۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'علامۀ حلى' به 'علامۀ حلى '
جز (جایگزینی متن - 'عليهم السلام' به 'عليهمالسلام') |
جز (جایگزینی متن - 'علامۀ حلى' به 'علامۀ حلى ') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
ابومنصور، جمالالدين [[علامه حلی، حسن بن یوسف|حسن بن يوسف بن مطهر]] حلى اسدى، معروف به [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] (م 726 ق). | ابومنصور، جمالالدين [[علامه حلی، حسن بن یوسف|حسن بن يوسف بن مطهر]] حلى اسدى، معروف به [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] (م 726 ق). | ||
كتاب تحرير الأحكام از آثار مهم فقهى قدماء و از گنجينههاى با ارزش بجاى مانده از علامۀ حلى «قده» مىباشد. اين كتاب كه يك دوره كامل فقه از كتاب طهارت تا ديات است به سبك فقه فتوايى نوشته شده و از نظر كثرت فروعات فقهى و فراگيرى مسائل مطرح شده در آن كمنظير بوده تا جايى كه حدود چهل هزار مسألۀ فقهى را در بر دارد. (خطبه كتاب، الخلاصة، 45). | كتاب تحرير الأحكام از آثار مهم فقهى قدماء و از گنجينههاى با ارزش بجاى مانده از [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] «قده» مىباشد. اين كتاب كه يك دوره كامل فقه از كتاب طهارت تا ديات است به سبك فقه فتوايى نوشته شده و از نظر كثرت فروعات فقهى و فراگيرى مسائل مطرح شده در آن كمنظير بوده تا جايى كه حدود چهل هزار مسألۀ فقهى را در بر دارد. (خطبه كتاب، الخلاصة، 45). | ||
==سبك نگارش== | ==سبك نگارش== | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
از نظر ايجاز و اختصار نيز اين كتاب، نسبت به تبصرة المتعلّمين و إرشاد الأذهان مفصلتر و نسبت به تذكرة الفقهاء، منتهى المطلب و مختلف الشيعة مختصرتر مىباشد. | از نظر ايجاز و اختصار نيز اين كتاب، نسبت به تبصرة المتعلّمين و إرشاد الأذهان مفصلتر و نسبت به تذكرة الفقهاء، منتهى المطلب و مختلف الشيعة مختصرتر مىباشد. | ||
علامۀ حلى در پايان كتاب اين گونه نوشته است: فهذا آخر ما أخذناه في هذا الكتاب و هو قيم يعرض طالب التوسط في هذا الفن. | [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در پايان كتاب اين گونه نوشته است: فهذا آخر ما أخذناه في هذا الكتاب و هو قيم يعرض طالب التوسط في هذا الفن. | ||
اگر چه اين كتاب از نظر شهرت و شروح و حواشى به كتاب مهم و مشهور قواعد الأحكام نمىرسد اما از نظر دستيابى آسان به فروعات فقهى همراه با اختصار و ايجاز كم نظير بوده و فقهاى بعد از علاّمه در موارد زيادى به اين كتاب استناد نمودهاند. | اگر چه اين كتاب از نظر شهرت و شروح و حواشى به كتاب مهم و مشهور قواعد الأحكام نمىرسد اما از نظر دستيابى آسان به فروعات فقهى همراه با اختصار و ايجاز كم نظير بوده و فقهاى بعد از علاّمه در موارد زيادى به اين كتاب استناد نمودهاند. | ||