الگو:صفحهٔ اصلی/مقالهٔ برگزیده اول: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
[[پرونده:NUR10742J1.jpg|بندانگشتی|تاريخ اورشليم (بيتالمقدس)|175px]] | [[پرونده:NUR10742J1.jpg|بندانگشتی|تاريخ اورشليم (بيتالمقدس)|175px]] | ||
'''تاريخ اورشليم (بيتالمقدس)'''، تألیف دكتر [[حمیدی، جعفر|سيد جعفر حميدى]]؛ تحقيقى است تاريخى | '''تاريخ اورشليم (بيتالمقدس)'''، تألیف دكتر [[حمیدی، جعفر|سيد جعفر حميدى]]؛ تحقيقى است تاريخى درباره بيتالمقدس يا فلسطين و اقوامى كه به مرور ايام در آنجا ساكن بوده و يا به آنجا آمدهاند.اين كتاب به زبان فارسى و در سال 1362ق در يك جلد نوشته شده است. | ||
در اين كتاب تا آن جا كه مجال و فرصت بر مؤلف ايجاب نموده، از آنچه در طول تاريخ طولانى براين شهر مقدس و در عين حال نگونبخت گذشته، ياد شده است. سرزمين قدس واقع در فلسطين، در طول تقريبى پنج هزار سال، مكررا مورد هجوم تاخت و تاز ويرانى، آبادانى، دگرگونى، تغيير حكومت و مذهب و نام قرار گرفتهاست. | در اين كتاب تا آن جا كه مجال و فرصت بر مؤلف ايجاب نموده، از آنچه در طول تاريخ طولانى براين شهر مقدس و در عين حال نگونبخت گذشته، ياد شده است. سرزمين قدس واقع در فلسطين، در طول تقريبى پنج هزار سال، مكررا مورد هجوم تاخت و تاز ويرانى، آبادانى، دگرگونى، تغيير حكومت و مذهب و نام قرار گرفتهاست. | ||
در اين كتاب سعى شده از | در اين كتاب سعى شده از مآخذ و منابع متقن و معتبر استفاده شود و از استفاده از نوشتههاى مغشوش و مغرضانه، خوددارى گردد. | ||
در بخش نخست، مؤلف به ريشههاى تاريخى | در بخش نخست، مؤلف به ريشههاى تاريخى واژه اورشليم و اقوام ساكن آن پرداخته است و بيان مىدارد كه اين واژه، تركيبى از دو كلمه «اور» و «شليم» مىباشد كه اور در عبرى به معنى آتش، روشنايى، مقدس، و شليم، به مفهوم شهر، صلح، سلامتى و آرامش ذكر شده است؛ كه روى هم به معنى شهر مقدس، شهر روشنايى، شهر صلح و آرامش و همچنين ميراث مقدس مىباشد. | ||
در بخش دوم به ريشههاى باستانى اورشليم اشاره مىكند و مىگويد كه شهر قديم آن در خلال تاريخ و در مسير ويرانىهاى متعدد به عمق 40 تا 70 پا، زير انبوهى خاك مدفون شده و امروز فقط قسمت كوچكى از شهر قديمى بر جاى مانده است. | در بخش دوم به ريشههاى باستانى اورشليم اشاره مىكند و مىگويد كه شهر قديم آن در خلال تاريخ و در مسير ويرانىهاى متعدد به عمق 40 تا 70 پا، زير انبوهى خاك مدفون شده و امروز فقط قسمت كوچكى از شهر قديمى بر جاى مانده است. معبد يا هيكل كه بر روى صخره مقدس بنا شده، در بلندترين نقطه شهر قرار گرفته بود، اما امروزه سطح معبد و حرم شريف با سطح شهر، يكسان است. | ||
در بخش سوم، از گذشته بيتالمقدس قبل از ميلاد مسيح سخن مىگويد و بيان مىدارد كه از اولين اسارت يهود و تسخير اورشليم به دست تيگلت پلسر، و | در بخش سوم، از گذشته بيتالمقدس قبل از ميلاد مسيح سخن مىگويد و بيان مىدارد كه از اولين اسارت يهود و تسخير اورشليم به دست تيگلت پلسر، و حمله دوم، توسط شلمنصر و ويرانى سوم كه به دست بختنصر در سه نوبت روى داده، جمعا مدت يك صد و شصت سال و ويرانى و سكوت اورشليم كه به دست بختنصر در سال 584ق انجام گرفت به تنهايى، مدت هفتاد سال به طول انجاميده است. همچنين در اين بخش از ذوالقرنين و تورات، ذوالقرنين و قرآن مجيد، يأجوج و مأجوج، تجديد بناى بيتالمقدس، اسكندر مقدونى و بيتالمقدسى كه پس از وى بوده سخن به ميان مىآورد. | ||
<div class="mw-ui-button">[[تاريخ اورشليم (بيتالمقدس)|'''ادامه''']]</div> | <div class="mw-ui-button">[[تاريخ اورشليم (بيتالمقدس)|'''ادامه''']]</div> |
نسخهٔ ۲۲ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۴۰
تاريخ اورشليم (بيتالمقدس)، تألیف دكتر سيد جعفر حميدى؛ تحقيقى است تاريخى درباره بيتالمقدس يا فلسطين و اقوامى كه به مرور ايام در آنجا ساكن بوده و يا به آنجا آمدهاند.اين كتاب به زبان فارسى و در سال 1362ق در يك جلد نوشته شده است.
در اين كتاب تا آن جا كه مجال و فرصت بر مؤلف ايجاب نموده، از آنچه در طول تاريخ طولانى براين شهر مقدس و در عين حال نگونبخت گذشته، ياد شده است. سرزمين قدس واقع در فلسطين، در طول تقريبى پنج هزار سال، مكررا مورد هجوم تاخت و تاز ويرانى، آبادانى، دگرگونى، تغيير حكومت و مذهب و نام قرار گرفتهاست.
در اين كتاب سعى شده از مآخذ و منابع متقن و معتبر استفاده شود و از استفاده از نوشتههاى مغشوش و مغرضانه، خوددارى گردد.
در بخش نخست، مؤلف به ريشههاى تاريخى واژه اورشليم و اقوام ساكن آن پرداخته است و بيان مىدارد كه اين واژه، تركيبى از دو كلمه «اور» و «شليم» مىباشد كه اور در عبرى به معنى آتش، روشنايى، مقدس، و شليم، به مفهوم شهر، صلح، سلامتى و آرامش ذكر شده است؛ كه روى هم به معنى شهر مقدس، شهر روشنايى، شهر صلح و آرامش و همچنين ميراث مقدس مىباشد.
در بخش دوم به ريشههاى باستانى اورشليم اشاره مىكند و مىگويد كه شهر قديم آن در خلال تاريخ و در مسير ويرانىهاى متعدد به عمق 40 تا 70 پا، زير انبوهى خاك مدفون شده و امروز فقط قسمت كوچكى از شهر قديمى بر جاى مانده است. معبد يا هيكل كه بر روى صخره مقدس بنا شده، در بلندترين نقطه شهر قرار گرفته بود، اما امروزه سطح معبد و حرم شريف با سطح شهر، يكسان است.
در بخش سوم، از گذشته بيتالمقدس قبل از ميلاد مسيح سخن مىگويد و بيان مىدارد كه از اولين اسارت يهود و تسخير اورشليم به دست تيگلت پلسر، و حمله دوم، توسط شلمنصر و ويرانى سوم كه به دست بختنصر در سه نوبت روى داده، جمعا مدت يك صد و شصت سال و ويرانى و سكوت اورشليم كه به دست بختنصر در سال 584ق انجام گرفت به تنهايى، مدت هفتاد سال به طول انجاميده است. همچنين در اين بخش از ذوالقرنين و تورات، ذوالقرنين و قرآن مجيد، يأجوج و مأجوج، تجديد بناى بيتالمقدس، اسكندر مقدونى و بيتالمقدسى كه پس از وى بوده سخن به ميان مىآورد.