قشیری، عبدالکریم بن هوازن: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR03777.jpg|بندانگشتی» ایجاد کرد.) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
</div> | </div> | ||
==ولادت و زندگى== | |||
زين الاسلام امام ابو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد قشيرى نيشابورى از اكابر دانشمندان،نويسندگان، شاعران و صوفيۀ قرن پنجم هجرى است. | زين الاسلام امام ابو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد قشيرى نيشابورى از اكابر دانشمندان،نويسندگان، شاعران و صوفيۀ قرن پنجم هجرى است. | ||
در ربيع الاول سال 376 يا 386 ه در ناحيه استوا (قوچان كنونى)متولد شد.خانوادۀ وى از اعراب بنى قشير بودند كه در خراسان صاحب املاك بودند. | |||
==کسب علم و دانش== | |||
وی پس از فوت پدر به قصد آموختن علم حساب روانه نيشابور شد اما دست تقدير او را به مجلس ابو على دقاق كشانيد و شيفته او گرديد و از كسب علم حساب منصرف و قدم در طريق ارادت و تصوف نهاد. | |||
وى اهل مسافرت نيز بود و يك سفر به مكه و دو سفر به بغداد داشت. | وى اهل مسافرت نيز بود و يك سفر به مكه و دو سفر به بغداد داشت. | ||
==اساتيد== | ==اساتيد== | ||
ادبيات عرب را نزد ابو القاسم اليمانى،تصوف را نزد ابو على دقاق، فقه را نزد ابو بكر طوسى و كلام را نزد ابو بكر بن فورك اصفهانى آموخت. | ادبيات عرب را نزد ابو القاسم اليمانى،تصوف را نزد ابو على دقاق، فقه را نزد ابو بكر طوسى و كلام را نزد ابو بكر بن فورك اصفهانى آموخت. | ||
| خط ۵۷: | خط ۶۲: | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
مجالس املاء حديث و وعظ او مورد توجه طالبان واقع شده و موجب شهرت وى شد و اساس رياست مذهبى او را در نيشابور بنا نهاد. | مجالس املاء حديث و وعظ او مورد توجه طالبان واقع شده و موجب شهرت وى شد و اساس رياست مذهبى او را در نيشابور بنا نهاد. | ||
مدت زيادى از زندگى قشيرى به تربيت شاگردان سپرى شد.بسيارى از دوستداران علم و معرفت نزد وى درس خواندند كه يا در حديث از او اجازه روايت دريافت كردند و يا در طريقت و تصوف جزو مشايخ به شمار آمدند. | مدت زيادى از زندگى قشيرى به تربيت شاگردان سپرى شد.بسيارى از دوستداران علم و معرفت نزد وى درس خواندند كه يا در حديث از او اجازه روايت دريافت كردند و يا در طريقت و تصوف جزو مشايخ به شمار آمدند. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
قشيرى به لحاظ احاطه بر علوم و معارف عصر خود،از تفسير و حديث و كلام گرفته تا تصوف و مقامات سلوك،در مقايسه با ديگر صوفيان آثار برجسته‌اى به شرح زير دارد: | قشيرى به لحاظ احاطه بر علوم و معارف عصر خود،از تفسير و حديث و كلام گرفته تا تصوف و مقامات سلوك،در مقايسه با ديگر صوفيان آثار برجسته‌اى به شرح زير دارد: | ||
# تفسير كبير معروف به«التيسير فى التفسير»كه قبل از سال 410 ه نوشته است. | |||
# التحبير فى التذكير | |||
# آداب الصوفيه | |||
# لطائف الاشارات | |||
# جواهر | |||
# عيون الاجوبة فى اصول الاسئلة | |||
# مناجات | |||
# نكت اولى النهى | |||
# نحو القلوب | |||
# احكام السماع | |||
# اربعين | |||
# رساله قشيريه | |||
از ميان آثار وى لطائف الاشارت در تفسير قرآن و رساله قشيريه در تصوف شهرت بسزايى يافتند. | |||
==وفات== | |||
قشيرى پس از 89 سال عمر در سال 465 ه بدرود حيات گفت و او را در مدرسۀ ابو على دقاق(در نيشابور)دفن كردند. | |||
از | |||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[شرح أسماء الله الحسنی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | [[شرح أسماء الله الحسنی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
نسخهٔ ۲۷ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۳۵
| نام | قشیری، عبدالکریم بن هوازن |
|---|---|
| نام های دیگر | قشیری، ابو القاسم
نیشابوری، ابو القاسم عبدالکریم نیسابوری، عبدالکریم بن هوازن |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | 465 هـ.ق |
| اساتید | |
| برخی آثار | لطایف الاشارات ، تفسیر صوفی کامل للقرآن الکریم / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
ریاضه النفس (نحو القلوب) / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده اربع رسایل فی التصوف / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده |
| کد مولف | 3777 |
ولادت و زندگى
زين الاسلام امام ابو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد قشيرى نيشابورى از اكابر دانشمندان،نويسندگان، شاعران و صوفيۀ قرن پنجم هجرى است.
در ربيع الاول سال 376 يا 386 ه در ناحيه استوا (قوچان كنونى)متولد شد.خانوادۀ وى از اعراب بنى قشير بودند كه در خراسان صاحب املاك بودند.
کسب علم و دانش
وی پس از فوت پدر به قصد آموختن علم حساب روانه نيشابور شد اما دست تقدير او را به مجلس ابو على دقاق كشانيد و شيفته او گرديد و از كسب علم حساب منصرف و قدم در طريق ارادت و تصوف نهاد.
وى اهل مسافرت نيز بود و يك سفر به مكه و دو سفر به بغداد داشت.
اساتيد
ادبيات عرب را نزد ابو القاسم اليمانى،تصوف را نزد ابو على دقاق، فقه را نزد ابو بكر طوسى و كلام را نزد ابو بكر بن فورك اصفهانى آموخت.
حضور او در مجلس ابو على دقاق به موازات آموختن فقه،حديث و تفسير از محضر اساتيدى همچون احمد بن محمد بن عمر خفاف،ابو نعيم اسفراينى و ابن عبدوس مكى بود.در ميان اسامى اساتيد وى ابو اسحاق اسفراينى،ابو عبد الرحمن سلمى،ابو الحسين بن بشران نيز به چشم ميخورد.
شاگردان
مجالس املاء حديث و وعظ او مورد توجه طالبان واقع شده و موجب شهرت وى شد و اساس رياست مذهبى او را در نيشابور بنا نهاد.
مدت زيادى از زندگى قشيرى به تربيت شاگردان سپرى شد.بسيارى از دوستداران علم و معرفت نزد وى درس خواندند كه يا در حديث از او اجازه روايت دريافت كردند و يا در طريقت و تصوف جزو مشايخ به شمار آمدند.
آثار
قشيرى به لحاظ احاطه بر علوم و معارف عصر خود،از تفسير و حديث و كلام گرفته تا تصوف و مقامات سلوك،در مقايسه با ديگر صوفيان آثار برجسته‌اى به شرح زير دارد:
- تفسير كبير معروف به«التيسير فى التفسير»كه قبل از سال 410 ه نوشته است.
- التحبير فى التذكير
- آداب الصوفيه
- لطائف الاشارات
- جواهر
- عيون الاجوبة فى اصول الاسئلة
- مناجات
- نكت اولى النهى
- نحو القلوب
- احكام السماع
- اربعين
- رساله قشيريه
از ميان آثار وى لطائف الاشارت در تفسير قرآن و رساله قشيريه در تصوف شهرت بسزايى يافتند.
وفات
قشيرى پس از 89 سال عمر در سال 465 ه بدرود حيات گفت و او را در مدرسۀ ابو على دقاق(در نيشابور)دفن كردند.
وابسته‌ها
شرح أسماء الله الحسنی / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
لطائف الإشارات / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
ترجمه رساله قشیریه / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
الرسالة القشیریة / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
ریاضة النفس / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
حاشیة العلامة مصطفی العروسي / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
کتاب المعراج / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
اربع رسائل فی التصوف / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
نحو القلوب الصغیر / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
شرح القشيري لأسماء الله الحسني (چاپ بيروت) / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده