المختارات في الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> [[پرونده:NUR13381J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.)
     
    جز (جایگزینی متن - 'آية الله ' به 'آیت‌الله')
    خط ۴۵: خط ۴۵:
    كاتب و نويسنده جلد اول، محمد حسن شريعت‌مدار تهرانى و جلد دوم، اسد الله بن محمد كاظم موسوى است و هر دو جلد در سال(1356ق.) به چاپ رسيده است.
    كاتب و نويسنده جلد اول، محمد حسن شريعت‌مدار تهرانى و جلد دوم، اسد الله بن محمد كاظم موسوى است و هر دو جلد در سال(1356ق.) به چاپ رسيده است.


    كتاب، از جمله كتبى است كه به حسب وصيت آية الله اراكى، به كتاب‌خانه فيضيه اهداء گرديده است.
    كتاب، از جمله كتبى است كه به حسب وصيت آیت‌اللهاراكى، به كتاب‌خانه فيضيه اهداء گرديده است.


    == ساختار ==
    == ساختار ==
    خط ۱۰۳: خط ۱۰۳:
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8556 مطالعه کتاب المختارات في الأصول در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8556 مطالعه کتاب المختارات في الأصول در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]

    نسخهٔ ‏۴ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۸:۵۶

    پرونده:NUR13381J1.jpg
    المختارات في الأصول
    نام کتاب المختارات في الأصول
    نام های دیگر کتاب مختارات الاصول
    پدیدآورندگان حائری قمی، محمدعلی (نويسنده)
    زبان عربی
    کد کنگره ‏‎‏B‎‏ ‎‏684‎‏*
    موضوع اصول فقه شیعه
    ناشر مطبعه علمی
    مکان نشر تهران - ایران
    سال نشر
    کد اتوماسیون AUTOMATIONCODE13381AUTOMATIONCODE


    معرفى اجمالى

    «المختارات فى الاصول»، تأليف محمد على حائرى قمى كربلايى(1358-1291ق.) به زبان عربى است و موضوع آن، علم اصول مى‌باشد.

    كتاب، در دو جلد تأليف گرديده است و مؤلف، انگيزه تأليف كتاب را تذكر و يادآورى براى خويش و بصيرت و آگاهى براى برادرانى كه مشغول تحصيل علم هستند، بيان مى‌كند.

    كاتب و نويسنده جلد اول، محمد حسن شريعت‌مدار تهرانى و جلد دوم، اسد الله بن محمد كاظم موسوى است و هر دو جلد در سال(1356ق.) به چاپ رسيده است.

    كتاب، از جمله كتبى است كه به حسب وصيت آیت‌اللهاراكى، به كتاب‌خانه فيضيه اهداء گرديده است.

    ساختار

    كتاب، شامل يك مقدمه و شش مقصد است.

    گزارش محتوا

    در مقدمه، دو مطلب كوتاه در باره موضوع علوم مختلف و موضوع علم اصول ذكر مى‌كند.

    شش مقصد كتاب عبارت است از:

    1. اقسام دلالت و حجيت ظواهر الفاظ؛

    2. بيان احكام و ذكر پاره‌اى از آنچه بر آنها مترتب است(مطالبى كه ذكر آنها در اصول متداول و مرسوم است)؛

    3. در بيان امورى كه احكام واقعى به سبب آنها ثابت مى‌گردد(از قبيل قطع و آنچه جانشين قطع مى‌باشد)؛

    4. بيان اصول عمليه(اصولى كه از نظر شرعى يا عقلى براى مواقع شك در احكام و راه نداشتن به واقع جعل شده‌اند)؛

    5. آنچه به تعارض و ترجيح مربوط مى‌شود؛

    6. پاره‌اى از مباحث مربوط به اجتهاد و تقليد.

    مؤلف، پس از حمد و ستايش خدواند منّان، مقدمه را آغاز مى‌نمايد و در آن، دو مطلب را بيان مى‌كند:

    مطلب اول، پيرامون وجه تمايز و اختلاف علوم از يك‌ديگر است و مطلب دوم، در بيان موضوع علم اصول مى‌باشد.

    سپس مؤلف، مقاصد را بيان مى‌نمايد و در هر مقصد، مطالب اصولى مربوط را توضيح مى‌دهد.

    مقصد اول، شامل تعريف دليل و حقيقت آن، اشاره به وضع، دلالت ذاتيه در الفاظ و بيان دو قسم از آن، استعمال لفظ در نوع و صنف آن، علامات حقيقت و مجاز، ثبوت حقيقت شرعيه در الفاظ عبادات، حجيت ظواهر، حجيت ظواهر كتاب، اصالة الظهور و اصالة عدم القرينة، اجزاء، مشتق، ظهور ماده امر، فرق بين امر ارشادى و مولوى، واجب تخييرى، مفهوم و منطوق، مفهوم شرط، مفهوم وصف، مفهوم غايت، عام و خاص، حجيت عام و... مى‌باشد.

    مقصد دوم شامل حسن و قبح عقلى، ملازمه بين حكم عقل و شرع، حقيقت وجوب، شرايط تكليف و اقسام و كيفيت آن، تقدم قاعده قبح بر قاعده دفع ضرر، واجب نفسى و واجب غيرى، ترتب، فرق بين تعارض و تزاحم، جواز اجتماع امر و نهى، مسئله اجتماع، كراهت در عبادات و... مى‌باشد.

    مقصد سوم، شامل امورى كه باعث ثبوت احكام واقعيه مى‌گردد، عدم مجعوليت حجيت قطع، حجيت امارات و ظنون نوعيه، عدم حجيت نقل اجماع، حجيت خبر واحد، ادله حجيت خبر واحد، استدلال به آيه نبأ و اشكالات آن، استدلال به آيه نفر و... است.

    مقصد چهارم، شامل حديث رفع و استدلال به آن بر اصل برائت، عدم جريان برائت با وجود اصل موضوعى، شبهه غير محصوره، اقسام اقل و اكثر و بيان حكم هر قسم، اقل و اكثر ارتباطى در شبهه موضوعيه، شرايط اخذ به اصول، شرايط اخذ به برائت، فرق بين استصحاب و قاعده يقين و مقتضى و مانع، جريان استصحاب در مانع، استصحاب فرد مردد، استصحاب كلى، عدم حجيت اصل مثبت، استصحاب موضوعى و تعارض دو استصحاب و... است.

    مقصد پنجم، شامل مباحث تعادل و ترجيح، فرق بين تزاحم و تعارض، حكم متزاحمين و مرجحات و... است

    مقصد ششم، شامل اجتهاد و تقليد، معناى اجتهاد و مقصود از آن، اقسام اجتهاد، رأى مجتهد و اقسام آن، بيان آيات و رواياتى كه دال بر رجوع به مجتهد و عالم مى‌باشد، شرايط مفتى، لزوم استناد به قول مفتى در عمل و... است.

    وضعيت كتاب

    كتاب، فاقد پاورقى و فهرست منابع مى‌باشد و عنوان مطالب اصلى كتاب در حاشيه صفحات ذكر شده است.

    منابع

    مقدمه و متن كتاب.


    پیوندها

    مطالعه کتاب المختارات في الأصول در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور