۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'حضرت على(ع)' به 'حضرت على(ع) '
جز (جایگزینی متن - 'حضرت علی(ع)' به 'حضرت علی(ع) ') |
جز (جایگزینی متن - 'حضرت على(ع)' به 'حضرت على(ع) ') |
||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
#اجراى عملى با تدابیر مخصوص در اواخر عمر پیامبر<ref>ر.ک: همان، ص69</ref> | #اجراى عملى با تدابیر مخصوص در اواخر عمر پیامبر<ref>ر.ک: همان، ص69</ref> | ||
مؤلف در ادامه وارد موضوع واقعه غدیرخم می‌شود، یکى از مهمترین ادله ولایت و امامت حضرت على(ع) حدیث معروف «غدیر خم» است. مطابق این حدیث پیامبر اکرم(ص) [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] را از جانب خداوند متعال به امامت بعد از خود منصوب کرده است. در این راستا نویسنده به بررسی سند این حدیث و این‌که بر چه مطالبى دلالت دارد و این‌که اهل سنت درباره آن‌چه مى‌گویند و چه شبهاتى را درباره این حدیث، مطرح کرده‌اند می‌پردازد. در مورد سند روایت غدیر اسناد معتبر از منابع شیعه و سنی در قرون مختلف را بر می‌شمرد که دلالت بر تواتر و اعتبار بالای حدیث غدیر دارد. | مؤلف در ادامه وارد موضوع واقعه غدیرخم می‌شود، یکى از مهمترین ادله ولایت و امامت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] حدیث معروف «غدیر خم» است. مطابق این حدیث پیامبر اکرم(ص) [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] را از جانب خداوند متعال به امامت بعد از خود منصوب کرده است. در این راستا نویسنده به بررسی سند این حدیث و این‌که بر چه مطالبى دلالت دارد و این‌که اهل سنت درباره آن‌چه مى‌گویند و چه شبهاتى را درباره این حدیث، مطرح کرده‌اند می‌پردازد. در مورد سند روایت غدیر اسناد معتبر از منابع شیعه و سنی در قرون مختلف را بر می‌شمرد که دلالت بر تواتر و اعتبار بالای حدیث غدیر دارد. | ||
ایشان در مورد دلالت کلمه «مولى» در حدیث غدیر به معناى سرپرست و امام، بیان می‌دارد: با مراجعه به تاریخ پى‌خواهیم برد صحابه‌اى که در غدیر خم حضور داشته و سخنان پیامبر(ص) را شنیده‌اند، همگى از این حدیث معناى سرپرستى و امامت را فهمیده‌اند و فهم کسانى که در عصر نص بوده و مقصود پیامبر(ص) را درک مى‌کردند، براى ما حجت است. مگر نه‌این است که خلفاء و دیگر صحابه به حضرت امیر(ع) بعد از خطبه غدیر از ناحیه پیامبر(ص)، تهنیت گفته و به او تبریک گفتند. آیا این به جهت فهم معناى امامت و خلافت نبوده است؟ مؤلف در ادامه به پاسخ تفصیلی به شبهاتی که در زمینه حدیث غدیر مطرح شده است می‌پردازد<ref>ر.ک: همان، 118-83</ref> | ایشان در مورد دلالت کلمه «مولى» در حدیث غدیر به معناى سرپرست و امام، بیان می‌دارد: با مراجعه به تاریخ پى‌خواهیم برد صحابه‌اى که در غدیر خم حضور داشته و سخنان پیامبر(ص) را شنیده‌اند، همگى از این حدیث معناى سرپرستى و امامت را فهمیده‌اند و فهم کسانى که در عصر نص بوده و مقصود پیامبر(ص) را درک مى‌کردند، براى ما حجت است. مگر نه‌این است که خلفاء و دیگر صحابه به حضرت امیر(ع) بعد از خطبه غدیر از ناحیه پیامبر(ص)، تهنیت گفته و به او تبریک گفتند. آیا این به جهت فهم معناى امامت و خلافت نبوده است؟ مؤلف در ادامه به پاسخ تفصیلی به شبهاتی که در زمینه حدیث غدیر مطرح شده است می‌پردازد<ref>ر.ک: همان، 118-83</ref> | ||