۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تسمية من قتل مع الحسين علیه‌السلام من ولده و إخوته و أهل‌بيته و شيعته (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۴ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۲۱:۵۲
، ۱۴ ژوئن ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' (ع) ' به '(ع)'
جز (جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع) ' به '(ع)') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
==معرفی اجمالی== | ==معرفی اجمالی== | ||
'''تسمية من قتل مع الحسين بن علي(ع) من ولده و إخوته و أهله و شيعته'''، اثر [[ابن رسان، فضیل|فضیل بن عمر رسانى زیدى]]، صحابیامام باقر (ع) و صادق(ع)، رساله کوتاه و مختصری است که در موضوع شهداى کربلا به زبان عربی و در قرن دوم هجری نوشته شده است. [[حسینی جلالی، محمدرضا|محمدرضا حسینی]] به تحقیق این کتاب همت گمارده است. | '''تسمية من قتل مع الحسين بن علي(ع) من ولده و إخوته و أهله و شيعته'''، اثر [[ابن رسان، فضیل|فضیل بن عمر رسانى زیدى]]، صحابیامام باقر(ع)و صادق(ع)، رساله کوتاه و مختصری است که در موضوع شهداى کربلا به زبان عربی و در قرن دوم هجری نوشته شده است. [[حسینی جلالی، محمدرضا|محمدرضا حسینی]] به تحقیق این کتاب همت گمارده است. | ||
نویسنده یکى از رجال معروف نیمه اول سده دوم هجرى است، که از منزلت و اعتبار و وثاقت دینى نیز برخوردار مىباشد و این امر، به اهمیت و ارزش کتاب افزوده است ....<ref>ر.ک: عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم، ص17</ref> | نویسنده یکى از رجال معروف نیمه اول سده دوم هجرى است، که از منزلت و اعتبار و وثاقت دینى نیز برخوردار مىباشد و این امر، به اهمیت و ارزش کتاب افزوده است ....<ref>ر.ک: عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم، ص17</ref> | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
کتاب با مقدمه محقق آغاز و مطالب در دو بخش شهدای اهل‌بیت(ع) و شهدای اصحاب، تنظیم شده است. | کتاب با مقدمه محقق آغاز و مطالب در دو بخش شهدای اهل‌بیت(ع) و شهدای اصحاب، تنظیم شده است. | ||
هدف مؤلف فقط بیان نام شهداى کربلا بوده و جز نام آنان و در مواردى نام قاتلان آنان، مطلبى درباره ایشان ذکر نکرده است؛ مگر در یکى دو مورد که از جمله در مورد حضرت على اصغر (ع)، به توضیحى درباره ایشان پرداخته است. در پایان رساله هم مطالب کوتاهى درباره وقایع پس از شهادت امام حسین (ع) آورده است. | هدف مؤلف فقط بیان نام شهداى کربلا بوده و جز نام آنان و در مواردى نام قاتلان آنان، مطلبى درباره ایشان ذکر نکرده است؛ مگر در یکى دو مورد که از جمله در مورد حضرت على اصغر (ع)، به توضیحى درباره ایشان پرداخته است. در پایان رساله هم مطالب کوتاهى درباره وقایع پس از شهادت امام حسین(ع)آورده است. | ||
نویسنده در این اثر از 107 نفر شهید کربلا اعم از اهل‌بیت(ع) و اصحاب نام برده است که 20 نفر ایشان، از اهل‌بیت(ع) هستند. به اقتضاى کوتاه بودن کتاب، مؤلف از منابع و راویان خود یاد نکرده، اما محقق کتاب به سند آن در مقدمه اشاره کرده است. | نویسنده در این اثر از 107 نفر شهید کربلا اعم از اهل‌بیت(ع) و اصحاب نام برده است که 20 نفر ایشان، از اهل‌بیت(ع) هستند. به اقتضاى کوتاه بودن کتاب، مؤلف از منابع و راویان خود یاد نکرده، اما محقق کتاب به سند آن در مقدمه اشاره کرده است. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
در مقدمه، ضمن ارائه زندگی نامه نویسنده، به بررسی اسناد کتاب پرداخته شده است ....<ref>ر.ک: مقدمه، ص127-145</ref> | در مقدمه، ضمن ارائه زندگی نامه نویسنده، به بررسی اسناد کتاب پرداخته شده است ....<ref>ر.ک: مقدمه، ص127-145</ref> | ||
نویسنده در این اثر، نام افرادى را که همراه امام حسین (ع) شهید شده‌اند، آورده و در مواردى، نام قاتل یا قاتلان آنان را نیز بیان کرده است. وى ابتدا اسامى بیست تن از شهداى اهل‌بیت(ع) را که در رأس آنان امام حسین (ع) قرار دارد، ذکر کرده، سپس اسامى 86 شهید از اصحاب را بر‌شمرده است. وى در پایان، به اسارت اهل‌بیت(ع) و برخى از سخنان آنان اشاره نموده است....<ref>ر.ک: رنجبر، محسن، 1386، ص182</ref> | نویسنده در این اثر، نام افرادى را که همراه امام حسین(ع)شهید شده‌اند، آورده و در مواردى، نام قاتل یا قاتلان آنان را نیز بیان کرده است. وى ابتدا اسامى بیست تن از شهداى اهل‌بیت(ع) را که در رأس آنان امام حسین (ع) قرار دارد، ذکر کرده، سپس اسامى 86 شهید از اصحاب را بر‌شمرده است. وى در پایان، به اسارت اهل‌بیت(ع) و برخى از سخنان آنان اشاره نموده است....<ref>ر.ک: رنجبر، محسن، 1386، ص182</ref> | ||
وی نقل‌هاى نادر و عجیبى هم دارد؛ براى مثال، او به‌رغم آنکه به بیمارى امام سجاد(ع) تصریح کرده، اما مى‌گوید: ایشان در برخى از میادین جنگ در کربلا حضور داشت ....<ref>ر.ک: همان، ص182-183</ref> | وی نقل‌هاى نادر و عجیبى هم دارد؛ براى مثال، او به‌رغم آنکه به بیمارى امام سجاد(ع) تصریح کرده، اما مى‌گوید: ایشان در برخى از میادین جنگ در کربلا حضور داشت ....<ref>ر.ک: همان، ص182-183</ref> | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
اثر حاضر، قدیمترین و اصیلترین منبع پیرامون شهدای کربلا می‌باشد. نویسنده در این کتاب، در تلاش گردآورى اسامى عموم شهیدان جانباز کربلا بوده و در این تلاش، به هر منبع و مأخذ کتبى و شفاهى که دسترسى داشته است، سر زده و کتاب مزبور را تحریر و از خود به یادگار گذاشته است ....<ref>ر.ک: عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم، ص17</ref> | اثر حاضر، قدیمترین و اصیلترین منبع پیرامون شهدای کربلا می‌باشد. نویسنده در این کتاب، در تلاش گردآورى اسامى عموم شهیدان جانباز کربلا بوده و در این تلاش، به هر منبع و مأخذ کتبى و شفاهى که دسترسى داشته است، سر زده و کتاب مزبور را تحریر و از خود به یادگار گذاشته است ....<ref>ر.ک: عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم، ص17</ref> | ||
این کتاب در حجم کوچک خود، دربرگیرنده اسامى انصار و یاران باوفا و جانباز اباعبدالله الحسین (ع) است که در هیچ جاى دیگر به این صورت و کیفیت، گردآورى نشده است ....<ref>ر.ک: همان</ref> | این کتاب در حجم کوچک خود، دربرگیرنده اسامى انصار و یاران باوفا و جانباز اباعبدالله الحسین(ع)است که در هیچ جاى دیگر به این صورت و کیفیت، گردآورى نشده است ....<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
شاید یکى از عوامل مؤثر پیدایش این اثر، جنبه انقلابى و مکتبى بودن نویسنده آن بوده باشد؛ چون در شرح حال او آمده است که او از مدافعین سرسخت زید بن على بن الحسین (ع) و از اصحاب راز آن بزرگوار بودند که با مال و جان به کمک او شتافته بود و هدف او از نگارش و ارائه این کتاب، به‌عنوان ایجاد پشتوانه معنوى و فرهنگى و اعتقادى و مکتبى بوده است ....<ref>ر.ک: همان</ref> | شاید یکى از عوامل مؤثر پیدایش این اثر، جنبه انقلابى و مکتبى بودن نویسنده آن بوده باشد؛ چون در شرح حال او آمده است که او از مدافعین سرسخت زید بن على بن الحسین(ع)و از اصحاب راز آن بزرگوار بودند که با مال و جان به کمک او شتافته بود و هدف او از نگارش و ارائه این کتاب، به‌عنوان ایجاد پشتوانه معنوى و فرهنگى و اعتقادى و مکتبى بوده است ....<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
از جمله ویژگی‌های این کتاب آن است که دربرگیرنده آثار، روایات و تفصیلاتى است که باعث ارزش و اعتبار آن شده و زیدى بودن نویسنده آن، با توجه به توثیقى که از راویان «كامل الزيارات» و تفسیر قمى از سوى برخى از بزرگان درایت و حدیث به عمل آمده است یا با توجه به اینکه موضوع روایات در مورد احکام فقهى نیست نمىتواند مانعى ایجاد نماید ....<ref>ر.ک: همان</ref> | از جمله ویژگی‌های این کتاب آن است که دربرگیرنده آثار، روایات و تفصیلاتى است که باعث ارزش و اعتبار آن شده و زیدى بودن نویسنده آن، با توجه به توثیقى که از راویان «كامل الزيارات» و تفسیر قمى از سوى برخى از بزرگان درایت و حدیث به عمل آمده است یا با توجه به اینکه موضوع روایات در مورد احکام فقهى نیست نمىتواند مانعى ایجاد نماید ....<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
# رنجبر، محسن، «سیری در مقتل‌نویسی و تاریخ‌نگاری عاشورا از آغاز تا عصر حاضر (1)»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: تاریخ اسلام در آینه پژوهش، شماره 14، تابستان 1386 (32 صفحه، از 165 تا 196)، به آدرس: | # رنجبر، محسن، «سیری در مقتل‌نویسی و تاریخ‌نگاری عاشورا از آغاز تا عصر حاضر (1)»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: تاریخ اسلام در آینه پژوهش، شماره 14، تابستان 1386 (32 صفحه، از 165 تا 196)، به آدرس: | ||
#:http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/745952 | #:http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/745952 | ||
# اسفندیاری، محمد، «کتاب‌شناسی تاریخی امام حسین (ع)؛ به ضمیمه امام حسین (ع) در الذريعة»، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1380. | # اسفندیاری، محمد، «کتاب‌شناسی تاریخی امام حسین (ع)؛ به ضمیمه امام حسین(ع)در الذريعة»، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1380. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||