الفصول العشرة في الغيبة: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى (')
    جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره')
    خط ۵۱: خط ۵۱:
    '''الفصول العشرة في الغيبة'''، نوشته [[شيخ مفيد]]، ابوعبدالله، محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى (336 - 413ق)، از چهره‌هاى برجسته فقها و روات شيعه در نيمه دوم قرن چهارم هجرى است.
    '''الفصول العشرة في الغيبة'''، نوشته [[شيخ مفيد]]، ابوعبدالله، محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى (336 - 413ق)، از چهره‌هاى برجسته فقها و روات شيعه در نيمه دوم قرن چهارم هجرى است.


    اين كتاب، به زبان عربى و موضوع اصلى آن، جواب به مهم‌ترين شبهه‌هايى است كه در باره وجود مبارك امام زمان (عج)، در دوران [[شيخ مفيد]] مطرح بوده است.
    اين كتاب، به زبان عربى و موضوع اصلى آن، جواب به مهم‌ترين شبهه‌هايى است كه درباره وجود مبارك امام زمان (عج)، در دوران [[شيخ مفيد]] مطرح بوده است.


    [[شيخ مفيد]]، در اين كتاب، با بيانى زيبا و استدلالى محكم و استوار به پاسخ‌گويى شبهات مخالفين مى‌پردازد.
    [[شيخ مفيد]]، در اين كتاب، با بيانى زيبا و استدلالى محكم و استوار به پاسخ‌گويى شبهات مخالفين مى‌پردازد.
    خط ۸۳: خط ۸۳:




    [[شيخ مفيد]]، در اين كتاب، با استناد به بسيارى از وقايع تاريخى مسلّم و مورد قبول فرقه‌هاى مختلف و بيان استدلال‌هاى عقلى، با روشى برهانى به طرح عقايد شيعه در باره امام زمان (عج) پرداخته است.
    [[شيخ مفيد]]، در اين كتاب، با استناد به بسيارى از وقايع تاريخى مسلّم و مورد قبول فرقه‌هاى مختلف و بيان استدلال‌هاى عقلى، با روشى برهانى به طرح عقايد شيعه درباره امام زمان (عج) پرداخته است.


    فصول ده‌گانه كتاب كه هر يك در جواب شبهه‌اى از شبهات مخالفين مى‌باشد، عبارتند از:
    فصول ده‌گانه كتاب كه هر يك در جواب شبهه‌اى از شبهات مخالفين مى‌باشد، عبارتند از:


    1. در باره اين شبهه كه غيبت امام مهدى (عج) و اسستتار وى خارج از حكم عادت و عرف است.
    1. درباره اين شبهه كه غيبت امام مهدى (عج) و اسستتار وى خارج از حكم عادت و عرف است.


    2. در باره شبهه انكار كردن جعفر، آن حضرت را و قيام ادله عقلى و نقلى بر وجود وى و بيان برخى از حالات جعفر.
    2. درباره شبهه انكار كردن جعفر، آن حضرت را و قيام ادله عقلى و نقلى بر وجود وى و بيان برخى از حالات جعفر.


    3. در باره شبهه انكار كردن امام حسن عسكرى، فرزند خود، مهدى را در وصيت به مادر بزرگوارش و ذكر وصيت [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] براى حراست فرزند خود، امام كاظم(ع).
    3. درباره شبهه انكار كردن امام حسن عسكرى، فرزند خود، مهدى را در وصيت به مادر بزرگوارش و ذكر وصيت [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] براى حراست فرزند خود، امام كاظم(ع).


    4. در باره شبهه عدم نياز به نهان بودن ولادت حضرت مهدى (عج) و خفاى امر و غيبت او.
    4. درباره شبهه عدم نياز به نهان بودن ولادت حضرت مهدى (عج) و خفاى امر و غيبت او.


    5. در باره اين شبهه كه غيبت آن حضرت، در اين مدت زياد، خارج از عادت مى‌باشد.
    5. درباره اين شبهه كه غيبت آن حضرت، در اين مدت زياد، خارج از عادت مى‌باشد.


    6. در باره اين شبهه كه ادعاى طول عمر آن حضرت و باقى ماندنش از زمان ولادت تا به امروز، انتقاض عادت مى‌باشد.
    6. درباره اين شبهه كه ادعاى طول عمر آن حضرت و باقى ماندنش از زمان ولادت تا به امروز، انتقاض عادت مى‌باشد.


    7. در باره اين شبهه كه در حال غيبت نمى‌توان از آن حضرت استفاده نمود، بنا بر اين احتياجى به او نخواهد بود و وجودش كالعدم خواهد بود.
    7. درباره اين شبهه كه در حال غيبت نمى‌توان از آن حضرت استفاده نمود، بنا بر اين احتياجى به او نخواهد بود و وجودش كالعدم خواهد بود.


    8. در باره اين شبهه كه تفاوتى ميان اعتقاد شيعه اثنا عشرى كه قائل به حيات امام مهدى است و اعتقاد برخى ديگر از فرقه‌هاى منتسب به اماميه و زيديه كه قائل به حيات پيشواى خود مى‌باشند، وجود ندارد.
    8. درباره اين شبهه كه تفاوتى ميان اعتقاد شيعه اثنا عشرى كه قائل به حيات امام مهدى است و اعتقاد برخى ديگر از فرقه‌هاى منتسب به اماميه و زيديه كه قائل به حيات پيشواى خود مى‌باشند، وجود ندارد.


    9. در باره اين شبهه كه ادعاى غيبت و استتار آن حضرت به خاطر حكمت الهى، با ادعاى ديده شدن وى توسط برخى از فراد، در تناقض است.
    9. درباره اين شبهه كه ادعاى غيبت و استتار آن حضرت به خاطر حكمت الهى، با ادعاى ديده شدن وى توسط برخى از فراد، در تناقض است.


    10. در باره اين شبهه كه اعتقاد به غيبت آن حضرت، مستلزم اقامه معجزه و برهان بر وجود وى خواهد بود، بنا بر اين، او بى‌هيچ تفاوتى، همچون نبى خواهد بود كه معجزه دليل نبوت وى است.
    10. درباره اين شبهه كه اعتقاد به غيبت آن حضرت، مستلزم اقامه معجزه و برهان بر وجود وى خواهد بود، بنا بر اين، او بى‌هيچ تفاوتى، همچون نبى خواهد بود كه معجزه دليل نبوت وى است.


    == وضعيت كتاب ==
    == وضعيت كتاب ==

    نسخهٔ ‏۶ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۷:۰۵

    الفصول العشرة في الغيبة
    نام کتاب الفصول العشرة في الغيبة
    نام های دیگر کتاب
    پدیدآورندگان مفید، محمد بن محمد (نويسنده)

    تبریزیان، فارس (محقق)

    زبان عربی
    کد کنگره ‏BP‎‏ ‎‏209‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏م‎‏6‎‏ ‎‏21‎‏.‎‏ش
    موضوع ائمه اثناعشر - سرگذشت نامه

    احادیث اخلاقی

    فقه جعفری - پرسش‏ها و پاسخ‏ها

    محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق. - غیبت

    مهدویت - انتظار

    کلام شیعه امامیه - قرن 5ق.

    ناشر المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد
    مکان نشر قم - ایران
    سال نشر 1413 هـ.ق
    کد اتوماسیون AUTOMATIONCODE1511AUTOMATIONCODE


    معرفى اجمالى

    الفصول العشرة في الغيبة، نوشته شيخ مفيد، ابوعبدالله، محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى (336 - 413ق)، از چهره‌هاى برجسته فقها و روات شيعه در نيمه دوم قرن چهارم هجرى است.

    اين كتاب، به زبان عربى و موضوع اصلى آن، جواب به مهم‌ترين شبهه‌هايى است كه درباره وجود مبارك امام زمان (عج)، در دوران شيخ مفيد مطرح بوده است.

    شيخ مفيد، در اين كتاب، با بيانى زيبا و استدلالى محكم و استوار به پاسخ‌گويى شبهات مخالفين مى‌پردازد.

    از اين كتاب، با نام‌هاى ديگرى نيز تعبير شده است، مانند:

    1. المسائل العشرة فى الغيبة.

    2. الاجوبة عن المسائل العشر.

    3. الجوابات فى خروج المهدى.

    4. جوابات المسائل العشر فى الغيبة.

    5. شرح الاجوبة عن المسائل فى العشرة الفصول عما يتعلق بمهدى آل الرسول(ص).

    6. كتاب الغيبة.

    شيخ مفيد، به درخواست يكى از علما و دانشمندان زمان خود، به نام رئيس، ابوالعلاء بن تاج الملك، اين كتاب را به نگارش درآورده است؛ ابوالعلاء، با ارسال ده شبهه از شبهات مخالفين براى شيخ مفيد، از ايشان درخواست كرده تا كتابى در پاسخ به اين شبهات بنويسد و شيخ مفيد نيز پذيرفته و با نگارش اين كتاب، به پاسخ‌گويى آن شبهات پرداخته است.

    اين كتاب، براى شناخت امام زمان (عج) و ويژگى‌هاى آن حضرت، مانند ولادت و علت غيبت و كيفيت آن و پاسخ‌گويى به بسيارى از شبهات در اين باره، كتابى بس ارزش‌مند و قابل توجه است.

    شيخ مفيد، اين كتاب را در سال 411ق، به نگارش درآورده است.

    ساختار

    كتاب، در ده فصل، به تعداد شبهات وارده، تنظيم شده است.

    گزارش محتوا

    شيخ مفيد، در اين كتاب، با استناد به بسيارى از وقايع تاريخى مسلّم و مورد قبول فرقه‌هاى مختلف و بيان استدلال‌هاى عقلى، با روشى برهانى به طرح عقايد شيعه درباره امام زمان (عج) پرداخته است.

    فصول ده‌گانه كتاب كه هر يك در جواب شبهه‌اى از شبهات مخالفين مى‌باشد، عبارتند از:

    1. درباره اين شبهه كه غيبت امام مهدى (عج) و اسستتار وى خارج از حكم عادت و عرف است.

    2. درباره شبهه انكار كردن جعفر، آن حضرت را و قيام ادله عقلى و نقلى بر وجود وى و بيان برخى از حالات جعفر.

    3. درباره شبهه انكار كردن امام حسن عسكرى، فرزند خود، مهدى را در وصيت به مادر بزرگوارش و ذكر وصيت امام صادق(ع) براى حراست فرزند خود، امام كاظم(ع).

    4. درباره شبهه عدم نياز به نهان بودن ولادت حضرت مهدى (عج) و خفاى امر و غيبت او.

    5. درباره اين شبهه كه غيبت آن حضرت، در اين مدت زياد، خارج از عادت مى‌باشد.

    6. درباره اين شبهه كه ادعاى طول عمر آن حضرت و باقى ماندنش از زمان ولادت تا به امروز، انتقاض عادت مى‌باشد.

    7. درباره اين شبهه كه در حال غيبت نمى‌توان از آن حضرت استفاده نمود، بنا بر اين احتياجى به او نخواهد بود و وجودش كالعدم خواهد بود.

    8. درباره اين شبهه كه تفاوتى ميان اعتقاد شيعه اثنا عشرى كه قائل به حيات امام مهدى است و اعتقاد برخى ديگر از فرقه‌هاى منتسب به اماميه و زيديه كه قائل به حيات پيشواى خود مى‌باشند، وجود ندارد.

    9. درباره اين شبهه كه ادعاى غيبت و استتار آن حضرت به خاطر حكمت الهى، با ادعاى ديده شدن وى توسط برخى از فراد، در تناقض است.

    10. درباره اين شبهه كه اعتقاد به غيبت آن حضرت، مستلزم اقامه معجزه و برهان بر وجود وى خواهد بود، بنا بر اين، او بى‌هيچ تفاوتى، همچون نبى خواهد بود كه معجزه دليل نبوت وى است.

    وضعيت كتاب

    كتاب حاضر، به وسيله شيخ سعادت حسين افتخار العلماء، به اردو و به وسيله شيخ محمد باقر خالصى به فارسى ترجمه شده است.

    نسخه‌شناسى

    1. نسخه‌اى در كتاب‌خانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى كه تاريخ نگارش آن، قرن ششم هجرى مى‌باشد.

    2. نسخه‌اى در كتاب‌خانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى كه تاريخ نگارش آن، قرن سيزدهم هجرى است.

    3. نسخه‌اى در كتاب‌خانه مجلس شوراى اسلامى.


    وابسته‌ها