارزش آن، اين است كه در بعضى پاورقى‌ها تغيير نظر آقا ضياء بيان شده است؛ مثل: «و حيث رجع الأستاذ دام ظله عن إطلاقه، قربنا الحل على ما سيأتي منه دام ظله، فلا تغفل في طي الحل».


از جمله خصوصيات كتاب، خلاصه بودن و مختصر بيان كردن مباحث است، بنابراين آقا ضياء، نظريات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، محقق، ابن إدريس و بزرگان معاصرش را مطرح نمى‌كند و فقط به‌صورت بسيار خلاصه مبانى نظريات را طرح و بررسى مى‌كند و بيشتر، نظريات [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم مرتضى انصارى]]، [[آخوند خراسانى]]، [[شریعت اصفهانی، فتح‌‎الله بن محمدجواد|شيخ الشريعه اصفهانى]] و [[نائینی، محمدحسین|مرحوم نايينى]] را بيان مى‌كند.
از جمله خصوصيات كتاب، خلاصه بودن و مختصر بيان كردن مباحث است، بنابراين آقا ضياء، نظريات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، محقق، ابن إدريس و بزرگان معاصرش را مطرح نمى‌كند و فقط به‌صورت بسيار خلاصه مبانى نظريات را طرح و بررسى مى‌كند و بيشتر، نظريات [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم مرتضى انصارى]]، [[آخوند خراسانى]]، [[شریعت اصفهانی، فتح‌‎الله بن محمدجواد|شيخ الشريعه اصفهانى]] و [[نائینی، محمدحسین|مرحوم نايينى]] را بيان مى‌كند.


حواشى كتاب بسيار مفيد بوده و از تنوع خاصى برخوردار است. اين حواشى، شامل ذكر منابع و مآخذ و بيان نظريات علماى قبل و تحليل نظريات و حتى زندگى‌نامه مختصر [[آخوند خراسانى]] و شيخ الشريعه مى‌باشد.
حواشى كتاب بسيار مفيد بوده و از تنوع خاصى برخوردار است. اين حواشى، شامل ذكر منابع و مآخذ و بيان نظريات علماى قبل و تحليل نظريات و حتى زندگى‌نامه مختصر [[آخوند خراسانى]] و شيخ الشريعه مى‌باشد.
خط ۸۰: خط ۸۰:
نكته مهم اينكه [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياءالدين عراقى]] اين كتاب را مطالعه كرده و پس از تغييراتى در عبارت‌هاى آن، در انتها با خط شريفشان اين‌گونه نوشته‌اند: «و لقد أجاد فى ما أفاد من ضبط ما استفاد شكر اللّه سعيه آمين». اين عبارت، به كتاب و نسخه آن اعتبار خاصى بخشيده است.
نكته مهم اينكه [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياءالدين عراقى]] اين كتاب را مطالعه كرده و پس از تغييراتى در عبارت‌هاى آن، در انتها با خط شريفشان اين‌گونه نوشته‌اند: «و لقد أجاد فى ما أفاد من ضبط ما استفاد شكر اللّه سعيه آمين». اين عبارت، به كتاب و نسخه آن اعتبار خاصى بخشيده است.


اين نسخه را مؤلف و مقرر كتاب، [[موسوی خلخالی، مرتضی|سيد مرتضى خلخالى]]، در سال 1389، به علامه سيد [[حسینی جلالی، محمدحسین|محمد حسين جلالى]] سپرده است.
اين نسخه را مؤلف و مقرر كتاب، [[موسوی خلخالی، مرتضی|سيد مرتضى خلخالى]]، در سال 1389، به علامه سيد [[حسینی جلالی، محمدحسین|محمد حسين جلالى]] سپرده است.


نسخه موجود در برنامه، توسط دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميّه قم، در سال 1418ق، انتشار يافته است.
نسخه موجود در برنامه، توسط دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميّه قم، در سال 1418ق، انتشار يافته است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش