الإعجاز القصصي في القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'ت«' به 'ت «')
    جز (جایگزینی متن - '»م' به '» م')
    خط ۶۸: خط ۶۸:
    الفصل الثالث:«القصة بين الاكمال و التوزيع في القرآن الكريم»
    الفصل الثالث:«القصة بين الاكمال و التوزيع في القرآن الكريم»


    الفصل الرابع:«الإعجاز البلاغي و البياني في القصص القرآن الكريم»مشتمل بر مفهوم الاعجاز في القرآن، الاعجاز البيانى في القصص القرآنى در پايان هم منابع و مآخذ كتاب معرفى شده و فهرست مطالب آن درج گرديده است.
    الفصل الرابع:«الإعجاز البلاغي و البياني في القصص القرآن الكريم» مشتمل بر مفهوم الاعجاز في القرآن، الاعجاز البيانى في القصص القرآنى در پايان هم منابع و مآخذ كتاب معرفى شده و فهرست مطالب آن درج گرديده است.


    ==نسخه شناسى==
    ==نسخه شناسى==

    نسخهٔ ‏۱۳ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۳۲

    الإعجاز القصصی فی القرآن
    نام کتاب الإعجاز القصصی فی القرآن
    نام های دیگر کتاب
    پدیدآورندگان مطاوع، سعید عطیه (نويسنده)
    زبان عربی
    کد کنگره ‏BP‎‏ ‎‏88‎‏/‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6‎‏الف‎‏6‎‏
    موضوع قرآن - اعجاز

    قرآن - قصه‎ها - نقد و تفسیر

    قرآن - مسایل ادبی

    ناشر دار الآفاق العربية
    مکان نشر قاهره - مصر
    سال نشر 2006 م
    کد اتوماسیون AUTOMATIONCODE2938AUTOMATIONCODE


    معرفى كتاب

    «الإعجاز القصصى في القرآن» با نگاهى تازه و جديد به يكى از وجوه اعجاز آميز قرآن كريم كه همانا اعجاز قرآن در بيان داستانها و قصه‌هاى تاريخى است مى‌پردازد. اعجاز قصصى قرآن در أخبار و گزارش‌هاى قرآن از وقايع تاريخى نهفته است و با داستانهاى صرف ادبى كه آميخته با خيال و أغلب مبالغه‌آميز است متفاوت مى‌باشد.

    قصص قرآنى در پرورش عقول و اذهان آدميان و نيز تهذيب نفوس ايشان بسيار مؤثر است، ازاين‌رو بسيارى از دانشمندان و مفسران به شرح و تحليل آنها پرداخته‌اند.

    نويسنده در اين كتاب ابتدا به معرفى انواع قصه در قرآن پرداخته و تفاوتهاى لغوى ميان قصه،خبر،نبأ و حديث را يادآور شده و عناصر و اهداف قصه‌هاى قرآنى را بيان مى‌نمايد.پس از آن به بيان ويژگى‌هاى ادبى و اسلوبى قصه‌هاى قرآنى پرداخته و در ادامه يادآور مى‌شود كه قصه‌هاى قرآنى دوگونه‌اند:وقايع و حوادث برخى از قصه‌ها در سوره‌هاى مختلف پخش شده است، مانند داستان حضرت موسى و حضرت ابراهيم عليهما السلام،در عين حالى كه وحدت موضوعى در آنها محفوظ مانده است.

    اما در برخى ديگر از قصه‌هاى قرآنى وقايع و حوادث به صورت كامل در يك سوره آمده است، مانند داستان حضرت يوسف عليه السلام.در پايان كتاب هم نويسنده به بررسى اعجاز بلاغى و بيانى قصه‌هاى قرآنى مى‌پردازد و مفهوم اعجاز در قرآن كريم(به صورت عام)و در قصه‌هاى قرآنى (به صورت ويژه)را يادآور مى‌شود.

    ساختار كتاب

    كتاب حاضر مشتمل بر مقدمه‌اى به قلم مؤلف و چهار فصل ذيل و يك خاتمه مى‌باشد:

    مباحث ذيل مقدمه عبارتند از:المدخل:القصة و تطورها العام، تطور القصة في الآداب العالمية،فن القصة عند العرب، عناصر القصة و خصائصها،أدب القصة في القرآن الكريم.

    الفصل الاول:«انواع القصة في القرآن الكريم:عناصرها و أغراضها» شامل سه مبحث ذيل مى‌باشد:اول:أنواع القصة في القرآن الكريم(القصة التاريخية، القصة الواقعية، القصة التمثيلية، القصة الرمزية)،ثانيا:عناصر القصة في القرآن الكريم(الاحداث، العنصر الزمنى، العنصر المكانى، الشخصيات، الحوار).ثالثا:أغراض القصص القرآنى.

    الفصل الثاني:«الخصائص اللغوية و الاسلوبية»داراى يك مقدمه و دو مبحث ذيل است:

    اولا:الخصائص اللغوية(الحروف و اصواتها، الاعجاز في بلاغة الجملة في القصة القرآنيه).ثانيا:الخصائص الاسلوبية.

    الفصل الثالث:«القصة بين الاكمال و التوزيع في القرآن الكريم»

    الفصل الرابع:«الإعجاز البلاغي و البياني في القصص القرآن الكريم» مشتمل بر مفهوم الاعجاز في القرآن، الاعجاز البيانى في القصص القرآنى در پايان هم منابع و مآخذ كتاب معرفى شده و فهرست مطالب آن درج گرديده است.

    نسخه شناسى

    كتاب حاضر به قلم دكتر سعيد عطية على مطاوع، رئيس بخش زبان عبرى دانشگاه الأزهر و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 286 صفحه براى نخستين‌بار در سال 2006 م توسط انتشارات «دار الآفاق العربية» قاهره منتشر شده است.

    پیوندها

    مطالعه کتاب الإعجاز القصصی فی القرآن در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور