تدوین قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02990J1.jpg | |||
| عنوان =تدوین قرآن | |||
| | | عنوان‌های دیگر =تدوین القرآن | ||
| پدیدآوران = | |||
| | [[صفوی، محمد]] (ویرایش و تهذیب) | ||
| | |||
[[کورانی، علی]] (نويسنده) | [[کورانی، علی]] (نويسنده) | ||
[[عظیمی، محمود]] (مترجم) | [[عظیمی، محمود]] (مترجم) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 72/4 /ک9 ت4041 | ||
| موضوع = | |||
قرآن - تاریخ | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
قرآن - جمع و گردآوری | قرآن - جمع و گردآوری | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | صدا و سيمای جمهوری اسلامی ايران، انتشارات سروش | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
| سال نشر = 1379 ش | |||
|مکان نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE2990AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
|سال نشر | | شابک =964-435-446-x | ||
| | | تعداد جلد =1 | ||
|- | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12923 | ||
|کد | | کد پدیدآور = | ||
| | | پس از = | ||
| پیش از = | |||
}} | |||
| خط ۷۱: | خط ۶۱: | ||
[[تدوين القرآن]] | [[تدوين القرآن]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||
نسخهٔ ۳۱ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۲۲:۰۰
| تدوین قرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | صفوی، محمد (ویرایش و تهذیب)
کورانی، علی (نويسنده) عظیمی، محمود (مترجم) |
| عنوان‌های دیگر | تدوین القرآن |
| ناشر | صدا و سيمای جمهوری اسلامی ايران، انتشارات سروش |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1379 ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-435-446-x |
| موضوع | قرآن - تاریخ قرآن - جمع و گردآوری |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 72/4 /ک9 ت4041 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تدوين قرآن، ترجمه فارسى «تدوين القرآن» على كورانى است كه توسط سيد محمود عظيمى انجام گرفته و منتشر شده است.
كتاب «تدوين القرآن» در يازده فصل منتشر شده است، ولى كتاب حاضر فقط شامل شش فصل مى‌باشد و لذا برخى از فصول در هم ادغام شده و تحت عنوان يك فصل آمده است.
مترجم علاوه بر ترجمه، كتاب را خلاصه نموده است؛ لذا درباره نوع ترجمه آن نمى‌توان به مطلب خاصى اشاره كرد، به‌جز اينكه متن آن نسبتا روان مى‌باشد. شايد بتوان گفت از مجموع چهار قسم ترجمه - يعنى ترجمه لفظى، معنوى، آزاد و داستانى - ترجمه مورد نظر از قبيل ترجمه آزاد است؛ زيرا مترجم، مفهوم جمله را گرفته و آنرا خلاصه و ترجمه نموده است.
وى در ابتداى هر بحث، عناوينى اضافه كرده كه در اصل كتاب موجود نمى‌باشد.
استنادهاى كتاب، به‌جز آيات قرآن، از متن به پاورقى منتقل شده است.
در ارجاع‌نويسى، مواردى كه نام كتاب در متن آمده، در پاورقى فقط به آدرس آن اشاره شده و نام كتاب ذكر نشده است.
در ارجاع‌نويسى، در صورتى كه اولين بار به نام كتاب اشاره مى‌كند، كتابنامه آن كتاب را كامل ذكر كرده و درصورتى‌كه در صفحات بعدى نيز آمده باشد، فقط به نام كتاب و جلد و صفحه اشاره كرده است.
در ارجاع‌نويسى، مواردى كه در متن تصرفى صورت گرفته با «ر.ك» مشخص نموده است.
مترجم، علاوه بر ترجمه آيات قرآن، متن آيات را نيز آورده است. در برخى از روايات نيز به‌حسب نياز به متن، علاوه بر ترجمه، متن را نيز ذكر كرده است.
منابع مقاله
متن كتاب.