۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
درآمدی بر تاریخ قرآن (خرمشاهی): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '،ن' به '، ن'
جز (جایگزینی متن - '،ح' به '، ح') |
جز (جایگزینی متن - '،ن' به '، ن') |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
عنوان اين فصل«تجربۀ پيامبرى حضرت محمد(ص)» نام دارد در ابتداى فصل اشاره به كسانى دارد كه نبوت آن حضرت را انكار و قرآن را اساطير الاولين مىدانستند. | عنوان اين فصل«تجربۀ پيامبرى حضرت محمد(ص)» نام دارد در ابتداى فصل اشاره به كسانى دارد كه نبوت آن حضرت را انكار و قرآن را اساطير الاولين مىدانستند. | ||
در ادامه وحى و نبوت را از ديدگاه قرآن بررسى و واژۀ وحى را معنا نموده است.آنگاه مفاهيمى كه در رسالت پيامبر(ص)نقش دارند همچون: | در ادامه وحى و نبوت را از ديدگاه قرآن بررسى و واژۀ وحى را معنا نموده است.آنگاه مفاهيمى كه در رسالت پيامبر(ص)نقش دارند همچون:رسول، نبى، مذكّر، بشير، نذير، را توضيح داده است. | ||
در پايان اين فصل،ثبت و كتابت قرآن مجيد در زمان پيامبر(ص) بررسى شده است.وى در اين زمينه با بررسى نوشتافزارهاى زمان پيامبر(ص)و گفتوگوى ايشان با جبرئيل در غار حرا كه پس از نزول آيه اوّل سورۀ علق صورت گرفته، و با توجه به معناى واژۀ«امّى» نتيجه مىگيرد كه حضرت محمد(ص) هرگز كتاب مقدس را نخوانده است.از طرف ديگر در زمان آن حضرت قرآن در اذهان مسلمانان حفظ و نگهدارى مىشد و كتابت آن مربوط به بعد از وفات ايشان است. | در پايان اين فصل،ثبت و كتابت قرآن مجيد در زمان پيامبر(ص) بررسى شده است.وى در اين زمينه با بررسى نوشتافزارهاى زمان پيامبر(ص)و گفتوگوى ايشان با جبرئيل در غار حرا كه پس از نزول آيه اوّل سورۀ علق صورت گرفته، و با توجه به معناى واژۀ«امّى» نتيجه مىگيرد كه حضرت محمد(ص) هرگز كتاب مقدس را نخوانده است.از طرف ديگر در زمان آن حضرت قرآن در اذهان مسلمانان حفظ و نگهدارى مىشد و كتابت آن مربوط به بعد از وفات ايشان است. | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
اختصاص دارد به جمع و تدوين قرآن كريم. | اختصاص دارد به جمع و تدوين قرآن كريم. | ||
وى در ابتدا جمع قرآن در زمان ابوبكر را توضيح داده، آنگاه وضعيت مصحفهاى پيش از مصحف عثمانى را بررسى | وى در ابتدا جمع قرآن در زمان ابوبكر را توضيح داده، آنگاه وضعيت مصحفهاى پيش از مصحف عثمانى را بررسى كرده، نتيجه مىگيرد اين مصاحف اختلاف زيادى با يكديگر نداشته، ترتيب سورهها نيز مشخص نشده است.در ادامه مسالۀ كتابت قرآن را با توجه به اصلاح خط و برطرف شدن نواقص آن توضيح داده است. | ||
=== فصل چهارم === | === فصل چهارم === | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
فصل پنجم:مربوط است به ويژگىهاى سبك قرآنى. | فصل پنجم:مربوط است به ويژگىهاى سبك قرآنى. | ||
كه در اين رابطه،يكى از وجوه اعجاز قرآن كه مربوط است به چينش الفاظ در كنار يكديگر و فاصلۀ آيات با يكديگر، به صورت مشروح توضيح داده شده است.وى با ارائه نمونههايى از كلمات موزون در قرآن (مخصوصا آيات سورههاى آخر قرآن) شگفتيهاى قرآن در اين زمينه را توضيح مىدهد در ادامه مثالها و تشبيهات و استعارات به كار رفته در قرآن را بيان كرده است در پايان اين فصل به نقد و بررسى ديدگاه خاورشناسان دربارۀ زبان قرآن | كه در اين رابطه،يكى از وجوه اعجاز قرآن كه مربوط است به چينش الفاظ در كنار يكديگر و فاصلۀ آيات با يكديگر، به صورت مشروح توضيح داده شده است.وى با ارائه نمونههايى از كلمات موزون در قرآن (مخصوصا آيات سورههاى آخر قرآن) شگفتيهاى قرآن در اين زمينه را توضيح مىدهد در ادامه مثالها و تشبيهات و استعارات به كار رفته در قرآن را بيان كرده است در پايان اين فصل به نقد و بررسى ديدگاه خاورشناسان دربارۀ زبان قرآن پرداخته، نظرات آنان دربارۀ وجود كلمات غير عربى در قرآن را ذكر مىكند | ||
=== فصل ششم=== | === فصل ششم=== | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
=== فصل نهم === | === فصل نهم === | ||
آموزههاى قرآن نام دارد كه در آن برخى از معارف قرآن همچون وحدانيت | آموزههاى قرآن نام دارد كه در آن برخى از معارف قرآن همچون وحدانيت خدا، نبوت،قيامت، دعا و نيايش، حج،زكات و...بصورت اجمالى با استفاده از برخى آيات توضيح داده شده است. | ||
=== فصل دهم === | === فصل دهم === | ||