حب‌الله، حیدر: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '/ نوع اثر: کتاب / نقش: مترجم' به '')
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۳۲: خط ۳۲:




    «حيدر حب‌الله»، در حوزه «المدرسة الدينية»، در شهر صور و در سال 1989م، درس را آغاز نمود. وى نزد برادرش شيخ على حب‌الله و شيخ حسن حريرى و سيد محمد غروى و شيخ صالح الفقيه و شيخ محمد زراقط و شيخ محمد طحينى و... مقدمات و سطوح را فراگرفت.
    '''حيدر حب‌الله'''، در حوزه «المدرسة الدينية»، در شهر صور و در سال 1989م، درس را آغاز نمود. وى نزد برادرش شيخ على حب‌الله و شيخ حسن حريرى و سيد محمد غروى و شيخ صالح الفقيه و شيخ محمد زراقط و شيخ محمد طحينى و... مقدمات و سطوح را فراگرفت.


    در سال 1995م، درس سطح عالى را تمام كرد، سپس چند ماه در درس خارج بيع مرحوم شيخ محمدتقى فقيه و درس خارج فقه [[شيخ مفيد]] فقيه شركت كرد. در همان سال به ايران مسافرت كرد و نزد سيد محمود هاشمى شاهرودى حدود پنج سال درس خارج فقه و اصول خواند. همچنين در درس خارج شيخ حسين نجاتى و مدت يك سال در درس خارج فقه جمعه و جماعت باقر ايروانى و درس مكاسب محرمه [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] و يك سال در درس تفسير ايشان شركت كردند. مباحث فلسفى را نزد سيد كمال حيدرى خواند و درس الأسس المنطقية للاستقراء را نزد سيد عمار ابورغيف و سيد على‌اكبر حائرى آموخت.
    در سال 1995م، درس سطح عالى را تمام كرد، سپس چند ماه در درس خارج بيع مرحوم شيخ محمدتقى فقيه و درس خارج فقه [[شيخ مفيد]] فقيه شركت كرد. در همان سال به ايران مسافرت كرد و نزد سيد محمود هاشمى شاهرودى حدود پنج سال درس خارج فقه و اصول خواند. همچنين در درس خارج شيخ حسين نجاتى و مدت يك سال در درس خارج فقه جمعه و جماعت باقر ايروانى و درس مكاسب محرمه [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] و يك سال در درس تفسير ايشان شركت كردند. مباحث فلسفى را نزد سيد كمال حيدرى خواند و درس الأسس المنطقية للاستقراء را نزد سيد عمار ابورغيف و سيد على‌اكبر حائرى آموخت.
    خط ۳۹: خط ۳۹:




    1.[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] الحلي رائد مدرسة النقد في الفقه الإسلامي؛
    # [[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] الحلي رائد مدرسة النقد في الفقه الإسلامي؛
     
    # اتجاهات العقلانية في الكلام الإسلامي؛
    2. اتجاهات العقلانية في الكلام الإسلامي؛
    # الأسس النظرية للتجربة الدينية؛
     
    # التعددية الدينية؛
    3. الأسس النظرية للتجربة الدينية؛
    # الدولة الدينية؛
     
    # الفكر السياسي لمسكويه الرازي؛
    4. التعددية الدينية؛
    # بحوث في الفقه الزراعي؛
     
    # بحوث في فقه الحج؛
    5. الدولة الدينية؛
    # بين الطريق المستقيم و الطرق المستقيمة؛
     
    # جدل و مواقف حول الشعائر الحسينية؛
    6. الفكر السياسي لمسكويه الرازي؛
    # سؤال التقريب بين المذاهب، أوراق جادة؛
     
    # علم الكلام المعاصر؛
    7. بحوث في الفقه الزراعي؛
    # مسئلة المنهج في الفكر الديني، وقفات و ملاحظات؛
     
    # مطارحات في الفكر السياسي الإسلامي؛
    8. بحوث في فقه الحج؛
    # مقاربات في التجديد الفقهي؛
     
    # نظرية السنة في الفكر الإمامي الشيعي، التكوّن و الصيرورة؛
    9. بين الطريق المستقيم و الطرق المستقيمة؛
    # المجتمع الديني و المدني؛
     
    # المدرسة التفكيكية و جدل المعرفة الدينية؛
    10. جدل و مواقف حول الشعائر الحسينية؛
    # المرأة في الفكر الإسلامي المعاصر، قضايا و إشكاليات؛
     
    # بحوث في فقه الاقتصاد الإسلامي.
    11. سؤال التقريب بين المذاهب، أوراق جادة؛
     
    12. علم الكلام المعاصر؛
     
    13. مسئلة المنهج في الفكر الديني، وقفات و ملاحظات؛
     
    14. مطارحات في الفكر السياسي الإسلامي؛
     
    15. مقاربات في التجديد الفقهي؛
     
    16. نظرية السنة في الفكر الإمامي الشيعي، التكوّن و الصيرورة؛
     
    17. المجتمع الديني و المدني؛
     
    18. المدرسة التفكيكية و جدل المعرفة الدينية؛
     
    19. المرأة في الفكر الإسلامي المعاصر، قضايا و إشكاليات؛
     
    20. بحوث في فقه الاقتصاد الإسلامي.


    == منابع مقاله ==
    == منابع مقاله ==

    نسخهٔ ‏۲۲ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۳۴

    حب‌الله، حیدر
    نام حب‌الله، حیدر
    نام های دیگر حیدر محمد کامل حب الله
    نام پدر
    متولد
    محل تولد
    رحلت
    اساتید
    برخی آثار التشیع و التحول فی العصر الصفوی / نوع اثر: کتاب / نقش: مقدمه‌نويس
    کد مؤلف AUTHORCODE2635AUTHORCODE


    حيدر حب‌الله، در حوزه «المدرسة الدينية»، در شهر صور و در سال 1989م، درس را آغاز نمود. وى نزد برادرش شيخ على حب‌الله و شيخ حسن حريرى و سيد محمد غروى و شيخ صالح الفقيه و شيخ محمد زراقط و شيخ محمد طحينى و... مقدمات و سطوح را فراگرفت.

    در سال 1995م، درس سطح عالى را تمام كرد، سپس چند ماه در درس خارج بيع مرحوم شيخ محمدتقى فقيه و درس خارج فقه شيخ مفيد فقيه شركت كرد. در همان سال به ايران مسافرت كرد و نزد سيد محمود هاشمى شاهرودى حدود پنج سال درس خارج فقه و اصول خواند. همچنين در درس خارج شيخ حسين نجاتى و مدت يك سال در درس خارج فقه جمعه و جماعت باقر ايروانى و درس مكاسب محرمه جوادى آملى و يك سال در درس تفسير ايشان شركت كردند. مباحث فلسفى را نزد سيد كمال حيدرى خواند و درس الأسس المنطقية للاستقراء را نزد سيد عمار ابورغيف و سيد على‌اكبر حائرى آموخت.

    آثار

    1. ابن ادريس الحلي رائد مدرسة النقد في الفقه الإسلامي؛
    2. اتجاهات العقلانية في الكلام الإسلامي؛
    3. الأسس النظرية للتجربة الدينية؛
    4. التعددية الدينية؛
    5. الدولة الدينية؛
    6. الفكر السياسي لمسكويه الرازي؛
    7. بحوث في الفقه الزراعي؛
    8. بحوث في فقه الحج؛
    9. بين الطريق المستقيم و الطرق المستقيمة؛
    10. جدل و مواقف حول الشعائر الحسينية؛
    11. سؤال التقريب بين المذاهب، أوراق جادة؛
    12. علم الكلام المعاصر؛
    13. مسئلة المنهج في الفكر الديني، وقفات و ملاحظات؛
    14. مطارحات في الفكر السياسي الإسلامي؛
    15. مقاربات في التجديد الفقهي؛
    16. نظرية السنة في الفكر الإمامي الشيعي، التكوّن و الصيرورة؛
    17. المجتمع الديني و المدني؛
    18. المدرسة التفكيكية و جدل المعرفة الدينية؛
    19. المرأة في الفكر الإسلامي المعاصر، قضايا و إشكاليات؛
    20. بحوث في فقه الاقتصاد الإسلامي.

    منابع مقاله

    برگرفته از خودنوشت مؤلف در پايگاه انديشوران به آدرس:

    http://hhobbollah.andishvaran.ir/fa/scholarmainpage.html?DataID 101ID1399101ID1399.


    وابسته‌ها

    بحوث في الفقه الزراعي / نوع اثر: کتاب / نقش: مقرر

    نظریة السنة في الفکر الإمامي الشیعي التکوّن و الصیرورة

    التشیع و التحول في العصر الصفوي / نوع اثر: کتاب / نقش: مقدمه‌نويس

    الحج رموز و حكم

    دراسات في الفقه الإسلامي المعاصر

    بلوغ البنات

    ارث الزوجة من الرجل فی صورة الانحصار