۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
||
خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
از ديگر اصطلاحات عنوان شده در كتاب، مىتوان به موارد زير اشاره كرد: | از ديگر اصطلاحات عنوان شده در كتاب، مىتوان به موارد زير اشاره كرد: | ||
الاحياء، الاحصان، الزام، الاستخارة، الاستعاذة، البئر، الباطل، الباغى، البحر، البخل، التأخير، التأمين، التحجير، الترقيع، الثمر، الجائر، الجحفة، الجدال، الجعالة، الجزية، الحاكم، الحجب، حجر الاسود، الحداد، الحدث، خبر الواحد، الخراج، الخطبة، خيار تبعض الصفقة، الخمس، الدرهم | الاحياء، الاحصان، الزام، الاستخارة، الاستعاذة، البئر، الباطل، الباغى، البحر، البخل، التأخير، التأمين، التحجير، الترقيع، الثمر، الجائر، الجحفة، الجدال، الجعالة، الجزية، الحاكم، الحجب، حجر الاسود، الحداد، الحدث، خبر الواحد، الخراج، الخطبة، خيار تبعض الصفقة، الخمس، الدرهم والدينار، الدعوى، الدفاع، الدم، دية الشعر، الذباحة، الذكر و الانثى، الذمة، ذهاب الثلثين، الذهب و الفضة، الربا، الرجعة، الرشد و السفه، الرضاع، الركن، الزبيب، الزكاة، زكاة الفطرة، الزنا، السؤر، السبق و الرماية، سبيل الله، الستر و التستر، السرقة، الشاة، الشاهد، شبه الخطأ، الشتم، الشركة، الصبى، الصد، الصداق، الصحة، الصدقة، الظهار، العارية، العاقلة، العام، العاملين على الزكاة، العبادة، الغائط، الغارمين، الغالى، الغسل، الغش، الفضولى، الفقاع، الفلس، الفقير و المسكين، الفىء، قاعدة الالزام، القبض، القبول، القذف، القسامة، الكاشف، الكتاب، كثير السفر، الكر، الكفارات، اللحية، اللعان، اللقطة و اللقيط، اللوث، الماء، المتاجر، المتعة، المثلى و القيمى، النصب، النبش، النحر، النذر، النصاب، الهبة، هجاء المؤمن، الهجر، الهلال، هياكل العبادة، الوديعة، الوصية، الوضوء، الوقوف، الوكالة و النيابة، اليائسة، اليهود، اليتيم، اليمين، اليوم و الليل. | ||
هر چند كتاب از لحاظ جامعيت عناوين فقهى، انعكاس مسائل كلى و جستوجو نشدن كامل اصطلاحات فقهى، كمبودهايى دارد، چنانكه مسائل آن مستند نشده است تا براى فقهپژوهانى كه خواهان اطلاعات گستردهتر و مراجعه به منابع فقهىاند، سودمندتر افتد، اما با اين حال، بهعنوان قدم اول، عملى زيبا، كارى پسنديده و كتابى شايسته و قابل تقدير است، لكن فارسىزبانان غير آشنا به زبان عربى، از استفاده آن محرومند. | هر چند كتاب از لحاظ جامعيت عناوين فقهى، انعكاس مسائل كلى و جستوجو نشدن كامل اصطلاحات فقهى، كمبودهايى دارد، چنانكه مسائل آن مستند نشده است تا براى فقهپژوهانى كه خواهان اطلاعات گستردهتر و مراجعه به منابع فقهىاند، سودمندتر افتد، اما با اين حال، بهعنوان قدم اول، عملى زيبا، كارى پسنديده و كتابى شايسته و قابل تقدير است، لكن فارسىزبانان غير آشنا به زبان عربى، از استفاده آن محرومند. |
ویرایش