کرمانی، محمدکریم بن ابراهیم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده' به '') |
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
# لوح محفوظ: در تحقيق لوح ارتسام و مثل. | # لوح محفوظ: در تحقيق لوح ارتسام و مثل. | ||
# لب الالباب: در اسرار خلقت ملك و مواليد. | # لب الالباب: در اسرار خلقت ملك و مواليد. | ||
# نعيم الابرار: در اثبات اين كه رسول خدا (ص) اول كاينات است. | # نعيم الابرار: در اثبات اين كه رسول خدا(ص) اول كاينات است. | ||
# فصول: در كليات حكم الهيه. | # فصول: در كليات حكم الهيه. | ||
# مهدويه: در كيفيت صدور اثر مؤثر مشتمل بر اسرار و حكم بسيار. | # مهدويه: در كيفيت صدور اثر مؤثر مشتمل بر اسرار و حكم بسيار. | ||
نسخهٔ ۱۵ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۰۸
| نام | کرمانی، محمدکریم بن ابراهیم |
|---|---|
| نام های دیگر | محمدکریم خان بن ابراهیم خان ظهیرالدوله
کرمانی، ک‍ری‍م بن ابراهیم ک‍ری‍م بن ابراهیم ک‍ری‍م‌خ‍ان، محمد محمدکریم خان کرمانی |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | 1288 هـ.ق |
| اساتید | |
| برخی آثار | رساله دلاکیه |
| کد مولف | AUTHORCODE3110AUTHORCODE |
ولادت
حاجى محمد كريم خان، پسر ابراهيم خان ظهير الدوله است. پدر او، پسر مهدى قلى خان، برادر آقا محمد خان و عموى فتحعلى شاه بود. محمد كريم در هجدهم محرم 1225ق در کرمان ديده به جهان گشود.
کسب علم و دانش
وى در دوران كودكى، نزد آقا سيد زين العابدين مجتهد به فراگرفتن علوم و پيش ميرزا محمد على اصفهانى، به آموختن هنر پرداخت. در شانزده سالگى پس از فوت پدرش به كربلاى معلى رفت و در محضر درس سيد كاظم رشتى، زانوى شاگردى زد. وى از علماى نامدار و مشهور اواخر قرن سيزدهم هجرى و از تلامذه مشهور سيد كاظم رشتى بود و بنا بر آنچه شنيده شده، مدتى در درس شيخ احمد احسائى نيز شركت مى‌كرده است.
وى رئيس و سرسلسله يك فرقه از طايفه شيخيه مى‌باشد كه به حاج كريم خانى معروف‌اند. حاج محمد كريم خان از معدود علمايى بود كه در جميع فنون عقليه و نقليه دعوى استادى مى‌نمود. از جماعت شيخيه بعد از سيد كاظم رشتى گروهى به وى گرويدند و او را ركن چهارم از اركان اصول عقايد خويش گرفتند. سيد محمد على باب در كتاب بيان، در شأنش گفته: ان الكريم كان فى الکرمان كريماً. هر چند وى در زمان ناصرالدين شاه و گويا به فرمان او، رساله‌اى در رد باب نگاشت كه به طبع رسيده است.
تأليفات
حدود ششصد اثر قلمى از وى نقل كرده‌اند كه اهم آثار آن به شرح زير است:
- فطره سليمه: در توحيد، نبوت، امام و ركن رابع.
- طريق النجاة: در علم طريقت.
- رجوم الشياطين: در اقامه براهين بر توحيد، نبوت و امامت.
- الزام النواصب: در توحيد، نبوت، امامت و ركن.
- لوح محفوظ: در تحقيق لوح ارتسام و مثل.
- لب الالباب: در اسرار خلقت ملك و مواليد.
- نعيم الابرار: در اثبات اين كه رسول خدا(ص) اول كاينات است.
- فصول: در كليات حكم الهيه.
- مهدويه: در كيفيت صدور اثر مؤثر مشتمل بر اسرار و حكم بسيار.
- شمس المنيرة: در تكون شعله و صدور نور.
- فوايد سبعه: در بيان، معانى، ابواب و امامت.
- ابواب الجنان: در حقوق برادران.
- حقايق الطب: در كليات علم طب.
- دقايق العلاج: در دقايق عمليه طب.
- جوامع العلاج: در قواعد علميه طب.
- ياقوت الحمراء: در كيفيت الوان و باطن و ظاهر آنها و رنگ سرخ.
- خلاصة التجارب.
- علم اليقين.
- حجة القاطعه: در تصحيح اخبار.
- فوايد، قواعد، سوانح: در محكمه بين اصوليين و اخباريين.
- ظرايف الدعوات.
- اذكار الاسبوع.
- وقايه المسافر.
- نخبه در تعقيبات.
- علاج الارواح در عزايم و خواتيم و طلسمات والواح.
- شهاب الثاقب در رجم النواصب.
- ازهاق الباطل در رد باب.
- تذكره در علم نحو.
- روضه در احاديث شريفه و بدايع و حكايات و اشعار.
- تفسير سوره مباركه حجرات.
- رساله‌اى در علم قرائت.
- رساله‌اى در رسم الخط قرآن.
- تبصره در علم صرف.
- رساله‌اى در قانون تحرير و آداب كاتب و كتاب.
- رسالات در علم صناعت و فلسفه.
- ارشاد العوام در حكمت.
- سلطانيه در توحيد، نبوت، امامت.
- نصرة الدين.
- هداية القوم: در فروع دين.
- رساله دلاكيه.
وفات
وى در 22 شعبان 1288ق، در 63 سالگى، در حالى كه عازم سفر كربلا بود، در بين راه، دار فانى را وداع گفت. جنازه او را در رواق حضرت حسين بن على(ع)، در پايين پاى استادش، سيد كاظم رشتى به خاك سپردند.
منابع
(ريحانة الادب، ج 3، ص 360).